КРАФТ - Фондација за шаманистички студии Европа

Во спомен на основачкиот директор на ФССЕ, Пол Укушиќ (1937-2013), би сакале да ве потсетиме на неговата книга „Шаманот во нас“, која од нејзиното објавување во 1991 година е стандардна работа на основниот шаманизам.
Подолу е краток извадок: (75ф.)
„Човек со вакан е мудар. Тоа е оној кој ги познава духовите. Тој има моќ преку духовите, разговара со нив. Тој може да направи чуда. Човек со вакан знае работи што нормалната личност не ги знае. Тој ги знае церемониите и песните. Тој може да ги толкува визиите на другите. Тој може да им каже на луѓето што сакаат духовите од нив. Тој може да каже што ќе се случи во иднина. Тој може да разговара со животни, дрвја и камења. Тој може да разговара со сè што е на земјата “. (РАКОТ РЕН на AMејмс Волкер на 12 септември 1896 година) (1)
Моќта игра толку централна улога во шаманизмот што многу автори сметаат дека тоа е главниот критериум за да се биде шаман.
Да се сака да се разбере оваа сила според чисто физичката формула „силата се множи со забрзување“, би било бесмислено. Шаманот Оглала, Малата рана, му даде на Jamesејмс Вокер долго објаснување на двосмислениот збор на Сиук вакан (свет, божествен; чуден; обдарен со натприродна [шаманска] моќ итн.) И даде бројни примери. Неговите зборови цитирани погоре се скоро сто години откако беа запишани, како актуелни како и првиот ден: Тие произлегуваат од длабоко знаење и лично искуство.
КРАТКИ РЕНИ Краток преглед на она што го прави шаман покажува: За да може да ја заврши својата работа, му треба одредена моќ, моќ на шаманот. Кој ја нема оваа моќ не е шаман.
Ние се држиме до краткиот рок „сила“ и приближно знаеме како се мисли на тоа; Åke HULTKRANTZ, на пример, го преведува шошонскиот збор пуха (јазикот на Шошон припаѓа на семејството на јазици Утоастек) едноставно како „натприродна моќ“. Моќта е универзална, позната под многу имиња и често опишана (УКУСИСКИ: siPsi-Resümee´, страница 158) (2).
Моќта е важна за човечката благосостојба; ако нема, се разболува. И бидејќи заздравувањето е една од најважните шамански задачи, спроведувањето и привлекувањето на силата не се само на почетокот на шаманската работа, туку бараат и постојана грижа и обновување.
[...]
Моќта најдобро се покажува во врска со нештата и луѓето - аналогно на физичкото искуство дека моќта е нешто што работи меѓу телата. Шаманската моќ, сепак, е инхерентно и интимно поврзана со чувството, а со тоа и причината зошто никој не може со добра совест да каже како да ја добие својата моќ. Треба сами да го барате и да го доживеете, никој не може да го стори тоа за вас.
отече
Пол Укузиќ (1991): Шаманот во нас: Шаманизмот како ново самосвест, помош и лекување. Кројцлинген/Минхен: Хугендубел. (моментално е надвор од печатење)
(1) Вокер, Jamesејмс Р. (1986): Верување и ритуал во Лакота. 3-то издание. Линколн, Лондон: Универзитет во Небраска Прес.
(2) Укузиќ, Пол (1975): Пси-резиме. Geneенева: Аристон.