Историја и значење на Светите три архиереи - Православен календар

На 12 февруари, во сите православни цркви во нашата земја се слават светите Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоуст, попознати како Свети Три архиереи

КИСИНАВ, 12 февруари - Спутник. Денес, Православната црква во нашата земја ги слави светите Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоуст, како најголеми учители и пастири на Црквата.

Светите тројца архиереи живееле во четвртиот век и сите тројца му го донеле на Православието раскошот и раскошот на светоста на луѓето со висока книга наука, знаејќи ги и длабочините на Божјото учење во Светото писмо, наследено од Светите апостоли, и ценејќи што тој беше добар во науката и филозофијата од своето време.

Lивеејќи во годините кога Црквата, едвај избегана од крвавите прогони на римските императори, беше загрозена од ереси, односно од отстапувања од вистинската вера, заради мноштвото погрешни учења што се појавија, Светите Три архиереи се бореа тешка за нас., за почитување на вистинската апостолска вера, особено во поглед на догмата на Света Троица, најважната мистерија на христијанската вера.

Силата на зборот

Навистина, учител на лаиците, тој го обединува зборот со делото, повикувајќи ги богатите да ги поддржат христијанските населби што ги основал за да им помогне на сиромашните, болните, сите слаби и немоќни во градот. Исто така споменуваме дека Свети Василиј Велики и Свети Јован Златоуст се бореа со разубавување и усовршување на Светата литургија во нивното време, оставајќи на Источната црква двете Литургии што го носат нивното име и се празнуваат во Православната црква до денес.

И Свети Григориј Назиански тој ја искористи моќта на зборот прекрасно. Роден оратор, поет и голем теолог, Свети Григориј се здоби со репутација на „Слово Божјо“, што значи „Богослов“, толкувајќи го значењето на луѓето од неговото време, тајната на Света Троица. Повикан во Цариград, град што толку многу паднал во талкањата на Арие, што остана само една православна црква, Црквата на Воскресението, по пет години разговори во таа црква, работите се превртија и целиот главен град беше исчезнат. од една црква на следбениците на Ариј, сите други повторно стануваат православни.

За ова е избран за архиепископ на Цариград. Малку теолози ја достигнале висината и длабочината на неговата теологија. Најпознати од неговите говори се Петте теолошки говори, дадени од него во Црквата на Воскресението во Цариград.

Што се однесува до Свети Јован Златоуст, тој го користеше амвонот особено за да ги поучува лаиците, повикувајќи ги сите, од најскромните до најгордите, до покајание и милостиња, охрабрувајќи ги и прекорувајќи ги, давајќи им како пример својот живот на потреба, но и од смела машкост. Тој се сметаше за највешт проповедник што ја имала Црквата. Како сведоштво за своите говори, тој и остави на Црквата Толкувањето на Евангелието по Матеј и Толкувањето на 14-те посланија на Светиот апостол Павле. Неговите толкувања се вистинско практично евангелие.

Конечно, и Светите Три архиереи по својата телесна слабост наликуваа едни на други. Сите тројца беа во лошо здравје, трпеливо трпеа многу слабости и болести. Но, во слабоста на нивниот телесен сад живееше неспоредливата сила на Духот и нивниот збор беше обединет со делото.

Украсени со такви дарови, Светите Три архиереи биле многу почестени низ целиот христијански свет, но особено во Источното верно кралство, толку многу што, неочекувано, нивното почитување станало причина за поделба меѓу верниците на крајот на векот. XI и почетокот на XII век, во времето кога во Цариград владееше побожниот император Алексиј Први Комнеанул (1081-1118).

Во тоа време, имаше некои христијани кои го сметаа Свети Василе поголема, бидејќи тој го обедини, како никој друг, својот збор со дело. Другите, спуштајќи го него и Свети Јован Златоуст, го сметаа нивниот водач Свети Григориј Портпаролот, и за убавината на неговите зборови, сладок како мед, и за моќта и длабочината на мислата. Другите му дадоа предност на Свети Јован, „златниот уста“, повешт во зборот од сите и повикан на покајание.И недоразбирањето стана толку големо што христијаните се поделија меѓу себе.

Историјата на празникот

Значи, правејќи ја нивната чест камен на сопнување, „Светците“ не издржаа на таквата поделба. Како резултат, тие најпрво се појавија едни на други, а потоа и на тројцата заедно, на мудар епископ кој во тоа време беше пастир на градот Евхаит, имено Јован, и тие му рекоа на тој начин: „Како што гледате, ние сме едно во Бога и нема непријателство меѓу нас. Секој од нас, во свое време, поттикнат од Светиот Дух, толку учел. Не е меѓу нас едно прво и друго второ.

Ако викнеш еден, ќе дојдат другите двајца. Затоа, станувајќи, им заповеда на оние што имаат непријателство да престанат да се расправаат за нас. Дека нашата желба, сè додека бевме живи и по смртта, беше да ги помириме луѓето и да донесеме мир и единство на светот. Затоа, правете празник за сите нас во еден ден, и оставете ги христијаните да знаат дека сме едно пред Бога “.

Така, почитувајќи ја заповедта на Светите, овој прекрасен човек, Јован Митрополит од Евхајците, го организираше чествувањето на Светите Три архиереи на 30 јануари, за време на владеењето на царот Алексиј Први Комнин, собирајќи ги, како еден глас, трите повици на Православието: повик на Свети Василиј Велики, високата теологија на Свети Григориј Богослов и практичното евангелие на Свети Јован Златоуст.

Потсетуваме, исто така во чест на Светите Три архиереи, пред три века, владетелот Василе Лупу од Молдавија (1634-1653) ја подигна прекрасната црква во Јаси, која воодушеви многу луѓе со убавината на нејзините украси.

Следете нè на социјалните мрежи: | Фејсбук | Твитер | ВК | Однокласници | Инстаграм
Пристапете до мобилни апликации заiPhoneиАндроид