Холокауст Ова е она што се случува кога младите муслимани го посетуваат Аушвиц
Дуизбург Бурак Јилмаз секоја година ги носи младите муслимани во Аушвиц. Проектот е успешен. Но, тој не размислува многу за задолжителна посета.
Неодамна, Саусан Чебли беше голема во Newујорк Тајмс со нејзиниот предлог. Политичарот и државен секретар на Берлин СПД извршил задолжителна посета на поранешен нацистички концентрационен логор за сите што живеат во Германија и со тоа предизвика голема вознемиреност. Бидејќи Чебли експлицитно рече дека посетата на Аушвиц или Берген-Белсен треба да стане дел од курсевите за интеграција на барателите на азил.
Вашиот потег не беше случајно. Во декември
. Протестите што се одржаа
се запали откри колку е голема
, повеќе од 70 години по крајот на нацистичката диктатура, повторно е. Во минатото Германците беа тие што ја насочуваа својата омраза кон Евреите, денес исто така се муслиманите кои поттикнуваат против Израел во оваа земја.
„Не се борите против антисемитизмот со курс за несреќи“
Како и да е, воспитувачот од Дуизбург, Бурак Јилмаз, малку размислува за идејата на Чебли. „Вие не се борите против антисемитизмот со курс на несреќи“, вели тој. „Тоа е оваа едноставна гледна точка: луѓето одат на меморијал и повторно излегуваат како ентузијастички демократи - тоа не е точно.
Јилмаз знае дека борбата против антисемитизмот е многу поинтензивна, многу подолготрајна. И тој знае за што зборува. Од 2012 година патуваше неколку дена секоја година со група млади момчиња муслимани во поранешниот концентрационен логор Аушвиц во денешна Полска.
Јилмаз работи во проблематичната област Дуизбург во Обермаркслох. Пропорцијата на жители со миграциска позадина е повеќе од 35 проценти. Антисемитизам, омраза кон Евреите - тоа е секојдневие тука. Зборот Евреин се етаблираше како обична пцовка меѓу младите, вели Јилмаз. Стана автоматизам да се користи зборот Евреин за сè негативно. „На училишни часови, надвор во автобус, во спортски клубови“, вели тој.
Пронајдете го вашиот сопствен идентитет
Со цел да се спротивстави на ова, тој го започна проектот „Млади муслимани во Аушвиц“ со Verein Junge e.V и Центарот за култура на сеќавање Дуизбург. Но, не станува збор само за рушење на антисемитски предрасуди.
Проектот, кој е финансиран од Регионалниот совет на Рајнска област, има за цел да им даде на младите луѓе шанса да најдат сопствен идентитет и да видат колку може да биде комплексен. „Младите се читаат како Арапи, Турци или муслимани - но никогаш не им се обраќа како Германци во Германија“, вели Јилмаз.
„Зошто треба да ме интересира германската историја?
Ова го забележуваат и на училишните часови, кои се премногу еднодимензионални. Многу млади луѓе се прашуваа зошто училишните книги толку малку зборуваат за нивната миграциска историја, вели Јилмаз. „Зошто да ме интересира германската историја кога наставниците ми даваат чувство дека не сум навистина германец - иако имам германски пасош?“, Еднаш го праша еден студент.
Очигледно не станува збор за изолиран инцидент. „Повеќето млади муслимани знаат само клучни податоци за националсоцијализмот“, вели Јилмаз. Како Германци, тие не чувствуваат никаква одговорност за историјата, за масовното убиство на милиони Евреи, за злосторствата извршени од нацистите. Затоа што тие не се гледаат себеси како Германци - многу од нив се родени и израснати тука.
Посета на концентрациониот логор не е доволна
Државниот секретар Чебли, и самата ќерка на палестински имигранти, исто така призна дека третата генерација на имигранти денес се помалку и помалку веројатно чувствува дека се Германци: „На нив им е многу потешко да се идентификуваат со Германија отколку мојата генерација. Ова не само што има, туку и има врска со искуствата на дискриминација и отфрлање “.
Јилмаз не верува дека ова ќе се промени по кратката посета на спомен-обележјето на концентрациониот логор. Интензивен период на подготовка започнува три месеци пред патувањето. Прво, учесниците треба да ги испуштат своите чувства и да зборуваат за сопствените искуства на расизам.
Бидејќи антисемитските навреди честопати се молчат, вели Јилмаз. „Но, токму оваа тишина обично се смета како потврда.“ Со игра на улоги, младите треба да научат како да се справат со таквата ситуација.
Нова перспектива на историјата
Потоа, тие ја реконструираат сопствената семејна историја користејќи фотографии и документи. Willе се занимавате со локалната историја и ќе научите дека Дуизбург-Обермаркслох - денес проблематична област означена како забранета област - беше упориште на отпорот против нацистите за време на нацизмот.
„Ова е перспектива што младите не ја учат на училиште“, вели Јилмаз. „Како резултат, националсоцијализмот повеќе не е апстрактен поим; вие добивате потполно нова перспектива за вашата област.“