Колку повеќе им помагате на другите, толку е полош нивниот став кон вас - Фасинур
Во тешки ситуации ни треба помош од другите. Кога ќе го добиеме, понекогаш чувствуваме дека другите ни должат да им помогнеме. Стануваме барани, дури и претенциозни и jeубоморни. Стануваме „непријатност“ за некој што се обиде да ни помогне најдобро што може.
Како и зошто се случува ова? Дали е потребно да им се помогне на некои луѓе до крај, и покрај нивната агресија и неблагодарност?
Постои анегдота на оваа чувствителна тема.
Еден питач застанал пред вратата на црквата и молел за милостина. Еден богат човек секогаш му нудел на овој просјак сума пари. Потоа исчезна период. Питачот беше загрижен, чекаше. Неколку недели подоцна, просјакот повторно се сретна со својот добродетел.
„Каде исчезна? Просјакот загрижено прашува.
„Па, бев на одмор на море со сопругата“, среќно одговори човекот.
Се вели дека нешто слично му се случило на Леонид Утиосов, познат пејач во Украина. Еднаш, мажот се сретнал со расплакана жена на улица, на тротоарот. Кога пејачката ја праша што се случило, жената и раскажа тажна приказна за тоа како одеше на патот кон пазарот, за да купи производи за да го прослави својот роденден. Стави пари на чорапот неколку месеци. Но, таа била ограбена на улица и останала без пари. Нема пари, не може да купи никаков производ, нема со што да им служи на своите гости, не може да зборува за никаков празник. Утиосов бил погоден од страдањето на жената и и дал количина на пари што му биле потребни.
- Па, зошто сè уште плачеш? Човекот праша. Само што ти дадов пари?
„Да“, се сврте жената кон него, лицето плачеше и се намуртено од неволја. Но, паричникот?!
Ако размислиме за оваа приказна, невозможно е да не се прашуваме што се случило со таа жена, а одговорите „Не е доволно!“, Или „Таа е алчна“ или „Таа е неблагодарна и детска“, не сум во можност заблагодариме Важно е да се фокусираме на фактот дека жената, претрпена значителна штета, не само што сака да и се помогне и некако да се компензира за нејзината загуба, туку таа исто така сака да се реши проблемот како да не е можно. ништо немаше да се случи. Таканаречениот ефект на отстранување на трауматските околности. Тоа е магичен ефект, преку кој другиот успева целосно да ги отстрани последиците од неволјите. „Се чувствувам заштитено. И се чини дека сè е во ред. Дали има нешто во ред со ова чувство?
Theелбата да се биде апсолутно заштитен и безбеден е карактеристична за секој од нас. Францускиот филозоф Гилберт Симондон, во својата книга „Две лекции за животното и човекот“, пишува:
„Човекот нема ништо свое. Тој е беспомошен, не е во состојба да се движи, додека пилињата на другите цицачи веќе можат да добијат храна, а инсектите, дури и ако едвај ја виделе светлината на денот, знаат како да се движат за да се издигнат на небото. Човекот не знае ништо… Тој мора да научи сè од нула, живее многу години зависен од неговите родители се додека не заработи свој живот и научи да ги надминува опасностите што може да му ги попречат. Наместо тоа, човекот доби разум, тој е единственото живо суштество што може да издржи гледајќи во небото “.
Јас би можел да додадам тука - и да се молам на Господ, знаејќи ја Неговата моќ.
Тешко е за мажот да прифати дека е незаштитен. И свеста за овој факт го води кон очај, болка и вознемиреност. Ова е само причина зошто тој сака да фантазира, не само што некој му нуди подадена рака, туку и дека некој одлучува за него, за да не се чувствува несигурен пред немилосрдниот живот. И дури и ако овој човек страда страшно, понудената помош никогаш нема да биде доволна.
Сè додека човекот не гради зрели врски и безбедни приврзаности, тој ќе има тенденција да незрела заштита.
Еден пример е „потрагата по семоќната мајка“. Во детството, детето верува дека неговите родители се семоќни. Оваа фаза започнува кога ќе сфати дека млекото, удобноста и топлината не се резултат на неговите сопствени напори, туку на грижата за возрасните. Детето ќе порасне, оваа вера ќе ослабне, но нејзините остатоци секогаш ќе бидат со него.
Не залудно, луѓето ценат толку многу „starsвезди“, „филмски starsвезди“, „влијателни личности од тоа време“. Сите ние секогаш бараме и очекуваме семоќна мајка, столб, да ги задоволи сите наши потреби и желби. Кога ќе сретнеме некој посилен од нас, способен да ни помогне, овие фантазии повторно се активираат. Кога „семоќната мајка“ ќе не одбие, „детето“ се лути. Тој беше лишен од нешто за кое мислеше дека му припаѓа.
Во поедноставна форма, сето ова може да се нарече недостаток на убов. Сепак, проблемот е што принципот на задоволство има тенденција да стане тотален. Со други зборови, несвесната желба на човекот е да не чувствува незадоволство.
Сепак, секоја напнатост и незадоволство е голем проблем за принципот на задоволство. Затоа, развојот е секогаш фрустрирачки.
Исто така, „семоќната мајка“ е неуништлива. Мислам, може да бидеш суров, садист и неблагодарен кон неа - и таа ќе издржи сè. Соодветно, колку повеќе ги поддржуваме овие фантазии на оние на кои им помагаме, толку повеќе предизвикуваме агресивни напади против нас.
И дури и ако успее да биде „мајка што може сè и е подготвена на сè“, тој ќе се соочи со нов предизвик - оној што може сè, е виновен за сè.!