Германско друштво за позитивна психологија - возраст, креативност и мудрост
Се чини дека креативноста се намалува со возраста
Според проф. Селигман, многу резултати од истражувањето сугерираат дека нервната брзина на обработка на информациите, меморијата и издржливоста се намалуваат како што стареете. Покрај тоа, истражувањето покажа дека креативната продуктивност во науката и уметноста на почетокот на кариерата има тенденција да достигне врв неколку децении, а потоа полека опаѓа.
Врз основа на тековните публикации, Мартин Селигман заклучува дека креативноста има тенденција да опаѓа со возраста. Но, постојат голем број примери кои покажуваат дека постојат личности кои се уште се многу креативни дури и во староста (професорот Селигман лично се брои меѓу оваа група на луѓе - Г.М.).
Елементи на креативност и возраст
Со цел да се реши оваа очигледна противречност, тој препорачува да одберете некои елементи на креативност и да се запрашате кои од нив всушност се карактеризираат со влошување на староста, а кои не се, и кои фактори се корисни за едниот или другиот Развојот е одговорен.
Хипотезата на професорот во Пенсилванија е дека креативноста не се определува само од оригиналноста. Според него, тоа исто така бара чувство за корисноста на идејата и чувството за публиката на која научникот или уметникот им се обраќа на своите дела. Следува дека испитувањето на факторите што влијаат на креативноста го прави неопходно да се разгледа придонесот на секој когнитивен процес и во креативната фаза и во процесот на проценка.
Според Мартин Селигман, три групи фактори треба поблиску да се испитаат. Првата група се занимава со сознание и искуство. Овие вклучуваат когнитивни вештини, оригиналност, лутање на мислата/лутање на умот, знаење и искуство, интуиција, препознавање на обрасци и хеуристика. Втората група се занимава со личност и прашања за мотивација. Тука треба да се споменат флексибилност, отвореност за искуство, интегрирање на сложеност, сила на интерес, внатрешна мотивација, амбиција, гриз/издржливост, оптимизам, доверба, самоефикасност и енергија. Трета група презема меѓучовечки процеси. Ова го вклучува квалитетот на чувството за публика и интензитетот на соработка со другите.
Каква врска имаат овие когнитивни способности со креативноста? Земени заедно, достапните докази го наведуваат професорот Селигман да заклучи дека когнитивните способности ја олеснуваат креативната перцепција до одредена точка. Според него, каде се наоѓа оваа точка зависи од специфичната област и бара понатамошно истражување.
Когнитивни вештини кои се намалуваат со возраста
Но, како се поврзани когнитивните способности и стареењето, според професорот Селигман?
Долгорочното истражување покажа дека флексибилното расудување/расудување на флуиди и брзината со која се обработуваат информациите се многу зависни од возраста, при што стекнатото знаење е релативно стабилно во текот на целиот животен век. Бројни студии потврдуваат дека флексибилното расудување, краткотрајната меморија, брзината на обработка, разбирањето на читањето, аритметиката и вештините за пишување се намалуваат со возраста. Од ова може да се заклучи дека ова намалување доведува до можно намалување на креативното размислување и креативната изведба.
Друга когнитивна способност што е релевантна за креативноста е можноста да се замисли нешто и да се најдат разни можности, идеи и решенија за проблем. Оваа способност, позната како оригиналност, се намалува од 40-та година од животот. Се чини разумно да се претпостави дека ова намалување на оригиналноста со возраста, исто така, доведува до намалување на креативноста со текот на годините.
Когнитивни вештини кои се одржуваат со возраста
Како и да е, некои когнитивни фактори се одржуваат и во староста. Ова вклучува долгорочна меморија, усмени и академски знаења, вештини за читање, јазично изразување и разбирање за слушање. Бидејќи овие вештини се однесуваат повеќе на знаење и искуство, вреди да се бараат дополнителни фактори базирани на знаење, кои веројатно ќе се подобрат со возраста и затоа ќе предизвикаат зголемување на креативноста што ги неутрализира гореспоменатите неуспеси.
Прво и најважно, ова вклучува основно знаење. Во некои оддели се потребни илјадници часови обука и вежбање за да се искачи на ниво што ја прави креативност можна. Дури и оригиналните достигнувања се засноваат на традиции што некој ги знае и мора да ги стекне со години, ако не и со децении. Креативноста се базира не само на тоа што научникот или уметникот ја наоѓа вистинската рамнотежа помеѓу традицијата и оригиналноста.
Исто така, не треба да се заборави дека креативноста не се базира само на специјалистичко искуство. Креативните луѓе често имаат широко општо образование што им помага да најдат и да отворат нови терени. Очигледно е дека постарите луѓе стекнале повеќе знаење и искуство во животот отколку помладите. Ова стекнато знаење и искуство помагаат да се компензира загубата на когнитивните вештини во многу области.
Когнитивни вештини кои растат со возраста
Со зголемување на знаењето и искуството, се зголемува можноста за препознавање на обрасците, ефикасно користење на хеуристиката и дејствување интуитивно.
Соодветната возраст значи дека уметникот, како и научникот, треба да се соочат со нови прашања од нивната област, кои не созреале пред неколку децении. Кога креативната личност е тогаш отворена за нови искуства, тоа отвора нов креативен потенцијал. Оваа отвореност кон нови искуства е една од основните карактеристики што овозможуваат креативност. Оние кои ја задржаа оваа отвореност и во староста, можат одржливо да го зголемат својот креативен потенцијал.
Професорот Селигман заклучува дека постојат докази дека креативноста исто така може да се зголеми со возраста. Ова е поткрепено не само со фактот дека имало и има мудар народ во сите култури. Нивната мудрост се засноваше и не се базира само на фактот дека тие имале и имаат акумулирано многу знаење и искуство во нивните животи, туку дека тие можеле и можат да го користат ова знаење креативно за да советуваат други луѓе и да бидат пример.
Позитивна психологија и мудрост
Во нивната книга „Силни карактери и доблести на карактерот“ од 2004 година, проф. Мартин Селигман и проф. Кристофер Петерсон веќе опсежно се справија со проблемот на мудроста. Вие сте го разгледале и испитале како централна човечка доблест.
Тие ја сфатиле мудроста како извонредна ширина и длабочина на знаење за условите на животот и човечките работи, вклучително и рефлексивна проценка за примената на тоа знаење. Авторите ги испитале перцепциите на мудроста во различните култури и религии на нашата земја.
Врз основа на ова, тие ги развија критериумите за силните страни на мудроста. Ова вклучуваше креативност, curубопитност, интелектуална отвореност, loveубов кон учењето и можност за промена на перспективата.
Истражувањето на мудроста се спроведуваше во Германија со децении во Институтот за образовни истражувања „Макс Планк“ во Берлин. Професорот Пол заработи посебни заслуги. Б. Балтес. Еден од неговите вработени бил др. Judудит среќа. Денес, како професор на Универзитетот Алпен-Адрија-Клаген-Фурт, таа спроведува истражување на оваа тема.
(Повеќе информации за истражувањето на претходната мудрост може да најдете овде)
Ресурсите на мудроста
Проф. Judудит Глик во моментов истражува за развојот на когнитивните, поврзаните со себе и емоционалните функции во зрелоста на Универзитетот Алпен-Адрија-Клагенфурт. Особено, таа и нејзините колеги се занимаваат со психологија на мудроста, автобиографска меморија и просторно размислување.
Во минатото се занимавала со истражување на ресурсите на мудроста.
Прв важен извор за нив е отвореноста. Проф. Глик разбира дека ова значи подготвеност за постојано вклучување во нови искуства, различни начини на размислување и промени. Таа гледа друг важен ресурс во добро справување со сопствените чувства. Колку сте чувствителни на сопствените чувства? Колку добро можете да се справите со нив во широк спектар на ситуации? Друг извор е емпатија за туѓи ситуации. Австрискиот научник смета дека подготвеноста да се разберат сложени работи и настани е централен ресурс. Дел од оваа способност за рефлексија е и односот да се преиспитувате критички повторно и повторно. Реалната проценка на сопствените можности е неразделно поврзана со ова како понатамошен ресурс.
Заедно со нејзината поранешна колешка Сузан Блак, професорката Глук разви теорија за развој на мудроста, која и двајцата ја нарекоа „ПОВЕЕ Модел на животно искуство“. ПОВЕЕ се залага за ресурсите споменати погоре.
Основната претпоставка на двајцата научници е дека вистинските катализатори на развојот на мудроста се таканаречени критични животни настани. Она што се мисли се оние искуства што го менуваат животот на една личност на фундаментален начин.
Според двајцата истражувачи, сите животни настани, дури и најтешките и непријатните, имаат потенцијал да нè научат нешто за животот, за нас самите и за тоа колку можат да бидат диференцирани човечки искуства. МОДЕН Модел на животно искуство претпоставува дека луѓето кои можат да развијат одредени ресурси имаат полесно навистина да растат од ваквите искуства и да развиваат длабоко знаење за човековата егзистенција од справување со нив се нарекува мудрост. Повеќе за ова во приложениот текст .