Главната работа е здрава

Како главата на ЕРФ Плус живее со здравствени ограничувања.

Фитнес, органски, суперхрана: трендот кон здрав начин на живот е непрекинат и во некои случаи веќе прима религиозни одлики. Овој развој нема холистички пристап кон здравјето, како Стефан Лош искусен од прва рака. Денес тој знае: Дури и болна личност може да биде здрава. Многу.

Тешко дека има нешто што е важно како и здравјето. Анкетите покажуваат дека девет од десет Германци не сакаат ништо повеќе од здрав живот. Се разбира, ова првенствено значи физичко здравје. Соодветните списанија заработуваат добри пари со совети за фитнес и совети за исхрана. Наместо хамбургери и помфрит, препорачуваме: свежо овошје и зеленчук, житарки и соја. Сè под знакот на здрав и што подолг живот. За некои, желбата да се живее здраво добива речиси религиозни одлики. Психологот и теолог Д-р Манфред Луц е скептичен кон трендот кон сè повеќе фитнес, па дури и поздрава исхрана. Трезвено изјавува: „Постојат луѓе кои веќе не живеат правилно, кои живеат само превентивно, а потоа умираат здрави, но кој и да умре здрав, тој дефинитивно е мртов“.

„Има луѓе кои веќе не живеат правилно, кои живеат само превентивно, а потоа умираат здрави, но кој и да умре здрав, тој дефинитивно е мртов. (Психолог и теолог д-р Манфред Луц)

„Духот е подготвен, но телото. "

И покрај сите совети за фитнес и планови за исхрана, физичкото здравје на Германците не е далеку. Просечен Германец има прекумерна тежина, не вежба доволно, јаде погрешно и пие премногу алкохол. Сите овие се фактори кои значително го скратуваат животот. Околу 74.000 луѓе годишно умираат само како резултат на консумирање алкохол. Научниците претпоставуваат дека повеќе од 70 проценти од сите болести во западните индустријализирани земји може да се пронајдат во стилот на живот со слаба исхрана, недостаток на вежбање и дебелина. Но, потрошувачката на никотин и потрошувачката на алкохол споменати погоре, исто така, придонесуваат за ова. Врската со начинот на живот и исхраната е јасно докажана за бројни болести, на пример за кардиоваскуларни болести, дијабетес мелитус и рак.

Овие факти се добро познати, медиумите ги објавуваат доволно често. Очигледно без одржлив успех, бидејќи само третина се задоволни со сопственото здравје. И како што стареете, стравот од развој на рак, деменција, Паркинсон или остеопороза се зголемува, бидејќи веројатноста за тоа исто така се зголемува.

Ако здравјето е навистина исто толку важно за нас, колку што анкетите не натераа да веруваме, зошто не се грижиме многу повеќе за нашите тела? Дали вежбате, јадете здраво и избегнувате нешто што ве прави болни? „Духот е подготвен, но телото е слабо!“ (Матеј 26:41) - овој цитат од Библијата често се слуша во овој контекст. Повеќе сакате да седнете во лифт отколку да се качувате по скали, да се одлучите за шницел со помфрит наместо за свежа салата. И по завршената работа, пивото после работа, вреќа чипс и Лигата на шампионите на ТВ се попримамливи од една чаша вода после тренинг во теретана.

Сепак, секој што верува дека здравото тело помага да се најде смислата на животот, мирот што го бара душата, е на погрешен пат. Исус веќе предупреди да не се ориентира само однадвор: „Која корист му е на човекот ако го освои целиот свет (а со тоа и фитното тело), но му ја оштети душата“ (Марк
8, 36) Значи, секој што зборува за здравје секогаш мора да ги има предвид и телото и душата.

„Секој што верува дека здравото тело помага да се најде смислата на животот, мирот што го бара душата, е на погрешен пат“, рече Стефан Лош, Раководител на ЕРФ Плус.

Телото и душата се целина

Кога Бог зборува за луѓето, тој секогаш ја мисли целата личност. Ова ги вклучува и ефемерната обвивка, телото и душата. Сè е поврзано. Затоа, се чини разбирливо дека она што се случува во човекот, влијае и на неговиот надворешен свет. Овој холистички поглед на човечкото суштество е основа за медицинската област на психосоматиката. Терминот означува што се подразбира: психата има влијание врз телото, сомата. На пример, некои луѓе „научиле“ дека јадењето може да ги компензира повредите. Кога не се чувствуваат сакани или се одбиени, тие јадат. Алкохоличарите „научиле“ дека одредени работи можат да се потиснат и потиснат со алкохол - иако со фатални последици. Во случај на болести како што се нарушувања во исхраната или зависност од алкохол, работата на симптомите обично не помага. Мора да влезете во коренот. Токму тоа е пристапот на психосоматиката. Телото и душата се поврзани и влијаат едни на други. Ако душата не е здрава, телото ќе го почувствува тоа.

„Телото и душата се меѓусебно поврзани и влијаат едни на други. Ако душата не е здрава, телото ќе го почувствува тоа “.

Може ли болното лице да биде здраво?

Но, како изгледа обратно? На пример, што се случува со душата на некој што е хронично болен? Секако дека душата може да биде погодена од болно тело. Но, тоа не е задолжително. Јас и самиот сум стопроцентно сериозно онеспособен повеќе од една година поради генетско заболување. Како и да е, кога некој ќе ме праша како ми е, одговарам: „Фантастично!“ И тоа не е намерно саркастично. Јас сум физички болен и ќе бидам цел живот. Мојата душа исто така мораше да одземе многу во последните неколку месеци. Но, денес би рекол: мојата душа е здрава. Во секој случај, не ме трошат стравови, горчлив за мојата судбина или лут на Бога. Ги искусив сите овие фази во последните три години. Но, фала му на Бога, не застана тука.

„Јас сум стопроцентно сериозно онеспособен повеќе од една година поради генетско заболување. Како и да е, кога некој ќе ме праша како ми е, одговарам: Фантастично! “ (Стефан Лош)

Месеците на неизвесност и времето на дијализа не само што беа физички тешки. Секако дека се скарав со Бог. Му викав, се жалев зошто ова ми се случи на сите луѓе. Ништо не смени - барем не во мојата физичка состојба.

Нов поглед на најважните работи

Постепено мојата перспектива се префрли во ова време. Во тоа време, јас разбрав изјава од Евангелието според Матеј на сосема нов начин: „И не плашете се од оние што го убиваат телото, но не се во можност да ја убијат душата“ (Матеј 10:28). Така, моето тело, моето тело беше во милост и немилост на другите луѓе. Не мојата душа. Дури и ако не можам да го заштитам своето тело - дефинитивно можам да се грижам за благосостојбата на мојата душа.

„Дури и ако не можам да го заштитам своето тело - дефинитивно можам да се грижам за благосостојбата на мојата душа. (Стефан Лош)

Можев да ја разберам молитвата, која шепотејќи и зборуваше на неговата душа: „Што си тажен, душо моја, и дали си толку немирен во мене? Чекај го Бога; зашто ќе му заблагодарам да биде моја помош и мој Бог “(Псалм 42:12). Повторно и повторно сум видел покажувајќи го прстот дека Бог е близу до мене. На пример, непосредно пред мојата операција, кога Псалм 121 беше прочитан на креветот покрај вратата: „Ги кревам очите кон планините, од каде доаѓа помошта? Мојата помош доаѓа од Господ, кој ги создаде небото и земјата “(Псалм 121: 1-2). Каков божествен тајминг.

Многу примери од Библијата и старите песни ми помогнаа да разберам дека душата е дел од мене за кој можам да се грижам себеси и за кој треба да се грижам. На пример, со саморазговор во прекрасната песна: „Ти ја пееш мојата душа, се будиш и пееш убаво.“ Или делови од псалмите каде луѓето во нивна потреба го повикуваат Бога и ги охрабруваат своите души.

Морав да се помирам со фактот дека мојот живот овде на земјата е конечен, веројатно пократок од просекот и секако не е безболен до крајот. Морам да живеам со ризик дека моето тело може да го одбие странскиот бубрег во секое време, дека треба да земам лекови за живот што имаат непријатни несакани ефекти. Но, низ ова предизвикувачко време, јас исто така добив нов поглед на она што е навистина суштинско во животот: да се помириш со себе си, сопствената историја и да се помириш со Бога. Тоа ми помага да ги гледам работите поинаку и да ги класифицирам болести и страдања поинаку. Со Бонхофер најдов изјава што го сумира на предизвикувачки начин: „Секој што знае дека страдањето и неволјата во својот живот го гледаат само како нешто непријателско и зло може да препознае дека е во мир со Бога. сè уште не го најде “.

„Секој што знае дека страдањето и неволјата во својот живот го гледаат само како нешто непријателско и зло, може да препознае дека сè уште не пронашле мир со Бога“. (Дитрих Бонхофер)

Мир со себе и мир со Бога. Ова е основа за вистински здрав живот, за личност која презема одговорност за себе и за својот животен стил, за своето тело и душа.

Холистички здрав

Да се биде здрав е многу повеќе од безболен, физички безгрижен живот! Да се биде навистина здрав значи да преземам одговорност за себеси.За моето тело, односно да му дадам балансирана и здрава исхрана, доволно вежбање и свеж воздух. Ова гарантирано ќе има влијание врз моето внатрешно благосостојба. Но, грижата за моето здравје значи и да го правам она што е добро за мојата душа. Дека барам блискост со Бога, му го донесувам својот страв и потреба, ги фрлам моите грижи со него и го наоѓам мојот мир со него. Со Господ кој ми ветува дека има предвид само добри работи за мене: исполнет живот што е здрав во холистичка смисла. Дури и ако не изгледа секогаш така однадвор.

Можеби ќе ве интересира

Вера + Размислување/20.06.2018
Liveивејте здраво

Д-р Волфганг Вриман покажува како да се живее холистички здрав.