Клекнете надолу - биологија
На Клекнете на колена или Сквотот е гест на понизност и израз на обожавање на божественост или застапник. Покрај христијанството, и другите религии практикуваат клекнување како положба на молитва и медитација.
Антиката
И Грците и Римјаните одбија да клекнат пред своите богови. Клекнувањето не беше достоен за слободен римски или антички граѓанин и прашање на варварите, Евреите или христијаните кои живееја во овие краишта. Плутарх и Теофраст од Ересос го карактеризираат клекнувањето како израз на суеверие. Аристотел го нарекува варварска форма на однесување. [1]
Христијанството
Библиска основа
Во Библијата може да се разликуваат три ставови кои се тесно поврзани со зборот „клекнувај“. Прострацио - истегнување на земја пред огромната моќ на Бога - паѓање на нозе и клекнување во Новиот завет. Детално, се разбира, трите ставови не можат секогаш да бидат јасно одделени едни од други со јазик. Зборот клекне (проскиин) се појавува 59 пати во Библијата само во Новиот завет, од кои 24 пати во Откровението на Јован. Грчки израз всушност значи Бакнеж, сепак, веќе имало значење во времето на Новиот завет да покаже чест со седнување користени.
Но, учениците во чамецот се поклонија пред Исус и рекоа: „Навистина, ти си Син Божји“. (Планина 14,33)
Друг важен настан каде се споменува клекнување во Новиот Завет е пролевањето на Исус на Маслиновата Гора пред неговата страст:
И отиде малку подалеку, се фрли на земја и се помоли да го помине часот ако е можно. (Мк 14,35)
Римокатоличка црква
Сквотот
Во една римокатоличка црква, католиците сквотираат пред или кон Блажената Тајна чувана во шаторот, пред да заминат во трла, кога ќе поминат пред шаторот и кога ќе ја напуштат црквата. Локацијата на шаторот е означена со Вечната светлина.
Славенички, ѓакони и богослужбени служби (аколити, предавачи, причесници) се поклонуваат на колена пред светињата кога влегуваат во црквата и кога излегуваат, и со тоа сведочат за почитта кон присуството на семоќниот триаголник.
Во литургијата на мисата ја изразуваме нашата вера дека Христос е навистина присутен под фигурите на леб и вино, меѓу другото со поклонување на колената или длабоко поклонување во знак на обожавање на Господ. (Катехизам на Католичката црква, 1378)
Основниот поредок на Римскиот мисал (GRM 274) исто така наведува:
Сквотот, во кој десното колено е свиткано на подот, е израз на обожавање; затоа е резервиран за Пресветата тајна и Светиот крст од свеченото обожавање за време на литургиската прослава во петокот од страстите Господови до почетокот на велигденското бдение.
Двоен сквот
Двојниот сквот исто така ја свиткува левата нога и се поклонува. Двоен сквот се практикува кога Светите Светиња се изложени на олтарот.
Клекнете на колена
Во римокатоличките цркви, покрај седиштата на клупите, обично има и клупи за клекнување, кои беа поставени за да им овозможат олеснување на верниците на кои им е премногу тешко да клекнат на голиот под. Клекнувањето е вообичаено не само на соодветните места на литургијата, туку и во тивка молитва во црквата. На светата миса, евхаристиските дарови стануваат тело и крв на Христос за време на преобразувањето, па затоа верниците треба да клекнат на колена за време на извештајот на институцијата.
На светата миса, еден клечи:
- во извештајот за инсталирање на молитвата [2] до повикот „Твојата смрт ...“, каде што е вообичаено, исто така од Агнус Деи до причест.
- при причест на клупата за причест или олтарната лента (во обете форми).
Покрај тоа, некој клечи кога прима некои таинства (како Тајната на покајанието и Тајната на осветувањето) и некои таинства од особено значење, како што се благослов на невести, професија или осветување на девица.
Вие секогаш клекнувате кога ѓаконот, церемонијалот или славеникот тоа го прашува со „свиткајте ги колената“, како и на Божиќ и на свеченоста на Благовештение кога се декларира верата за воплотувањето Христово, на Цветници и Велики петок за време на страстите по пасусот што ја опишува смртта на Исус, на Педесетница до повикот кон евангелието „Дојди, Светиот Дух“ и зборовите на поканата „Да се поклониме, да се поклониме пред него, да клечиме на колена пред Господ, нашиот Творец!“
Евхаристиското обожавање пред скинијата или изложената Блажена Тајна се случува на колената. Луѓето исто така клекнуваат на колена колку што е можно за благослов од таинството, на пример за време на евхаристиските поворки.
Православни цркви
Клекнувањето не е вообичаено во литургијата во неделата, но poyasny poklon (мала метанија) е: половина лак со допирање на земјата и распетие. Во другите денови од неделата има поклони (метанија) во некои цркви, како што ги нарекува Римокатоличката црква Седнување знае Православната практика до денес ги зачувува одредбите на раното христијанство, според кои клекнувањето е несоодветно во недела како празник на воскресението на Исус Христос и целиот „Пентекост“ (време од Велигден до Педесетница); така определен од Првиот собор на Никеја во својата конзерва. 20, на кои православните цркви се чувствуваат должни.
Лутерански цркви
Сквотот
Во исповедничките лутерански цркви, како што е Независната евангелистичка лутеранска црква, пасторот го изведува сквотот како дел од прославата на светата причест. За време на осветувањето, според зборот леб и зборот чаша, се одвива издигнување, како обред на покажувачот на вистинското сегашно вистинско тело и крв на Христос. Откако ги воздигна подароците, пасторот прави сквот. Некои членови на црквата, исто така, практикуваат сквот пред да ги примат Христовото тело и крв во Света Причест, пред да клекнат на жртвеникот за причест.