Краток сон за вечна будност - малата проза на Давид Албахари
Откако ги прочита кратките, маестрални раскази на Дејвид Албахари, „Кравата е осамено животно“, читателот е изгорен и просветлен. Тие се студии за бескорисност.

Бесконечната спирала е форма што е испишана во скоро сите раскази на Давид Албахари. (Слика: Викторија onesонс/Ројтерс)
Не останаа многу писатели кои го зачуваа егзистенцијализмот на испрашување радикално како Давид Албахари. Високата уметност на Србинот, кој е роден во Пеќ во 1948 година и живее во Калгари од 1994 година, се состои во тоа да се направи естетското искуство медиум на вистината. Еден е друг кога ќе помине низ своите книги. Романите како „Мутерланд“ (2001), „Гац и Мајер“ (2003), „Умри Оффиг“ (2007) или „Лудвиг“ (2009) се неверојатно моќни - тие удираат во стомакот, срцето и мозокот.
Откако ги прочита расказите, маестралните раскази на Дејвид Албахари, „Кравата е осамено животно“, читателот гори и просветлува. Тие се студии за бескорисност.
Бесконечната спирала е форма што е запишана во скоро сите раскази на Давид Албахари. (Слика: Викторија onesонс/Ројтерс)
Не останаа многу писатели кои го зачуваа егзистенцијализмот на испрашување радикално како Давид Албахари. Високата уметност на Србинот, кој е роден во Пеќ во 1948 година и живее во Калгари од 1994 година, се состои во тоа да се направи естетското искуство медиум на вистината. Еден е друг кога ќе помине низ своите книги. Романите како „Мутерланд“ (2001), „Гац и Мајер“ (2003), „Умри Оффиг“ (2007) или „Лудвиг“ (2009) се неверојатно моќни - тие удираат во стомакот, срцето и мозокот.
Главните теми за да се биде човек се решаваат во автобиографска, но исто така и современа позадина: осаменост и болка, дом и егзил, блискост и странство, меморија и предавство, живот и уметност, loveубов и смрт. Во исто време, делата на Албахари ги тестираат можностите за препознавање, редоследот на знаење, како и границите на јазикот и моќта на пишувањето - претежно во превиткана, лавиринтска и парадоксална форма, така што нема други бегања за протагонистите во потрагата по себе Лудило и пропаст. Давид Албахари се спротивставува на апсурдот на постоењето со поетика на вознемиреност, што во својата склоност кон карикатура, во никој случај не недостасува иронија и веселост.
По стапките на Кафка
Албахари пишува по стапките на Киш и Кафка, Бекет и Бернхард, Шарм и Витгенштајн. Поради своето еврејско потекло, кабалата и талмудот имаат влијание, а едноставноста и витката на неговиот јазик потсетуваат на хебрејската традиција. Албахари, најверојатно, ќе го сподели со Кафка ставот дека пишувањето е „форма на молитва“ и како ова тој ја негува малата, наративна форма покрај големата (апористички отворена) форма. Покрај тоа, тука е и англосаксонската традиција на расказот. Фактот што ги комбинира длабочината и тежината на „Истокот“ со елеганцијата и леснотијата на „Западот“ го прави волуменот „Кравата е осамено животно“ со собраната мала проза на Албахари посебна класа на задоволство од читање (со застрашувачкиот превод на Мирјана и Клаус Витман значително придонесува за успехот).
Малите парчиња на Албахари се многу нешта: анегдота и медитација за постоењето, парабола и фрагменти од мислата, мини драма и експериментален аранжман, афоризам и анти-уметност, фуга за мисла и протокол од соништата, саморазговор и пародија, алегорија и, последно, но не и најмалку важно, глупости. Парчињата се разликуваат по расположение и тон: меланхолијата е поврзана со хумор, тагата со иронија, лаконичноста со претерувањето, апсурдот со експериментот. Loveубителите на постмодерните методи на пишување ја вреднуваат својата пари - од логичката јамка до палимпсестот до бесконечната рефлексија. Малата проза на Албахари се базира на фундаменталната противречност дека пишувањето во основа служи за зачувување и настојувањето да се направи уметност има само една цел: да исчезне. Тоа е апсурдно искуство на целата работа што го загрижува Албахари, тој е трагач по бог, мистик и негативен дијалектичар кој избрал литература. Или беше избрана од неа.
Не е ни чудо што пишувањето и читањето самите стануваат тема: има читател кој се наоѓа трансформиран во книгата и повторно се плука од неа, при што сфаќа дека се изгубил себеси. Нараторот конечно наидува на она што го барал цел живот: „вистинската приказна“, која е „истовремено уредна и скромна, благородна и плитка, едноставна и незгодна“ и опфаќа сè толку прецизно што „нараторот Се чини дека не можевте да го запишете », по што приказната исчезнува и тој останува со неа и на крајот само празнината - и записот за кој мора да бил таму. Што е секако „олово во задниот дел на светлината“, како што е прикажано од друго дело, што објаснува дека сите приказни се слични колку што секоја дава впечаток дека е различна од сите други - што секако не е точна, а сепак е неопходна Претставува илузија. Потоа, тука е доаѓањето и одењето и отсуството на први и последни реченици, чија убавина е зачувана само ако не ги запишете. Како тогаш нараторот всушност не е господар на неговото пишување, туку медиумот и „вистинскиот наратив [го претставува] отсуството на нарацијата. Само тоа. "
Онаму каде што започнува да се лизга поетската подлога, бројките исто така не наоѓаат поддршка. Сите гризат залудност и ја носат својата осаменост како лош фустан, дури и кога се во брак како нараторот. Неговите не ретко агонски расправии со неговата сопруга не само што покренуваат прашања во врска со справувањето со животот и разликата во полот (особено во однос на тишината и зборувањето) на (смешно) смешни начини, туку и преговараат за мистеријата за „ти“. Станува уште покомплицирано кога ќе се постави прашањето за конституирањето на егото. Каде што самодовербата исчезнува во мракот на живеениот момент, хоророт повторно расте, а со тоа и иронијата: «Вечерта, додека растат сенките, стравот на момчето расте и станува сè посилен и посилен и покрај гласот што се повторува под неговиот кревет: Не грижи се, не си сам. Вие воопшто не сте сами “.
Метафизичка торба за среќа
Тешко е да се разберат 118-те прозни парчиња, секоја со своја сложеност, а камоли да ги донесеме на целта. Постојан момент е дека самите ликови стануваат загатка, параметрите на нормалното се распаѓаат и необичното го напаѓа секојдневниот живот. Ова може да се случи полека или со сопнување, но исто така одеднаш и со брутална сила. Сепак, поголемиот дел од времето, работите се менуваат на нежен начин, така што не мора да значи ништо, а сепак може да стори сé. На пример, кога соништата на фармацевтот Влада Ристиќ повеќе не се разликуваат од реалноста, поради што тој страда од тоа што е постојано буден. Lifeивотот експлодира, сите мерки на претпазливост против судбината изгледаат гротескно. Книгата на Дејвид Албахари е метафизичка вреќа преполнета со сцени и идеи. Тоа дава математика за смртта, пофалби за манијачката колекција и пофалба за наклонот. Неговата уметност тешко може да се сфати подобро отколку со оваа метафора. Тоа е молња што доаѓа од секаде и продира во сè. И на крајот, како читател, сте просветлени и прилично изгорени.
Дејвид Албахари: Кравата е осамено животно. Раскази и трајни вистини за loveубовта, тагата и сите останати. Превод од српски: Мирјана и Клаус Витман. Ајхборн-Верлаг, Франкфурт на Мајна 2011. 144 стр. Отец 25,90.