Кога Давид го загуби гласот “од Judудит Ванистендаел На последното патување - Стрипови - Култура -
„Тогаш те нема, футчикато“: белгискиот нацрт-уметник Judудит Ванистендаел претставува посебен вид танц на смртта и ја раскажува потресната приказна за притаеното губење.
Новиот стрип на белгиската илустраторка Judудит Ванистендаел е удар во стомакот, толку моќен и поразителен, таа раскажува за ракот и неговите последици во „Кога Давид го загуби гласот“. Во центарот на автобиографски мотивираната приказна што се одвива во Берлин е уметникот Давид, кој еден ден од својот пријател и доктор Георг дознава дека боледува од рак на грлото. Ванистендаел раскажува во својот стрип, кој го раствора секое растојание помеѓу читателот и приказната, што значи да се справиш со таквата дијагноза и како медицински предизвиканата тишина на Давид го покрива неговото семејство како ќебе кое го гуши целиот јазик.
Стрип како терапија? Дали се шегуваш со мене? Дали си сериозен кога го зборуваш тоа!
Очувот на белгиската нацрт-жена почина од рак на грлото пред скоро пет години. Ова искуство е евидентно во длабочината и интензитетот на нејзиниот нов стрип. Исто така, ја објаснува перспективата од која се раскажува приказната за бавната смрт на Давид. Не е самата болна која со својот внатрешен глас раскажува како се справува со болеста и нејзините последици врз него и неговата околина, но читателот ги гледа настаните однадвор со женските фигури кои го опкружуваат Давид. Во овие надворешни перспективи, Ванистендаел го обработува сопственото искуство за тоа како е да се збогувате со некој ваш близок. „Сакав да раскажам приказна за тоа колку е тешко да разговараме едни со други во таква ситуација и како оваа без зборови влијае на сите. Како луѓето се справуваат со смртта на некој близок? Мислите дека засегнатите генерално би го сториле тоа доста добро, но да бидам искрен, тоа не е така “, рече Ванистендаел во едно интервју минатата година за изгледот на англиското издание. Оваа година беше номиниран за три Ајснер награди, што е ништо друго освен ситница на високо конкурентскиот американски пазар на стрипови.
„Кога Давид го загуби гласот“ е особено убедлив во емпатичниот и трезен тон што Ванистендаел им дозволува на нејзините протагонисти да ги користат. Се чини дека како нејзиното сопствено искуство и помага да се ослободи од грижата и да премине на посуштински дискурс. Еден веќе го имаше овој впечаток со „Кафка за Африканците“. Ова уште еднаш е потврдено во нејзиниот грациозен, достоинствен и тивок танц на смртта, што е „Кога Давид го изгуби гласот“. Но, секој што мисли дека стрипот бил своевидна терапија за нив, е во заблуда. „На крајот, работата на стрипот донесе сè назад“, прочитавте од неа дека е среќна кога конечно заврши.
Бегство од внатрешната осаменост
Миријам всушност има доволно да стори со себе. Нејзината ќерка Луиз штотуку е родена, што ја зајакнува врската со Дејвид, но истовремено раѓа лапидарно сознание дека животот доаѓа и оди. И додека Давид заминува, Луиз може да дојде. Најсилната личност во историјата е сопругата на Давид, Пола, иако секако и таа има дефекти. Но, таа е врската помеѓу Давид, кој лизга кон смртта, и неговите ќерки. Таа се грижи со lovingубов за нејзиниот сопруг, го мотивира повторно и повторно да се справи со неговата ќерка и се обидува да го одржи она што може да се нарече нормалност. Во исто време, таа се грижи и за сопственото спасение, бидејќи не е невообичаено силните личности да се подложени кога го придружуваат умирањето. Пола не го сака тоа, дури и ако сфати дека не е лесно да се биде себичен во таква ситуација. За време на разгорувањето на болеста, таа добила понуда да побегне во Хелсинки како визитинг професор и прифатила. Но, вашето патување е и бегство од внатрешната осаменост што ве опкружува.
И исто како што Пола лета за Финска, сите во оваа приказна одат на пат. Тамар оди на едрење, а Миријам оди на Камино де Сантијаго. Во исто време, ние сме сведоци на четири различни завршувања на една фаза од животот: Патувањето на Тамар води од невината наивност во детството, Миријам е во одговорност на родителството, патувањето на Пола ја приближува до осаменоста на оние што останаа зад себе, а патувањето на Давид доведува до смрт.
Стилот на цртање на Judудит Ванистендаел пренесува ролеркостер од емоции на кои се изложени нејзините протагонисти. Исто како што понекогаш се лути, а понекогаш повредени, цртежите тука се диви и експресивни, таму деликатно и транспарентно, понекогаш боите остануваат пастелни во позадината, па повторно светло чекорат напред. Таа никогаш не ги изложува своите актери, но ги прикажува чувствително, со inglyубов и со почит. Над 280 страници од приказната, Дејвид не само што станува сè повеќе нем, туку и неговата околина постојано запаѓа во нем. Во оваа тишина, Ванистендаел ги нацрта малите детали што ни овозможуваат да ја препознаеме болката, збунетоста и тагата на луѓето на кои им е близу Давид.
"Сакам да одам"
На крајот, Давид мора да замине во болница, да му се отстрани ларинксот, а со него и неговиот глас. Тоа е почеток на последната фаза. Тој комуницира со неговата сопруга Пола на белешки. Од едната страна гледаме како таа се грижи за него во тишина, но нежно, над го читаме неговиот внатрешен глас, кој за последен пат и кажува дека тој ја сака. Токму овие побожни и атмосферски моменти го прават овој стрип толку вреден. Една вечер Давид ставил белешка покрај главата. Тоа е последниот очаен плач за помош од пријател: „До Георг. Сакам да одам. “Конечно, овој стрип се осврнува и на жестоката дебата за медицинско помагање на самоубиство и на прашањето дали не е дел од медицинската одговорност да му се даде последната волја на пациентот, а со тоа и неговото достоинство.
Оваа приказна за ракот и неговите последици е раскажана толку емпатично и трогателно што мора да продолжите да се борите со грутката во грлото што се формира додека читате. Приказната на Judудит Ванистендаел продира длабоко во себе, каде се шират гневот и тагата. Тие произлегуваат од осаменоста и беспомошноста што таквата болест предизвикува некоја блиска личност. Во исто време, таа раскажува за убавината на животот кон која секој се држи наспроти егзистенцијалниот страв од загуба.
Симболот на танцот на смртта се појавува повторно и повторно во стрипот. Ако збогувањето со најблиските е како танц, тогаш ова збогум тука е последно, нежно танго. Подеднакво депресивно и возбудливо, овој стрип достигнува точно во средината на животот и нè тера да ја разбереме неговата вредност во неговата ранливост.
Judудит Ванистендаел: Кога Давид го изгуби гласот. Од фламанскиот холандски јазик, Рут Новович. Репродуцирано, 280 страници, 34 евра. Извадок од оваа врска.
Повеќе статија на Тагесшпигел од нашиот автор Томас Хумицш е тука, и еве ја неговата веб-страница за интелектуалци.