Кроненбург Многу животи
Инспирира - создаде - фасцинира
страници
16 декември 2009 година
Многу животи
Всушност, можев среќно да ги ставам рацете во скут и да бидам среќен. Мојот текст за Ниџински, намерно замислен како „апроксимација“, е одамна завршен и веќе го прочита специјалист и критичар кој најде само две правописни грешки во соодветни имиња. Фактот што текстот сè уште „виси“ не треба да ми пречи. И дури и ако сè уште сум заинтересиран за Ниџински - има доволно друга работа што треба да се распредели во текот на 24 часа.
Наместо тоа, нема да ме пушти. Можев да најдам нешто возбудливо во последната секунда. Или откријте дека сум бил во целосна грешка. Пресудата на критичарот треба да ме увери. Но, тоа е како принуда. И така, неодамна ја открив тогашната недостапна автобиографија на сестрата на Ниџински во некоја англиска книжарница преку Интернет. Одеднаш автобиографските белешки на Дијагилев, кои некако беа откриени само постхумно и доцна, се појавуваат во германскиот превод. Наместо да се релаксирам навечер со добра книга во кревет, јас трескаво ги читам гигантските клипови на Броња Нижинска (околу 600 или 700 страници) со молив. И наскоро, набавете ги текстовите на Дијагилев.
Дали сум суштински погрешен? Има ново знаење?
Да, открив грешка што никој не би ја забележал затоа што се повторува без истражување дури и во написи во весници - и затоа што веројатно никој освен неколку изроди не е заинтересиран. Ниџински доживеал скоро фатална несреќа како дете и бил во кома пет дена. Тоа се случи преку порано нарекуваната „шега глупаво момче“, преку опасен по живот тест на храброст во кој неговите конкуренти сакаа да се одмаздат. Сега има биографија за Ниџински, напишана од „неговиот пријател“, за која јас, како и многу други, се консултирав. Негативецот е именуван, несреќата се смета за криминален напад и малиот Ниџински, кој и покрај сè не свирка никого, е претставен како тивок, како угнетено дете, како некој што не знае како да се движи во општествено однесување колку што е на сцената. Покрај тоа, неговиот колк беше скршен и тој беше во можност повторно да танцува и покрај сè.
Едвај вреди да се спомене освен ако психијатрите не извлекоа аргументи од тоа дека „шизофренијата“ (што според мене беше нешто поразлично) веќе беше видлива во тоа време, веројатно поради повреда на главата (!). Дури и психијатар педантно ги реконструира маките на дете кое соучениците не го прифаќаат од настаните во инаку брилијантна биографија. Дали тоа беше Ниџински? И, нели треба да верувате во вашиот „најдобар пријател“? Каде авторот може да најде понатамошни извори?
Само целата работа се чита многу поинаку во сеќавањата на малата сестра - помина многу време помеѓу искуството и запишувањето. Броња известува за тројца пријатели кои сакале да го победат Ниџински во тавата - и ете, „најдобриот пријател“ е еден од нив! Таа не остава многу добра коса врз него; тој подоцна се стилизираше како пријател за да му се спушти слава. Тој направи заедничка кауза со „сторителот“ и со трето лице. Уште полошо, тројцата насилници беа „клика“ на Ниџински, поради што тој полека имаше училишни проблеми. Неговото однесување остави многу да се посакува. Дали требаше да се докаже како момче, како што некои хомофобични автори би сакале да видат подоцна? Броња раскажува како страдал од разделбата со неговиот татко и брат. Како тој само се избори со својата болка. Децата на развод понекогаш се влошуваат на училиште, момчињата и девојчињата. И тој не беше подобар од другите.
Нема ништо забележливо за „вознемирено“ момче, за „погрешно насочени“ емоции, психолошки проблеми. Ова момче е нормално како и секој друг на негова возраст. И тој нема повреда на главата ниту на колкот - според Броња, тој добил скоро фатален напад на стомакот и морал да биде на специјална диета долго време. Кога подоцна ќе стане вегетаријанец и не може да издржи месо во стомакот пред вежбите за балет, неговата сопруга го прогласи за луд, лекарите сакаат да видат сериозни знаци на шизофренија кај ова, а следните автори ја заземаат истата линија. Никој не размислува за фактот дека покрај интелектуалните размислувања, инспирирани од Толстој, физичките проблеми всушност може да играат улога. И тој „најдобар пријател“? Наскоро после тоа, Ниџински целосно раскинува со својата клика. Не исплашен и нем, но храбар.
Сега кој Ниџински е НИinsИНСКИ? Сигурно сестра треба да знае подобро од другар кој сака да се прикраде во одразот на идната светска starвезда? Треба ли да ги усвоиме сите нивни верзии? Таа е најблиску до него?
Не, затоа што таа е „само“ негова сестра. На училиште растат скоро одделно заради воениот поредок на балетското училиште, на девојчињата и момчињата строго им е забрането да разменуваат зборови во интернатот, дури и на па де декс. Тие веќе едвај се гледаат. И како сестра, таа е фатена во семејни проблеми и има свое гледиште. Дали навистина може да види внатре во нејзиниот брат? На чија страна е таа? Која е нејзината намера кога раскажува „факти“?
Забележливо е дека Броња Нижинска раскажува многу, но остава одредени теми целосно. Скоро на поминување дознаваме дека постариот брат има проблеми откако падна од прозорец на третиот кат. Тој е добро однесен, дружеубив и свири хаус музика со своите браќа и сестри, генерално е многу музички надарен, но од есента не може да оди на училиште. Потоа низ несреќни околности тој паѓа во рацете на странци една година, го држат како животно, го тепаат, го мачат. После тоа тој очигледно веќе не е истиот. Броња посочува дека има испади на гнев и мора да оди во „санаториум“ затоа што е опасно да се живее со него. „Санаториумот“ е луд азил. Ниџински многу го сака својот брат, но избегнува премногу посети. Мајка и сестра се таму еднаш неделно. Не дознаваме повеќе. Братот е изгаснат, повеќе не се појавува. Исто како што таткото се појавува само низ очилата на мало девојче кое сака да верува во неговата убов. Овој татко го предал братот во рацете на странците.
Па, кое е детето Ниџински, дали некој ќе ги намали личните грижи на Бронјас? Што останува кога ќе испитате каде е убаво, каде ги црта сопствените реалности за да преживее себеси? Кога потиснува? Што навистина знае таа? Зошто го потенцира тој прв романтичен бакнеж помеѓу Ниџински и скоро наметлива сосетка девојка толку интензивно, но не гледа дека Ниџински секогаш е во потрага по машки пријателства, оставајќи им дом на Циганите, Козаците, каде изгледа дека цвета и живее може.
Конечно ќе се поделат мислењата за партнерот на Ниџински, Дијагилев. Пресудите се движат од злобниот силувач до татковата личност опседната со уметност, понекогаш тој молчи, понекогаш се толкува како лапсус на подоцна оженетиот Ниџински. Не само во сè уште претпазливо време на авангардата, која за ништо не ги испроба концептите на полот и loveубовта против смрдеата на буржоазијата. Дури и во доста нови студии. Бисексуалноста, хомосексуалноста, ова сè уште се непријатности за некои автори и денес, ако не можат да лажат за нив. И тогаш треба повторно да ги исчеткате против житото: Што потиснуваат, што кријат? Дали пишувате за вашите сопствени стравови отколку за реалноста? Таквите книги се преполни со идеологија, понекогаш фанатична идеологија, но понекогаш и геј-писатели. Ниџински и жени, исто така? Незамисливо.
Утре веројатно ќе можам да ги соберам сопствените зборови на Дијагилев. Никој не сакаше да ги чита толку долго што не се појавија до октомври. Што ќе каже за неговата голема loveубов? Како ќе ги види другите учесници? Каков Ниџински расте од неговите зборови? Веќе од расказите на Броња станува јасно: Дијагилев не беше чудовиштето што некои сакаат да му го направат само затоа што претпочитаа да го гледаат Ниџински „како што треба“. Дијагилев беше шарена, фасцинантна личност. Како се гледаше себеси?
Приближувања. Едно лице, дури и ако е живо денес, секогаш останува во тек како личност. Ние само некогаш гледаме аспекти во извештаите на другите. И дури и ако можеме некого да интервјуираме лично: тоа останува слика, утврдена од прашањата, околностите, намерата на испитаникот и на интервјуираниот. Она што го читаме за некоја личност не е личноста. Тоа е слика на многумина, слика што ја создава авторот. И затоа таквата биографија честопати открива повеќе за авторот отколку за темата. Авторот го пишува своето време, самиот себе, своите стравови, илузии, желби и очекувања во него.
Тоа е дело во тек што никогаш не може да се заврши. Во одреден момент треба да повлечете линија и да научите да живеете со снимката што ја достигнавте. Но, на патот таму секогаш можете критички да се сомневате, да истражувате и да размислувате. И тогаш понекогаш се случува нешто што може да објасни зошто ваквите теми не ве пуштаат: Почнувате да се прашувате себеси.
(ПС на луѓе од медиуми: не копирај, поучувај ме! Авторско право, нели.)