Книга „Сексуално достапна“ во скутот на чичко
Свеста за половите неправди се менува. Не нашето однесување. Новинарката Каролин Росалес за моќта на сликите.
„За мојата генерација, тоа е тест за храброст да израсне малку коса од пазувите“ Фото: Unsplash/Били
Можеби не случајно младите жени од мојата генерација, особено кога го слават феминизмот, тајно ја исклучуваат генерацијата на феминистки од втор бран. Бидејќи Germермен Грир и Андреа Дворкин беа и се многу радикални во нивното пишување и глума отколку што некогаш можевме да бидеме. Бидејќи ние сме обучени пудлички кои се плашат дека нема да ни се посвети задоволство (малку внимание, одлична работа или loveубов) кога правиме лудории. Не биди досадна кучка!
За мојата генерација, тоа е тест за храброст да растат малку влакна од пазувите, дури и со ризик да бидат непривлечни, па дури и целосно невидливи за мажите. Вежбањето феминистички пози сигурно нема да ја ослободи жената од 21 век. Сепак, пред сè, мора да признаеме дека зголемената свест за родовата неправда или малите и големи облоги на жени и мажи теоретски може да се рефлектираат во нашата култура што е можно поинтелигентно: ова не мора да доведе до промена на однесувањето.
Ова на свој начин ја покажува „Сексуално достапна“, сегашната книга на новинарката Каролин Росалес. Како и во нејзината книга „Самохрана мама“, Росалес, родена во 1982 година, пишува од многу лична перспектива за сексуалното самоопределување, женската агенција и централната категорија на жената.
Знам многу од она што Росалес го доживеа како тинејџерка или млада жена од приказните на моите пријатели или личните искуства. Многу читатели веројатно ќе го почувствуваат овој аха момент. И СО ТЕБЕ! Овој момент е важен, тој е дури и централен.
Телото постојано се коментира
Патем, ова важи и за сите класи. Розалес и јас доаѓаме од различни класи и културно потекло. А сепак искуствата се повторуваат. Како оној што роднините (особено жените!) Постојано коментираат за тежината на девојчето. Исто така седејќи во скутот на чичко, бакнувајќи се тука и таму. Бидете послушни, убави и добри; биди како добро куче: те молам, никогаш не гризеј!
Во секој случај, читајќи ја, решив дека сестрата тинејџерка на мојот сопруг треба да ја прочита и книгата. Можеби таа го доживува сето тоа на ист начин? Или уште полошо, затоа што припаѓа на генерацијата на млади жени чиј изглед не го коментираат само мајките и тетките, туку и пријателите на социјалните мрежи уште од самиот почеток.
Јас и мојот дечко никогаш порано не спиевме вака
Социјалните медиуми се важна тема воопшто. Womenените од генерацијата Розалес, односно жени на триесет години, исто така беа соочени со тешко достапни модели во музиката, филмот и модата. „Леле, така би сакал да изгледам!“, Веројатно мислеа повеќето од нас. И покрај тоа, постоеше свесност дека никој сериозно не очекуваше да изгледаме како суперarвезда или модел.
Статус на сексуална достапност
Но, ако девојките од соседството денес изгледаат како модели на Инстаграм - и тие навистина прават! - тоа создава неверојатен притисок. Без разлика дали станува збор за филтер или апликација за лице: Бидејќи во основа имаме слични технички можности за манипулација, совршеното лице на девојчето од соседната врата се појавува уште повозвишено. За среќа, не се приклучив на Инстаграм се до својата 32 година. Дури и со зрела жена како мене, ако не внимавам, платформата создава најлоши комплекси и итна потреба за оптимизирање на моето тело преку секакви инвазивни мерки.
Како жена над 30 години со дете, не мора да се натпреварувам со жешки тинејџерки, но едната или другата слика е дадена со коментари од типот „ах, мириса на МЛО“. Освен чудната, или да речеме несреќна, метафора на мирис: дури и како мајка не може да ја избегне вечната конкуренција за статусот на сексуална достапност. Повеќето од нас треперат кога ќе слушнат: „На мајка и изгледаш навистина добро.“ Хм, благодарам за комплиментот или нешто слично.
Предлог-законот за девојчиња MILF, како што ја издвојува авторката Катја Грач во истоимената книга, се појавува и во текстот на Росалес. Повторно, таа станува многу лична кога ги опишува мерките за санација на градите по доењето. Таму седи, со две мали деца во забава, во практика на хирург кој и покажува повеќе или помалку успешни обиди да го прилагоди човечкото ткиво на нехуманите стандарди. Тоа не боли толку многу, објаснува таа, додека со читателот (мене!) Секое пекторално мускулно влакно се повлекува и боли.
Стравот од губење loveубов
Човек Розалес, навистина сега? Дека Розалес, кој пишува против опсесијата со убавина, ги омаловажува сите болки и трошоци (финансиски, психолошки и емоционални) од таквата интервенција, е малку вознемирувачко. Исто како и сите неправди и непријатни коментари што жените можат да ги слушнат во нивните животи, и нашата нехумана, понекогаш нехумана глупава склоност да го прифатиме тоа, да ги омаловажиме болката и повредите за да молчиме, навистина лути. Секако, главно сме лути на самите себе!
Во контекст на читање на книгата на Росалес, постојано размислував за психоаналитичкиот класик на Маргарет Митшерлих, „Мирната жена“. Таа ја анализира социјалната конструкција на наводно миро,убива, помалку агресивна жена. Тоа покажува дека агресијата е присутна и кај жените, но открива и други манифестации. Исто така, покажува дека она што се појавува доволно често како желба на жената за мазохистичко покорување е обучено однесување. Бидејќи скоро сите жени имаат заеднички страв: можна загуба на убов.
Стравот од губење на loveубовта, според Мичерлих, е извор на женско однесување. Се појавува во случајот со Розалес и многу други жени (не ме исклучувајќи мене) кога се обидуваме сè во нашите тинејџерски денови да ги задоволиме сексуалните желби на нашите момчиња, претпоставени во часови на сесии за потрошувачка на порно. „Јас и мојот дечко никогаш порано не спиевме вака. Не хардкор варијанта, која мора да има повеќе врска со искинати мукозни мембрани, инфекции на мочниот меур и исполнување на должностите отколку со заедничка кауза “, пишува Розалес за ситуацијата во која таа и нејзиното момче за прв пат гледале тврда порнографија.
Засрамениот секс е самопочитување
Книгата на Росалес е најсмешна каде треба да плачете. Колку поинаку отколку со хуморот можеме да се справиме со фактот дека хардкор порнографијата, која нема никаква врска со похот, но има многу врска со потчинетоста и во многу случаи отворена мазигонија, го обликува сексуалното однесување на цели генерации мажи и жени? Ако сакате да видите материјал што не ги нарушува последните нервни завршетоци на вагината, мора да гуглате нешто како женско пријателско порно, па дури и тогаш најчесто ќе најдете само порно во кое жените се продираат малку помалку брутално. Дами и господа, заебани сме.
таз за викенд
Овој текст доаѓа од тазот за време на викендот. Секогаш од сабота на киоск, во еКиоск или со практична претплата за викенд. И на Фејсбук и Твитер.
Стравот од губење loveубов и поднесеното поднесување исто така може да ја објасни најчудната анегдота во книгата на Росалес: нејзиниот момент Мету. Моментот кога ќе однесе постара, влијателна главна уредничка во нејзината соба, иако не го сака. Сексот доаѓа и таа не возвраќа. Кога читаш, постојано размислуваш: О Боже, зошто таа не зборува ништо? ЗОШТО НЕ ВЕЛИ НИШТО?!?
Бидејќи Росалес сè уште размислува за своите чувства пред се, во моментот кога присуството на другата личност создава само непријатност. Исто така во текст што е напишан години подоцна. Тоа е клучот за Мето: „Напорот да се умери момчето сега повторно е многу поголем отколку само да се наполни со тоа. Кој е зборот за тоа? Засрамен секс? “Наместо да имате секс отколку да го нервирате или навредувате другиот, не е срам. Тоа е само-потчинување на доктрината за сексуална достапност.