Изгубени меѓу 100 пријатели - епархија во Минстер
Преглед на книгата од др. Габриеле Бусман
Авторот е социолог и клинички психолог и еден од водечките експерти во Америка за прашањето за влијанието на компјутерската технологија врз луѓето. Во текот на повеќе од триесетгодишно истражување, таа забележа технолошка револуција од прагматичната употреба на домашни компјутери до постојана дигитална комуникација преку е-пошта, СМС, ИМ и „мулти-живот“ на веб-страниците и во социјалните мрежи. Како што сугерира насловот, оваа книга се однесува на прашањето како компјутерската технологија и дигиталната комуникација го менуваат размислувањето, емоционалниот живот и односите. Анкетите на Туркл се ограничени на деца и адолесценти/млади возрасни на возраст од 5 до 20 години - т.н. „дигитални домородци“ - оние кои пораснале со дигитална комуникација.
Во Дел I "Часот на роботот. Нови пријатели во осаменост" (58 - 257) Таа користи примери за да опише како децата (и возрасните!) Комуницираат со компјутерски контролирани играчки од сите видови: Тамаготи, АИБО (компјутерско куче), моето вистинско Бебе и сл., Кои се програмирани на таков начин што бараат грижа, грижа и внимание. Деца (и возрасни!) Одговорете на ова со емоционално затемнета врска. Тие разговараат со играчките, претпоставуваат дека имаат чувства, ги тешат и жалат за нив кога ќе им бидат одземени или кога им истече техничката издржливост. Таа забележува сличен модел на односи со (хуманоидни) роботи. Овие не се дизајнирани за инструментални цели, туку како замена за човечки придружници, за употреба во грижа за сиромашни, дементни или стари лица, како акционери - како „квази-човечки“ партнери, така да се каже. Многу од набудуваните луѓе развиваат интензивни односи со „социјалните роботи“ и ја претпочитаат нивната компанија од општеството со луѓе. Бидејќи тие се искусни како посигурни, по „управувани“ и помалку агресивни.
Во Дел II (260 - 466) "Вмрежена. Нова осаменост меѓу радостите"Таа ги испитува промените во културата на живеење и комуникација преку новите медиуми: Што значи тоа за нашиот концепт на автентичност ако водиме паралелен живот на Интернет (275) и ако имаме било каков број на идентитети во „Втор живот“ или „Светот на воен ранг“ добивка? Што значи тоа за начинот на живот кога луѓето сметаат дека нивниот живот на Интернет е попривлечен од реалниот живот (13)?
Ивееме во постојана комуникација, може да се стигне во секое време и насекаде; имаат стотици пријатели на Фејсбук, никогаш не се сами и сепак се чувствуваат осамени и копнеат по „вистински“ врски. Бидејќи овие медиуми не дозволуваат вистински разговор, туку само кратка информација - „што се случува“? Кога разговарате, испраќате е-пошта, инстант пораки можете да „преправате“, може да се поставите себеси како што сакате, да „справувате“ со други луѓе колку што сакате побрзо, така што секогаш останувате „господар или жена“ на настанот (353 ) Не мора да се соочувате со неволја на необичност и блискост, пристап и далечина, разбирање и неразбирање. Вака го опишува сценариото што Шери Туркл го наоѓа и за кое наоѓа импресивни индиции во многу нејзини интервјуа.
Признавам: Со многу изјави и снимени извадоци од разговорот, одбив и помислив „добро - обично типично Америка“! Но, во основа оваа книга покренува прашања во врска со антропологијата во дигиталното време. И, ако е вистина дека не само што ги обликуваме нашите алатки, туку и дека сме обликувани од нив за возврат (10), тогаш, на пример, Б. ги допира следниве прашања: Што е комуникација - што е врска? Што е грижа за луѓето? Што значи автентичност? Какво значење има физичноста за човечкиот идентитет? Прашања кои длабоко влијаат на нашата човечност!
Туркл, Шери: Изгубен меѓу 100 пријатели. Како сме психички атрофирани во дигиталниот свет. Од американскиот од Јоанис Стефанидис Риман Верлаг, Минхен 2012 година; 596 врзани страници; 19,99 €.
Автор
Д-р Габриеле Бусман
Раководител на Секторот за пастори во училиштето и Секција за духовни понуди и поддршка