Кои се знаците на губење на духовниот авторитет Осија 13
И сега тие постојано грешат, ги прават лицата од сребро, а нивните идоли се дело на нивните раце. Тие разговараат со нив и, жртвувајќи луѓе, ги бакнуваат телињата !
- како утринскиот облак,
- како роса што поминува брзо,
- како плевата што ја разнесе ветерот во областа,
- како чад што излегува од оџак.
„Но, јас сум Господ, твојот Бог, во земјата Египет. Вие знаете дека нема друг бог освен Мене и Спасител освен Мене. Те запознав во пустината “. (Осија 13: 1-5)
На Ананија, Господ Исус му рече (за Саул):
„Одете, за тој е сад што го избрав, да го носам моето име пред незнабошците, пред кралевите и пред синовите на Израел “. (Дела 9:15)
Во Словото Божјо, човекот се споредува со сад (во тоа време се користеле глинени садови), кои немале многу голема вредност.
Така е и човекот, тој не е вреден сам по себе, но може да биде скапоцен и заради Оној што живее во него. Содржината дава вредност, а не пакувањето. Но, верникот кој свесно ќе избере да живее во грев, ја губи својата вредност (се девалвира себеси).
Отстранувањето (свесно) на Бога доведува до губење на духовниот авторитет, духовна проникливост и лична вредност.
I. Губење на духовниот авторитет
„И кога Ефрем трепереше, тој се возвиши во Израел; Но како што згреши со Ваал, умре(Осија 13: 1)
„Господ Бог му ја даде оваа заповед на човекот:
„Можете да јадете како што сакате од кое било дрво во градината; но нема да јадете од дрвото на познавање на доброто и злото, зашто денот кога ќе јадете од него ќе умрете сигурно “. (Битие 2: 16-17)
Духовната смрт е забележана со губење на духовниот авторитет, на оној што бил полн со Бог… еднаш. Имаме пример во животот на Адам и Ева.
Очигледно тие сè уште беа (надвор) дури и откако беа протерани од Еден, но Бог веќе не беше со нив. И последиците наскоро беа видени. Неговиот недостаток на авторитет го чинеше не само губење на односот со Бога, туку и распад на неговото семејство.
Нивната (и наша) милост е дека преку покајанието може повторно да се поврземе со Бога, кој ги враќа сите изгубени.
II. Губење на духовната проникливост
„И сега тие постојано грешат, прават нивните лица да бидат исфрлени од среброто, нивните идоли се дело на нивните раце. Тие зборуваат со нив и, жртвувајќи луѓе, ги бакнуваат телињата! “ (Осија 13: 2)
Имало моменти кога животните биле поскапоцени од луѓето. Не сме сигурни дека ова не било во 2019 година. Луѓето кои се грижат за животните и не сакаат деца. (Тоа беа главно статуи на животни).
III. Губење на лична вредност
- како утринскиот облак,
- како роса што поминува брзо,
- како плевата што ја разнесе ветерот во областа,
- како чад што излегува од оџак “. (Осија 13: 3)
Човекот кој продолжува да живее во грев, станува ефемерен, лесен (без духовна тежина)… човек без ништо, кој е занемарлива сума во светот во кој живее.
Со него или без него, очигледно е истата работа, бидејќи не додава вредност, но реалноста покажува дека сè е токму спротивното.
Оној што паднал од верата им пречи на оние околу него. Бескорисноста е многу кажана, непријатностите се поблиску до вистината.
Бог го споредува оној што некогаш бил верник (но живее во грев) со:
- облак, кој сè уште ги спречува сончевите зраци дури и по ноќта на мракот.
- роса, што не е многу корисно за земјоделецот (не е доволно), но кое прво дава изглед на иден просперитет.
- плевата, од која човекот едвај чека да се ослободи, за да остане со чистата пченица.
- чадот… што се вади од куќата по горењето што го користел пожарникарот.
На сите ни треба покајание во 2019 година, во кое штотуку влеговме. Го молиме Бога да им даде духовна рехабилитација на сите што го сакаат тоа !