Хореа и тајни друштва

Логирај Се

Креирај сметка

Обновување на лозинка

Историја

Востанието на Хореја, завршено со долго дискутираната егзекуција, одбележувајќи ја 230-годишнината од оваа година, е една од најконтроверзните епизоди во историјата на предмодерната Трансилванија. Мистеријата што ја опкружува, потекнува, во многу голема мера, од сомневањата и толкувањата поврзани со нејзините нејасни врски со масонските кругови и тајните друштва.

Востанието на Хореја е една од најконтроверзните епизоди во историјата на предмодерната Трансилванија, мистеријата што ја опкружува и има свое потекло, во многу голема мерка, во сомнежи и толкувања поврзани со нејзините нејасни врски со масонските кругови и тајните друштва. Некои од големите романски историчари, вклучувајќи го и Давид Продан, го поддржуваа провинцискиот и селанскиот карактер на движењето, одлучно отфрлајќи ја секоја можна поврзаност со разни окултни групи и идеологиите пропагирани од нив. Во последниве години, сепак, имаше многу докази што може да се спротивстави на оваа позиција, истакнувајќи ги врските помеѓу Хореа и масонските кругови во Виена. Покрај тоа, денес не може да се исклучи можноста дека Хореја била иницирана во масонеријата.

Хореа, говор на масонскиот состанок во Виена

Му должиме на историчарот Јоан Чиндриш еден од најважните придонеси во овој поглед: откривање и објавување на говор одржан на масонски состанок во Виена, на романски јазик (навистина, се чини, во говорот изнесен на планините Апусени), едновремено каде што се чинеше Хореја во главниот град на империјата. Очигледно, овој дискурс не е „вулгарен“ - затоа, тој не припаѓа на карактер непосветен во масонеријата. Напротив, тоа е дискурс одржан од човек кој ја познавал масонската симболика. Затоа, ако авторот на овој говор бил навистина Хореа, како што претпоставуваат многу историчари, тогаш тој не бил „лаик“ поканет на масонски агапе, туку полноправен член на оваа организација. Исто така, беше формулирана претпоставка дека „Хореа“ не беше едноставен прекар, туку иницијативно име на Никола Урс, како што беше обичај во некои тајни друштва од тоа време.

На истиот Јоан Чиндриш му должиме и реконструкција на ланецот преку кој се воведе Хореа во високото виенско општество. Главниот соработник се чини дека бил Игнатиус фон Борн, рударски инженер роден во Трансилванија, близок до царот Јосиф Втори и истакнат член на виенскиот масон. Тој, меѓу другото, беше близок пријател на Моцарт, кој го трансформираше, под името Сарастро, во лик во неговото масонско дело „Волшебната флејта“. Друг близок пријател на фон Борн беше Јакаб Адам, гравурачот кој направи некои од најпознатите портрети на Хореа. Затоа, врските се доволно поткрепени и разбираме зошто Хореа не е на списокот на кандидати за Царскиот двор: затоа што неговите состаноци со императорот веројатно се одвивале во поинаков амбиент од царскиот дворец. Во секој случај, се чини дека овие состаноци започнале во 1779 година и продолжиле да се одржуваат, со одредена регуларност, во годините 1780, 1782 и 1784 година.

Значи, во врска со односите на Хореа со виенските ложи, работите изгледаат сосема јасни. Сепак, големите непознати работи за времето од 1784 година се поврзани со сценариото на селанското движење и степенот на вклученост на масонските ложи во неговата елаборација, причините што ги натераа настаните да заземат поинаков тек од предвиденото и брзите, брутални и недоволно објасни за нејзините водачи. Често се тврди дека востанието било неуспешен масонски експеримент, но никој не се обидел да објасни што точно се состои од експериментот и, се разбира, без да се наведе единицата за мерење со која може да се пресмета неуспехот. до.

Причините за неуспехот на селанското востание

Општо, се претпоставуваше дека императорот Јосиф Втори имал договор со Хореа (или му оставил впечаток дека го имал), со цел да ги сврти Романците против непослушните унгарски благородници. Подоцна, од разни причини, тој наводно го „предал“ Романецот и ја повлекол поддршката за неговите постапки, а потоа ги елиминирал сите сведоци на неговата вмешаност. Исто така се зборуваше за можна вмешаност на Французите во настаните (со оглед на тоа што востанието се случи само 5 години пред Големата револуција во 1789 година, а француските револуционери гледаа на тоа со интерес и сочувство), но и за вмешаноста на Русија., кој наводно испратил специјални емисари во областа. Беа направени претпоставки за можно „предавство“ од страна на Хореја на масонската заклетва, но не можеше да се наведат аргументи во прилог на оваа претпоставка.

Во реалноста, објаснувањето за неуспехот на движењето од 1784 година се чини дека е сосема поинакво. Дворот на Виена имал програма за воена реформа на империјата, која имала за цел значително да го зголеми бројот на трупите, особено со пешадиските единици. За новата империјална армија, инспирирана и од тој пруски модел, Романците беа идеални кандидати. Во рамките на оваа програма, Хореа се чини дека е инвестирана во улогата на поддршка и охрабрување на акциите за вработување меѓу Трансилванските Романци. Хореа на тој начин можеше да соработува со воените домови во Трансилванија, но во никој случај со „граѓанските“ ложи на покраината, крајно конзервативни, со силна благородна и патрицијанска компонента, кои се спротивставуваа на социјалните реформи и, пред сè, гледаа со големи иницијативи за еманципација на Трансилванските Романци.

Се чини дека воените ложи биле, меѓу најстарите, што функционирале во Трансилванија во 18 век, основани во царските гарнизони во покраината. Првите ложи од овој тип се пријавени околу 1740 година. Може да се претпостави само за гарнизоните во кои дејствувале такви организации и има малку шанси работите да се променат во иднина. Не подлежејќи на полициски проверки или цивилни власти, армијата имала свој живот, што изворите на документарните документи не ни ги откриваат во сите нејзини детали. Многу е очигледно дека воените ложи беа верни на Царскиот двор и политиката што ја применуваше во владејачките територии, многу малку подложени на надворешни влијанија што ги прогонуваа граѓанските домови, кои се појавија во Трансилванија по 1767 година.

Првите „граѓански“ иницијации, вклучени личности кои, во најголем дел, од аристократските кругови, се случија во Трансилванија околу 1742 година. Првиот Трансилванец кој стана aидар со соодветни документи, според информациите достапни денес, беше грофот Габриел Бетлен, кој подоцна стана претседател на Авлиската канцеларија во Трансилванија. Инициран во ложа во Виена, го следеа други претставници на трансилванската аристократија, вклучувајќи ги и идните гувернери Ладислау Кемени и Самуел фон Брукентал.

Приврзаниците на масонеријата во ова време потекнуваа од елитата на општеството, а политичката интрига и шпионажа беа далеку од отсутни од ложите.

Во исто време, аристократските onsидари од оваа средина на XVIII век беа категорично против радикалните социјални реформи, а принципите на слобода и еднаквост беа резервирани само за членовите на братството. Така, првиот масонски гувернер на Трансилванија, грофот Ладислау Кемени (1758-1762), заедно со грофот Габриел Бетлен, беше радикален противник на реформите во Терезија. Двајцата силно се спротивставија на воспоставувањето на романски полкови полкови, што им понуди на дел од романското население во покраината шанса да бидат ослободени од ропството. Опозиција што беше толку жестока што царицата Марија Тереза мораше да го замени гувернерот за да постави полкови. Следејќи ја истата традиција, Самуел Брукентал се спротивставил на обидот на Јосиф Втори да ги прошири граничните полкови и да им даде на Романците шанса да се ослободат од ропството, запишувајќи се во империјалната војска, во 1784 година.

Трансилванската масонска елита, составена од Унгарци и Саксонци, беше далеку од поддржувач на империјалните реформи, особено на оние од ерата на Josephозефин. Под овие услови, најверојатно, виенските масони се свртеле кон „крстоносните братства“ на Романците, кои ги поврзале со воените домови. Хореја, селски „архитект“, градетел на цркви (најважниот и најспектакуларниот од нив, оној во Цизер, зачуван денес во Националниот етнографски парк „Ромулус Вуја“ во Клуж-Напока), мора да бил, несомнено, импресивен карактер. Тој беше „дивјачко добро“, според филозофијата на Русо, човек кој ги носел со себе учењето на традицијата и кој сигурно ги импресионирал современиците со неговите карактерни црти. Современ германски новинар ги информирал своите читатели дека „се чини дека овој човек е роден да владее“, а еден весник во Братислава го нарече „император“, наведувајќи дека „селаните не познаваат друг цар освен него“.

Пруската врска

Всушност, начинот на кој беше извршена операцијата за регрутирање во 1784 година ни нуди најдобар доказ за постојните врски помеѓу командата на царската армија и водачите на романските заедници. Списоците за вработување не беа составени од административни службеници во округотр, како што би било нормално, бидејќи тие беа претежно Унгарци и Саксонци. Оние кои соработуваа на напротив, романските свештеници од селата ги составиле овие списоци, кои преку водачите на движењето им ги довериле директно на командата на царската војска. Властите не само што не беа вклучени, туку не беа ни известени. Оваа потполно необична постапка им даде можност на благородниците да протестираат во Виена и на крајот да добијат официјално поништување на регрутот. Меѓутоа, сите овие настани што започнаа со поголеми групи Романци, беа скриено под влијание на големиот ривал на Австрија: Прусија на масонскиот крал Фредерик Втори Велики (1740-1786). Вклучувањето на Прусија во трансилванските настани од 1784 година, згора на тоа, постојано е потенцирано од историчарите од осумнаесеттиот и деветнаесеттиот век.

Движењето на Хореја беше, најверојатно, движење за реформа одвлечено од активноста на, она што денес би го нарекле „тајни служби“, кое во тоа време дејствувало под заштита на масонските организации.

Соочена со нивната интервенција, Хореа не можеше да го контролира движењето и царската армија, соочена со овие неочекувани случувања, беше принудена да интервенира. Во оваа верзија, егзекуцијата на Хореа и неговите роднини има многу едноставно објаснување: империјалната армија, која се чувствува виновна, спроведе истрага за сопствениот случај и ги елиминираше незгодните сведоци. Во овие околности, може да жалиме што граѓанските власти не ги испитаа Хореа и неговите другари. Записите за воените истраги мора да се гледаат со голема претпазливост во неговиот случај, бидејќи воените истражители секако се погрижија да отстранат каква било трага од вмешаност на нивните сопствени команданти во ова движење. Сепак, репресијата на движењето беше придружена со општа реформа на масонеријата во империјата, спроведена од Јосиф Втори, кој стана свесен дека оваа организација мора да биде подложена на строга контрола.

Очигледно, нашите заклучоци се далеку од конечни. Русија, сојузник на Прусија во секоја иницијатива што може да доведе до слабеење на Австрија, секако имаше и улога во ова движење што не треба да се минимизира. Големата фигура на Хореа, за чие погубување, долго дискутирано, полни 230 години овој месец, останува енигматична. Неизмерна личност израсната меѓу Трансилванските Романци, кои доминираат во нашата историја по раст во 18 век и кои најавуваат голема национална ренесанса во следниот век.