Храна како монахињи и монаси НZЗ
Бидејќи се дискутираше многу за здравата исхрана во Кореја, храната во храмот, која долго време се одгледуваше во тајност, се повеќе се придвижуваше во центарот на вниманието. Бидејќи забраната за убиство има голем приоритет во будизмот, монасите и монахињите живеат строго вегетаријански и затоа се исто така здрави.
Повеќето будистички храмови во Јужна Кореја се наоѓаат во живописни планински области. На местото каде што започнува пределот на светиот храм, има порта со две светло-црвени колони што е поставена во средината на пределот. Секој посетител може да прошета низ него или околу него. Така, се посочува дека будистичкиот пат е пат по избор. На влезот од храмот Буlyунгса на источниот брег има и таква порта, од која еден километар понатаму патеката обложена со борови дрвја води до храмот покрај планински поток. Додека одите, треба да се соберете во тишината на пејзажот за да можете да го сретнете Буда. Карпа на врвот на планината се рефлектира во мало езерце со лотос, а храмот го должи своето име на огледалната слика, која наликува на статуата на Буда: „Храмот на рефлектирачкиот Буда“. Од јазикот можете да кажете дека сте влегле во пределот на храмот. Тука слушате други зборови за светот, животот и смртта, како и за храната. Одеднаш, друга перспектива на светот и работите стануваат видливи. Со своите термини, секој јазик обезбедува обрасци за гледање и толкување на светот. Бидејќи како седименти, јазикот ја носи традицијата на размислување само по себе.
Бидејќи се дискутираше многу за здравата исхрана во Кореја, храната во храмовите, која долго време се одгледуваше во тајност, се повеќе се движеше во центарот на вниманието. Бидејќи забраната за убиство има голем приоритет во будизмот, монасите и монахињите живеат строго вегетаријански и затоа се исто така здрави.
Повеќето будистички храмови во Јужна Кореја се наоѓаат во живописни планински области. На местото каде што започнува пределот на светиот храм, има порта со две светло-црвени колони што е поставена во средината на пределот. Секој посетител може да прошета низ него или околу него. Така, се посочува дека будистичкиот пат е пат по избор. На влезот од храмот Буlyунгса на источниот брег има и таква порта, од која еден километар понатаму патеката обложена со борови дрвја води до храмот покрај планински поток. Додека одите, треба да се соберете во тишината на пределот за да можете да го пречекате Буда. Карпа на врвот на планината се рефлектира во мало езерце со лотос, а храмот го должи своето име на огледалната слика, која наликува на статуата на Буда: „Храмот на рефлектирачкиот Буда“. Од јазикот можете да кажете дека сте влегле во пределот на храмот. Тука слушате други зборови за светот, животот и смртта, како и за храната. Одеднаш, друга перспектива на светот и работите стануваат видливи. Со своите термини, секој јазик обезбедува обрасци за гледање и толкување на светот. Бидејќи како седименти, јазикот ја носи традицијата на размислување само по себе.
Строго вегетаријанец
Храмот Буlyунгса секоја есен слави фестивал кој се фокусира на кулинарската уметност на храмот. 3000 посетители доаѓаат да учествуваат во оброкот. Бидејќи се дискутираше многу за здравата исхрана во Кореја, храната во храмот, која долго време се одгледуваше во тајност, се повеќе се придвижуваше во центарот на вниманието. Бидејќи забраната за убиство е многу важна во будизмот, бигу и бигуни, како што се нарекуваат будистичките монаси и монахињи во Кореја, отсекогаш биле строго вегетаријанци. Уништување на животот се избегнува секаде каде што е можно. Заедничкиот дневен оброк во манастирот се одвива во тишина, како да е предание. Фокусот е на благодарноста кон природата, која ја обезбедува храната и луѓето кои со својата работа овозможуваат храна и на тој начин живот. Бидејќи медитацијата започнува, така и човек слуша, со правилен став кон малите, секојдневни работи.
Без лук еднаш
Сепак, постојат пет видови растенија кои се забранети во манастирската кујна. Тука спаѓаат лукот, истокот на Азија, еден вид пиперче што има малку вкус на лук, разновиден див кромид и кромид. Тие испуштаат силен мирис и имаат иритирачки ефект врз мирисните сетила и мукозните мембрани со нивниот лут вкус. Забраната е невообичаена бидејќи Корејците обожаваат зачинета храна што содржи лук. На петте растенија се гледа како пречка за медитација и студии, бидејќи садовите зачинети со нив можат да ги стимулираат сетилата и да го нарушат внатрешниот мир. Во доктрината на Јин и Јанг, петте храна спаѓаат во храната што содржи јанг и немаат амортизиран, но засилен ефект врз страста, што веројатно ќе го отежне животот на целибатот.