ЈОГА ВО ПРИРОДАТА

Начинот на јога е единствен. Јогата е една и единствена

искуство и мора да го живееш за да го знаеш.

Патанџали, индиски научник, писател на Јога Сутра

Јогата потекнува од Индија пред илјадници години. Буквално преведен, санскритскиот збор „јога“, меѓу другото, значи и „врска, унија, метод или техника“. Најстарите списи во Индија, Ведите, сведочат за најраните вежбачи на јога. Помеѓу 800 година п.н.е. и 200 година н.е. беа напишани најважните списи за класична јога, како што се Упанишадите и Багавад Гита.

Помеѓу 2 и 4 век од нашата ера, се појавува лицето кое ги поставува темелите на јогата, како што денес знаеме: Патанџали. Јогичката мудрост на своето време ја сумираше во книга. Оваа мудрост ја запиша во 194 стихови - таканаречените јога сутри. Патанџали ја подели јогата на четири гранки: Раџа Јога, Јнана Јога, Карма Јога и Бакти Јога. Сите овие опишаа друг начин за постигнување на просветлување.

Раџа Јога ја опиша таканаречената осум дела медитативна патека - на санскрит „Аштанга“. Ова е основа на модерната јога. Првично, тоа беше чисто медитативни практики. Неколкуте пози кои беа вклучени имаа за цел само да го подготват телото за долги часови медитација. Само постепено се развил физичкиот дел, кој сега е познат како асана.

Во 14 век, Сватмарама ја запишал Хата Јога Прадипика. Ова дело се засноваше на тантризам и беше прирачник за практична јога, за разлика од филозофските јога сутри. Во нив, меѓу другото, детално се опишани асани, т.е. пози, како и рачните сигнали познати како мудра. Многу физички вежби (асани) произлегоа од набудување на животни, изгревање и заоѓање на сонцето или ликот на дрвјата. Книгата исто така вклучуваше практични упатства за техниките на дишење и одредени практики за чистење. Целта беше да се создаде рамнотежа помеѓу телото и умот.

Современ учител кој имаше огромно влијание врз јогата беше Тирумалај Кришнамачарија. Помеѓу 1924 и 1989 година патувал низ Индија и ги претставил своите студенти и себе си во импресивни пози. Овие ја демонстрираа силата и флексибилноста на јогиите и со тоа го зголемија интересот за јога. Учениците на Кришнамачарија, Шри К. Патаби Joоис и Б.К.С. Ајенгар тргна кон Запад во втората половина на 20 век. Нејзината цел беше да воспостави јога таму, што навистина успеа!

Јогата е начин на живот што не враќа кон изгубеното знаење за рамнотежа, природно заздравување и само -убие. Стапуваме во контакт со нашето најдлабоко јадро и учиме повторно да се помириме со нас и нашето тело. Но, ние исто така препознаваме дека внимателниот, сочувствителен и скоро ненасилен третман кон сите живи суштества нè прави посреќни. Јогата не е само внатрешен став. Целото тело е тонирано, зајакнато и снабдено со кислород. Метаболизмот, хормоналната рамнотежа, циркулацијата и регенерацијата на клетките се оптимизираат едни со други. Сепак, јогата не е брз лек. Вистинска промена може да се постигне само ако се држите до тоа на долг рок и вежбате постојано во текот на неколку години. По само неколку минути можете да кажете дека нешто се менува. Но, колку подолго вежбате, толку подобро се чувствувате физички, ментално и емоционално. Разочарувања, болка, гнев, стравови и нерешени конфликти што се зацврстиле во телото, нежно се решаваат и се освестуваат преку заздравувачки низи на движења.