Ибрахим Евсан во интервју „Потребна ни е етика на Интернет“, Келнер Штад-Анзејгер
Пријавете се тука
Прегледувајте и уредувајте лични податоци
Преглед на поставките за вашиот билтен
Управувајте со претплатата (вклучително и KStA PLUS)
Сè уште немате сметка? Регистрирајте се тука
Вашата лична област
Претплатнички статус: Во моментов нема активна претплата
Како претплатник на ПЛУС имате пристап до повеќе од 250 статии KStA-PLUS неделно
Имате пристап до повеќе од 100 ПЛУС статии неделно и уживајте во нашиот премиум преглед на статии
Ве молиме активирајте ја вашата сметка
профил
Прегледувајте и уредувајте лични податоци
Билтен
Преглед на поставките за вашиот билтен
Управувајте со претплатата
Управувајте со претплатата (вклучително и KStA PLUS)
Корона во Келн: Вредноста на инциденцата паѓа малку - Две нови смртни случаи
Ибрахим Евсан во интервју: „Потребна ни е етика на Интернет“
Господине Евсан, имате 1.500 контакти на Ксинг, 7.000 следбеници на Твитер и 1.380 пријатели на Фејсбук. Колку сте фиксирани на дигиталните медиуми?
ИБРАХИМ ЕВСАН Јас сум неверојатно фиксиран и исто така се чувствувам виновен за моето однесување на социјалните мрежи. Имам многу пријатели кои се онлајн и кои навистина не ги познавам. Но, ме следите во разните мрежи. Овие луѓе ми поставуваат прашања, изразуваат пофалби и критики. Добивам неколку илјади електронски пораки неделно, а мојата грижа на совест се базира на фактот дека не можам да одговорам на секоја порака, поради што блогирам и интензивно го користам Твитер. Во исто време се случува да ги запоставам моите вистински пријатели. Луѓето кои се помалку активни во мрежите, исто така, го имаат овој проблем.
Дали ни требаат други манири на Интернет?
ЕВСАН Тие се развиваат токму сега - но индивидуално за секоја личност. Она што ни треба се првенствено филтри за информации; и ние мора да научиме правилно да користиме такви филтри. За мене, ова е терминот дигитално самоопределување, затоа што морам да го создадам првиот филтер во моето размислување. Она што е важно за мене, што не е, тоа е одлучувачки фактор. Се работи за воспитување и треба да ги научиме нашите деца како разумно да филтрираат, обработуваат и структурираат податоци, контакти, врски и омилени. Не треба да се однесуваме поинаку на Интернет отколку во реалниот живот.
Тие велат дека сите сме фиксирани на дигитални уреди и дигитални медиуми. Вие користите iPhone. Што ви значи да држите ваков уред во ваши раце?
ЕВСАН Јас веќе сум луд по технологијата, таканаречен ран адаптер. Ако има нешто ново, само треба да го имам и да го испробам. Станува збор за чувството за пливање во цејтгеист и чувство за тоа. Не се менува само технологијата, туку и ние се менуваме со неа. Таму се случува револуција. Ајфонот го добив од САД кога овде дури не беше достапен. Дигиталната револуција ме потсетува на пронајдокот на машината за печатење, бидејќи и двете имаат заедничко дека информациите се достапни за секого. Мојот мобилен телефон ми дава чувство дека сум секогаш многу близу до информацијата, дури и кога е исклучена.
Дали сте толку фиксирани што ќе го носите уредот со вас на пуст остров?
ЕВСАН Ако има струја таму, апсолутно. Јас сум на мислење дека човекот еволуирал преку технологијата. Не мислам на тоа во дарвинска смисла, туку дека луѓето се обединуваат со машина - и секогаш сакаат да ја имаат со нив. Како и на цртежните пештери, на кои раните луѓе секогаш го носат копјето со себе, како гаранција за голо преживување. Дигиталната машина го замени копјето. Дури тврдам дека дигиталниот свет создава еден вид програмирање во нашите глави. Полека се прилагодуваме на кодовите и уредите без да сфатиме. И уште нешто: Интернетот нуди апсолутна слобода на комуникација. Значи, го постигнавме она што човештвото се бореше со милениуми. Ја достигнавме нашата цел. Сега само треба да научиме одговорно да се справуваме со оваа нова слобода - исто така и во однос на нас самите.
Како се смени твојот живот од кога за прв пат се појавивте на Интернет?
ЕВСАН Бев на Интернет за прв пат пред околу 15 години. Најочигледна промена ми стана јасна неодамна, кога открив стара кутија со разгледници и писма. Денес едвај добивам букви, скоро само електронска пошта. Во исто време, имам поголема одговорност отколку порано - имено кон секој следбеник, контакт или пријател во моите мрежи. Или до читателите на мојот блог. Јас често одвојувам време да одговорам на овие луѓе за време на викендите; но секако дека има време во кое на моето семејство му недостасува. Затоа, мислам дека сите треба подобро да избереме и да препишеме диета на Интернет. Ова значи дека планирате, на пример, фиксни времиња за одговарање на е-пошта.
Фасциниран е од Интернетот затоа што тој е свој свет?
ЕВСАН Секако. Луѓето освоија нов простор за живеење: дигиталниот свет, во кој не прави никаква разлика каква националност имате, кои идеали ги следите или какво ниво на образование имате. Се гледам малку како пионер кој го истражува дигиталниот свет со цел да им укажам на опасностите на оние кои сакаат да го користат овој свет, но особено да ги покажат можностите што ги нуди овој свет за секого.
На многу луѓе им е тешко да го следат темпото со кое се развива интернетот. . .
ЕВСАН Тоа исто така ме прави многу внимателен. Би сакал да го споредам тоа со прашањето за интеграција. Пред неколку децении се сметаше дека странците што ќе дојдат во Германија ќе ги нема по пет години. Не беше така. И нема да исчезне ниту Интернетот. Кога стануваше збор за прашањето за интеграција, луѓето не успеаја правилно да ги земат луѓето за рака, со јазична обука или културна размена. Треба да носиме луѓе со нас и на Интернет, во спротивно ќе доживееме културолошка несреќа. Мојата книга „Der Fixierungcode“ би требало да биде лесно достапен мост од реалниот во дигиталниот свет.
Несреќата на културата е голем збор. . .
ЕВСАН Но, тој го погодува проблемот. Шифрата за фиксирање ја менува човечката комуникација. Факт е дека мора да разбереме нешто уникатно: дека можеме да пристапиме до целото човечко знаење со мали уреди. Порано тоа беше научна фантастика. Со Startrek, Дата знаеше сè, со вселенскиот брод Ентерпрајз тоа беше трикордер. Денес Интернет луѓето исто така имаат еден вид трикордер и луѓето кои не користат Интернет толку интензивно и свесно пропуштаат големи можности што чекаат само да бидат откриени. Културна несреќа може да се случи во одреден момент кога двете групи повеќе не можат да се разбираат едни со други заради нивните различни форми на комуникација. И тука сакам да изградам мостови.
Кога мрежата знае сè - ни треба поголема контрола врз содржината?
ЕВСАН Интернетот секако не е правен вакуум. Потребна ни е глобална етика и морал на Интернет. Му велам на секој политичар што ќе го сретнам: зошто да не организирам меѓународен самит за Интернет? Не станува збор за цензура, апсолутно не. Станува збор за подобри и појасни структури. На крај, Интернетот може да биде интерфејс каде може да се создаде подобар свет ако ги искористите можностите и останете свесни за опасностите.
Структурите слични на монопол се зацврстуваат во мрежата?
ЕВСАН Оваа опасност постои, но ако го земам примерот на Гугл: Гугл е пример за секој претприемач што сака да го оформи дигиталниот живот и да заработи пари со него. Нема подобра компанија во светот од Гугл, тие се навистина добри.
Тоа звучи многу еуфорично. . .
ЕВСАН Во однос на економичноста и апликациите, Google е исто така најдобар. Но, јас не ги затворам очите кон фактот дека Гугл прави работи што не се про seeирни и кои апсолутно не треба да ги прифаќаме. Како Фејсбук или Амазон, Гугл е една од дигиталните суперсили кои поставуваат свои правила на игра во однос на личните податоци. Кои податоци Гугл ги зачува за мене? Како ме категоризираат како личност таму? Тие знаат подобро од која било држава и полицијата што ме интересира.
Звучи како влечка од типот на Google. . .
ЕВСАН Ова е дури и совршено пребарување во дигитален растер. И опасностите растат: дигиталните суперсили штотуку почнуваат да разменуваат податоци за профилот на нивните корисници. Дигиталното лице ќе биде апсолутно транспарентно ако не внимаваме. Тука се повикуваат политичарите подобро да ги заштитат корисниците - но и самите корисници на Интернет. Индивидуалните траги што корисниците на Интернет ги оставаат зад себе водат директно до нив и нивните интереси благодарение на сè подобрите опции за проценка. И колку повеќе услуги од давател на услуги користам, станува јасна слика за мене и за моите активности. Последицата треба да биде: секој корисник на Интернет треба сам да одлучи колку е транспарентен, неговите интереси, а со тоа и целиот свој живот во виртуелниот свет. Тоа тогаш може да биде спроведување на правото на дигитално самоопределување за секој корисник на Интернет, но исто така и за секоја држава.
Дали новите идеи можат дури и да се натпреваруваат со Google, Apple, Amazon и Co.?
ЕВСАН Дигиталниот пазар не е засекогаш зацементиран. Но, кога креативните луѓе доаѓаат до донаторот со одлични идеи, честопати се случува да речат: Одете напред и направете Google. Многу германски компании донесуваат сосема погрешни одлуки. Ниту еден капитал не се користи тука за финансирање на сопствените идеи. Мислиме премногу кратко и премало во Германија и се закануваме да изгубиме дигитален допир. Но, ние треба да го прифатиме овој предизвик. Германија исто така може да стане светски шампион за извоз за дигитални производи.
Тие претпоставуваат дека дигиталниот и реалниот живот ќе растат сè поблиску заедно?
ЕВСАН Многу луѓе едноставно сè уште не сфаќаат каква одговорност имаат за нивниот дигитален одраз на Интернет. Пример: Мојот профил на Фејсбук живее дури и кога воопшто не сум на Интернет, бидејќи таму секогаш се пишуваат нови коментари, што создава нешто како неизбежна бесмртност на Интернет. Ако денес умре дигитално лице, тогаш десетици профили од нив може да живеат на Интернет. Нема решенија за овие прашања бидејќи ретко кој размислувал за нив.
Интервју спроведено од Ханс-Јирген Деглоу