Катрин Пасиг и Алекс Шолц се изгубат Ако го изгубите патот, гледате повеќе - не-фикција - ФАЗ
Зошто читате извештаи за неуспешни летови за авантури, смртоносни кратенки и опасни по живот паузи од пиша, како што ги опишаа Катрин Пасиг и Алекс Шолц во „Верирен“. Водич за почетници и напредни „прошарани со толку големо задоволство? Дали е тоа поради видот на забава што може да се добие од раскажувањето од смрзнатини на оние планинари кои пресудно се свртеа премногу рано или предоцна, а потоа беа изненадени од снежното невреме, така да се каже од загревачкиот оган на нивната сопствена летва за читање?
Можеби и тоа. Но, дури и оние кои никогаш не го изгубиле патот во Карпестите Планини, кои никогаш не се нашле дезориентирани во ничието мочуриште додека се обидувале да се искачат на навидум безопасни планини и кои никогаш не морале да слетаат со авион во напуштената австралиска грмушка, ја знаат кривата на зголемената возбуда, поврзано со такви искуства: сигурност дека може да се потпреме на сопствената способност за ориентација, самозалажувачки помошни претпоставки, штом околината изгледа поинаку од очекуваното, и конечно неизбежен увид дека некој нема поим каде е - и како е повторно доаѓа. За да се соживееме со оваа книга, доволно е да се изгубиме во некој чуден мал град.
Со ова, се појави основен мотив што се провлекува низ целата книга, додека авторите известуваат за многуте можности на заблуда, за лажно недвосмислените точки на ориентација што нè привлекуваат во измамничка безбедност, несигурните правила на палецот, како и стратегиите за наоѓање на патот повторно. Тоа е нашата умствена мапа што е нашата пропаст, планот што може да има премногу прав агол, но не притока на река или свиок на авенија. На секое губење, како што појаснуваат бројните примери од лично и странско искуство, претходи тврдоглаво придржување кон планот, каде што тој повеќе не одговара на реалноста. Без разлика дали од срам, суета или преголема самодоверба: ги свиткувате девијативните карактеристики сè додека не се совпаднат повторно со оригиналната идеја. И не застанувајте се додека не е предоцна и безнадежно се изгубите.
„Да се изгубиме е за секого“
Тоа е принципот „биди тука“ што треба да го следи овој увид за Пасиг и Шолц, непоколебливиот поглед со кој се гледа во светот каков што е навистина откако ќе се признае дека е изгубен. За авторите, ова е вистинската привлечност да се изгубат - и веројатно предуслов за опстанок ако се најдете во области каде спасувањето е сè друго освен блиско. Она што искусниот го има пред почетникот е знаење кога е време да се откаже, да се потчини на својата судбина, да остане на место и да се надева на помош. Како што учат искуствата во оваа книга, повеќето погрешни начини стануваат драматични само кога изгубеното лице започнува предоцна со вистински разумни мерки за пренасочување и со тоа работи подлабоко во нередот.
Авторите поучно ги споредуваат фазите на губење со петте фази на Елизабет Киблер-Рос за справување со смртта: негирање, гнев, преговори, очај, прифаќање. Пред немоќ, искусниот може побрзо да ја совлада паниката, да ја прифати неговата ситуација и да започне да го организира својот опстанок. Меѓутоа, ако тој е успешен, тој се соочува со друг ризик: имено, зголемување на неговата подготвеност да ризикува пропорционално на неговото искуство. Резултатот е лаконски: „Државите да се биде почетник, напреден и експерт не опишуваат каков било развој од лош кон подобар. Да се изгубиме е тука за секого “.
Ако првичната намера на авторите беше обична пофалба за залутаното - што е можеби причината за првичниот вишок на она што Хесиецот вообичаено го нарекува „духовит“ - така, пред недостаток на корисна литература, таа се претвори во течно напишана информативен преглед на темата. Кратките екскурзии учат за аспекти како што се милениумските вештини за навигација на Полинезијците или разликата помеѓу „пилотирање“ и ментални мапи: Дали имате ментална мапа за областа во која се движите или се ориентирате на истакнати точки што го сочинуваат описот на маршрутата резултати?
Парче од уметноста на живеење
Мозокот, според Пасиг и Шолц, се чини дека честопати ги меша овие два процеса. Како и да е, тие известуваат за студија според која медицинските сестри користат процедурални информации за да се движат низ нивната болница дури и години подоцна, но имаат само нејасни идеи за точното уредување на просториите. Се чини дека на мажите им е полесно да меморираат мапи, а жените да меморираат рути. Патем, во „Уличен поглед“ на Гугл, Пасиг и Шолц гледаат корисно спојување на обете технологии.
На крајот, текстот скоро се шири во парче уметност на живеење, медитација во маската на популарна нефантастична книга. Експерт за загуба е некој што ги знае грешките што можат да се направат. Она што експертот го има пред лаикот е мета-знаење - можност за проценка на квалитетот на сопственото знаење. Во последниот елегантен волт, Пасиг и Шолц покажуваат дека балансирањето на напорот и загубата на ориентација, колку што доведува до зголемено внимание кон светот, всушност е вистински научен став, „трајна неизвесност“. Како максима, тоа не звучи лошо. Кој залута со овој мудар водич, може полесно да се пушти во светот и да се шета послободно во него.
Катрин Пасиг, Алекс Шолц: „Да се изгубиме“. Водич за почетници и напредни корисници. Рохолт Берлин Верлаг, Берлин 2010 година. 270 стр., Тврда тврда обвивка, 18,95 евра.