Коментирајте Германско руни цветни шорцеви на злото
Со модната етикета Тор Штајнар се води битка затоа што се смета за култен бренд на десната сцена. Но, протестот сведочи за волшебно размислување што ја преценува моќта на симболите.
Половина деценија, компанијата „МедијаТекс“ од Кенигсвустерхаузен близу Берлин продаваше текстил за жени, мажи, па дури и деца - историја на Германија за успех. Сепак, симболите на облеката се трн во око на многу луѓе затоа што изгледаат како германски руни. Мислите: "Треба да направите нешто?"
Како такви, овие симболи, руата Тиваз или Гебо, на почетокот не значат ништо: тие се исто толку „нордиски“ или „народни“ како руса коса или сини очи. Но, може да биде, плашете се од рунските противници на брендот, дека неонацистите мислат на нешто неонацистички кога ќе ги носат овие текстили и ќе се препознаат како неонацисти. За возврат, тоа не би било добро, ако некој не ги сака фашистите за еден сантиметар, и така натаму. Значи, мора да предупредувате, да предупредувате, да се буните, да разоткривате и барем да фрлате светла од бајки кон продавниците што продаваат стоки на Тор Штајнар.
Во секој случај, филијалите на релевантниот ланец продавници Тонсберг во Лајпциг, Магдебург, Дрезден и Берлин-Мите секогаш се среќаваат со протести на антифашистички групи и добри граѓани. На неколку фудбалски стадиони во новите сојузни држави, во Бундестагот и во државниот парламент на Мекленбург-Западна Померанија, дури е забрането да се појавувате со облека од оваа етикета. Суиче од Königswusterhausen очигледно е поопасно од џебниот нож - не би ви го зеле во парламентот.
Во земјата што ја измисли протестантската иконоклазма, борбата за симболите е обично многу емотивна: таа ги вознемирува луѓето повеќе од расправиите за политички теми. Но, секој што верува дека руните на кошули, џемпери и јакни „работат“ политички, му оддава почит на примитивната магија. Тој, исто така, може да верува во духови или да оди на католичка маса.
Етнолозите знаат: кој било симбол влијае на динамиката на групата само кога членовите се согласиле а приори и често несвесно дека чувствуваат нешто кога ги гледаат овие симболи. Бебе гледа црни линии на свастика, Индиец симбол на среќа. А германецот? Ако тој припаѓа на морално стабилен, тогаш тој се тресе, како што треба да биде морално.
Само за потсетување - и затоа што на спротивното веќе се тврди спротивното: Марката Тор Штајнар никогаш не беше забранета. Носењето облека никогаш не било законски прогласено за кривично дело. Ниту еден од симболите што ги користи етикетата не е неуставен. Против Тор Штајнар се покренати над 200 кривични постапки, од кои сите се прекинати. Заштитата на уставот никогаш не тврдеше дека десничарските екстремисти припаѓаат на компанијата. Па што?
Она што сака една компанија за успешна и скапа рекламна кампања, нејзините противници го доставија на етикетата бесплатно: внимание на медиумите преку протести, изострување на профилот преку поп-културни шепоти на „десен шик“ и „култен бренд“, плус посебен запис на Википедија со детален опис на производот: „воена“, „улична облека“ - нешто такво предизвикува iosубопитност кај потенцијалните млади клиенти. За професионалците за рекламирање, Тор Штајнар би бил задоволство. Покрај тоа, има печат на одобрување од Канцеларијата за заштита на уставот дека Тор Штајнар „создава идентитет“ за десничарската сцена, правна чиста сметка за здравјето и - што е најважно, да биде привлечна за аутсајдерите - забрана за стадиони и парламенти на фудбалот.
Што повеќе сакате? Секој што ќе го купи текстилот на Тор Штајнар, поседува облека за која се гарантира дека никогаш нема да биде надвор од полицата или во стоковните куќи. Наместо тоа, тој го прави носителот - како класичните омилени етикети на скинхедс, Фред Пери, Бен Шерман, Лонсдејл или Еверласт - член на група иницијанти кои се препознаваат едни со други. Може да се чувствувате како сопственик на ретка марка автомобили, кој случајно се сретнал со некого на улица и се поздравувал минливо иако не се познаваат. Тор Штајнар - знаете што имате. Тоа ја поттикнува продажбата.
Гледајќи го каталогот на Тор Штајнар, зачудува колку е незамислива палетата на производи: Врвниот „Turboelfe“ за „девојки“ звучи како додаток за возачите на Opel Manta, „Shorts Sigrid“ на полицата на шведска компанија за мебел и Водоотпорната облека за момчиња се состои во суштина од бомбер јакни што се приклучени. Паричните плетени џемпери изгледаат како мешавина од морнар кој се бара, но не е во можност и облека за хулигани во пензионерскиот дом. Шорцевите за пливање „Самоа“ и „Сансибар“ во цветен дезен (за мажи!) Се многу мултикултурни. Десни екстремисти, свесни за модата, со тесен паричник, очигледно повеќе не го носат Фајнрип: тоа барем дава надеж. Потоа, тука е изборот на боја црна, бела и црвена. Лажен кој што воопшто размислува.
Додуша, оние што учествуваат во кампањите против Тор Штајнар обично значат добро. Но, за волја на вистината, зад антифашистичкиот став да се сака да се бори против паметна и политички цинична деловна идеја со казнено право или дури и со насилство, типичното германско верување во авторитет, на кое левицата и оние што носат бајкови светла не сакаат да се вратат, е во мирување. Тие сметаат дека државата мора да преземе тешки мерки против злото - тука: Тор Штајнар. Послушно известувајте: откриени опасни симболи! Ве молиме, извршете ја забраната!
Требаше да се разбере со разбојникот и жандарм Антифа дека јасно двосмислената мимика сега е исто така дел од извештајот на многу кафеавите другари. Расист и антисемит може, ако сака да биде колк, да носи маица Че Гевара или шал од Пали во секој случај. Веќе нема субкултурни знаци кои јасно се залагаат за политичка идеја. Тоа е добра работа: Секој што реинтерпретира симболи и ги користи флексибилно, го ослабува нивното значење во културниот контекст. Тоа би го нарушило угледот на брендот кај убедените десни екстремисти ако биле нормални или левичари отколку ако им се даде нимбус на специјалното.
Кога станува збор за модата, Тор Штајнар е она што Бахсе Онкелз е за музика: понуда за десното крило, за „белиот ѓубре“ и сите губитници со пркос, но и за едноставно лошите момци кои претпочитаат да ја имаат својата дневна соба со нив украсен со германски даб.
Како се гледаат клиентите на Тор Штајнар? Според истражувањето на веб-страницата: „Огромното мнозинство купувачи на брендот се класифицираа како политички незаинтересирани или во средината на општеството“. Што не значи ништо друго освен: Оние што носат Тор Штајнар, најверојатно, ќе бидат приемчиви на десничарските популистички пароли и политички стојат точно таму каде што расизмот и антисемитизмот имаат најсилни корени: среде Германија.