Каталин Доријан Флореску - жив сведок на светот во кој живееме - Ревиста Кариера
Вие пишувате за себе - како форма на катарза - или за вашата публика?
Јас не вежбам пишување како форма на терапија или барем не сум свесен за тоа. Пишувам затоа што сакам да раскажувам приказни. Ништо не кажувам, сепак се држам до некои координати од сопствената биографија. Станува збор за човечко суштество во потрага по место каде што може да живее достоинствено и безбедно. Јас пишувам романи, така што тие сепак мора да имаат одредена разбирливост, инаку би напишал експериментална литература. Тоа значи дека го барам другиот во писмена форма, оној што ме разбира. Но, без да стане негов слуга.
Што добиваме ако читаме, што губиме ако не читаме?
Во виртуелна и хедонистичка ера како нашата, улогата на уметноста и литературата е да нè одржува во контакт со светот. Остануваме iousубопитни, емпатични, возбудени. Нема да најдеме објективни вистини на животот, бидејќи тоа не е целта на литературата, но ќе откриеме многу аспекти на постоењето. Можеме да бидеме донекаде среќни дури и ако не ја читаме и не ја користиме културата, но ризикот да бидеме здробени од прагматизмот, материјализмот и рутината на животот е голем. Beе бидеме култулирани, горди што ја имаме најновата играчка со која не снабдува Apple. Но, не може да не разбере во културен контекст.
Која ќе остане улогата на писателот во општеството на иднината?
Писателот не е ниту психолог, ниту проповедник, ниту свештеник, ниту експерт за едното или другото. Тој е жив сведок на светот во кој живее и во споредба со другите кои молчат, тој не молчи. Тоа е очигледна улога на уметноста воопшто и на писателот особено. Вие сведочите раскажувајќи приказни. Било која друга улога - минато, сегашност или иднина - би била идеолошка и би ја претворила уметноста во фарса. Секоја диктатура сакаше, поради оваа причина, да ја контролира уметноста.
Како може современиот човек да се лекува од траумите на животот што ги живеело во современото поиндустријализирано општество?
Ова е многу важно прашање за мене, имајќи предвид дека сум професионален психолог. Јас би рекол: преку многу едноставни и тешки работи во исто време. Намалување на виртуелноста и повторно влегување во врска со светот. Значи, читател, не читај понатаму, тоа те боли. Затворете го компјутерот, дишете и посегнете по светот.
Со каква несреќа најмногу се боревте?
Дефинитивно моето мускулно заболување. Преку волја, хумор, пишување, оптимизам и пливање. Но, тоа е двостран медал: веројатно немаше да станам писател, да не беше таа.
„Постмодерното општество веќе не знае јасни обележја и модели на живот. Тоа ви дава можност да изберете, а опасноста е да се изгубите во овој лавиринт на избори. Оваа компанија бара од вас да се редефинирате во секое време, да бидете флексибилни, подвижни, за компанијата што ве сместува денес во Цирих, утре во Newујорк, да има многу варијабилен идентитет. Во оваа џунгла на можности мора да го пронајдете оној коктел што е ваш сопствен, и тоа е голема одговорност. Многумина се изгубени во ова огромно поле на бесконечни можности. Другите го чувствуваат како континуиран стрес, голема вознемиреност, незадоволство, голем притисок да успеат. Но, кој е вистинскиот успех во животот? Има врска со задоволствата што доаѓаат однадвор, со парите, со кариерата?
Да не го негираме тоа целосно: делумно, да. Инаку, смислата на животот значи спротивното: да забави, да знаеш како да се откажеш, вистински да дишеш, да се однесуваш со другите, да ги негуваш своите таленти, накратко: да си сит. Но, како да се вратите на себе кога со години правите сè за да не го сторите тоа? Тука секој мора да го најде својот пат. Нема да биде лесно, но вреди “.
Како се гледа Романија од Швајцарија?
Досега само се зборуваше лошо за Романија. Или ништо не се знаеше. Неодамна ме замолија да го коментирам прашањето за кражбата на Ромите. Од друга страна, познавам многу Швајцарци кои се многу блиски со Романија. И веќе неколку недели, Романија е присутна во швајцарското опкружување како општество кое се разбуди и ја брани својата демократија. Со оглед на разорната состојба во Унгарија и Полска, каде што популистичките влади успеаја да ја ослабат демократијата, можеме да бидеме горди само на она што се случува во земјата. Голем швајцарски весник напишал: „Ајде да учиме од Романците“.
Дали би смениле нешто во земјата каде што сте родени? Ако е така, што точно?
Ивеам повеќе од илјада километри од Романија, мислам дека би било арогантно да кажам што би сменила. Можев да се обидам, но само ако ми дозволат да грешам: би сменил некои менталитети, како што се опортунизам, фатализам, материјализам, лицемерие, озборувања, ароганција, недостаток на граѓански дух.
Нашите родители беа ограничени од невозможноста да прават избори, младите денес се презаситени од огромната опција. Која би можела да биде водечката нишка што нема да дозволи да се изгубат?
Самоуѓувањето започнува многу рано. Исклучително е важно да имате родители кои знаат како да се однесуваат со своите деца. Од оваа здрава врска се создава желбата да се открие и култивира нивниот талент, да се вклучат, да се има позитивна визија за себе и за нивните животи. Така е и можноста да разберам кој сум, што чувствувам и што сакам. Одредена пластичност и прилагодливост на човекот му овозможуваат да води здрав живот и покрај тешкотиите. Во принцип, постои едно важно правило за мене: останете поврзани, побарајте го вашиот талент и страст и негувајте ги. Во реалниот свет.
Времеја Мирунилор, топче Масеурул, Заира, obејкоб одлучува да сака се некои други наслови од авторот, преведени од германски и објавени од Полиром, на романски јазик. Романот Jacејкоб одлучува да го сака ја доби најважната награда за швајцарска литература: Швајцарска книжава, во 2011 година.
Написот е преземен од број 236/април 2017 година на списанието CARIERE. За детали за претплатата, кликнете овде