Лаикот што го прави ликот на Романската православна црква; Ако Патријархот прашаше нешто, можам да претпоставам
Автор: AlecuRacoviceanu/Датум на објавување: 22-03-2018 00:03
Тој е разоружан човек со искреност и со неверојатна храброст да каже досега неизречени вистини, од најконзервативните духовни субјекти на нашата нација. Василе Бенеску е човек со голема вештина.
Нема долга брада и нема potcap. Тој не се облекува во свештеничка облека, но ти зборува како човек од Црквата.
Тој има баритонски глас, повеќе како радио човек. Што и да го прашате, одговорете со избалансиран тон и никогаш во две влакна. За само две години, тој го смени имиџот на субјектот чиј портпарол е. Ако сè до неговото поставување во канцеларијата беше мака за новинарите да добијат гледна точка на една од најконзервативните и традиционалистички институции во Романија, денес тој нуди да даде објаснувања. Не избегнувајте тешки домашни задачи и прашања и не се лажете со лукави зборови. Човекот има разоружана искреност. За прв пат во историјата на нашата Црква, нејзиниот портпарол е лаик. Василе Бенеску е новиот интерфејс на Романската православна црква.
CV на добар и мудар човек
Кој е Василе Бенеску, првиот световен портпарол на Романската патријаршија? Какви студии има тој? На која професија се заснова? Портпаролот на Патријаршијата е малку засрамен. Тој е навикнат да комуницира со репортер, но не и за себе: „Јас сум дипломиран на Богословскиот факултет, но поминав курсеви по писма и филозофија. Студирав теологија и историја на религијата во Германија, но останувам теолог “.
Што препорачувате за оваа позиција? Тој се насмевнува: „Што можам да препорачам? Искуството во образованието каде предавав десет години. Тука дијалогот е од фундаментално значење. Тука е и меѓуверското искуство што го имав по завршувањето на студиите во странство “.
Бенеску вели дека во 2009 година, како советник за патријархат, станал директор на издавачките куќи на Патријаршијата. Потоа, тој започна соработка со Тринитас ТВ каде што, од 2012 година, беше продуцент на емисија за културен дијалог. CV на добар човек, со страв од Бога.
Зошто на БОР му треба портпарол?
Зошто секуларен интерфејс на верска институција? Василе Бенеску седи на столот на неговата канцеларија во рамките на Богословијата. „Јас сум еден вид производ на„ колективниот “момент. Тогаш имаше комуникациска криза и беше одлучено да се смени портпаролот. Зошто јас? Бидејќи постои предност на искуството за комуникација во медиумскиот простор и меѓуверскиот дијалог, како и интелектуалната обука “. Василе Бенеску е скромен.
Но, зошто на БОР му треба портпарол? Мировите свештеници, јеромонасите или бискупите не се справуваат? На крајот на краиштата, секој свештеник го проповеда словото Господово. И има доволно силни гласови во нашата Црква. Го имаме отец Некула, во Сибиу, отец Теносеску во Констанца ... Длабоко вдишете и одговорете веднаш: „Како прво, Патријаршијата е добро дефинирана институција. Локално, имаме локални комуникатори. Но, на централно ниво, потребен е комуникатор поддржан од канцеларија за печат. Институцијата е многу голема и секојдневно се доведува во прашање од медиумите “.
"Свештениците испраќаат пасторални пораки. Ние, институционални “
Да се зборува официјално, како новинар, со свештеник е мака. Или вие, како новинар, или свештеник, вистински „војник“ мора да побарате одобрување од „командата на гарнизонот“, во овој случај, супериорниот субјект, без разлика дали се нарекува архиепископија, епископија, надбискупија или метропола. Зарем не е бирократијата малку голема? Тој скоро пукна од смеа: „Па, ова се случува во која било институција. Свештениците имаат друга одговорност. Тие ја соопштуваат евангелската порака во своите проповеди. Тие не можат да бидат надредени ... Тие испраќаат порака на Црквата во пасторален режим “.
Но, дали тој, Василе Бенеску, бара какво било одобрување од хиерархиска скала или е негово? Тој напнува малку: „Јас ги дизајнирам моите одговори за печатот. Но, сè уште имам тројца колеги во Канцеларијата за печат со кои се консултирам “. Назначувањето на Василе Бенеску на чело на Канцеларијата за печат на Патријаршијата се случи по грешка. Еден свештеник, по трагичниот настан во клубот Колектив, рече дека свештениците немаат причина да се молат на местото на катастрофата затоа што не биле поканети. Дали по вакви катастрофи треба да бидат поканети свештеници да одржуваат служби, дали е тоа нивни личен избор или треба да биде обврска? Лаикот на чело на патријархалната канцеларија за печат заклучува: „Едноставно, тогаш го забележавме. Но, таму имаше двајца свештеници, кои отидоа сами. Еден од противпожарната служба и пасторот на црквата до клубот! “.
Нормално, местото на свештениците е меѓу луѓето
Неговите интервенции во печатот некако ја револуционизираа перцепцијата на луѓето за институцијата Црква. Зарем никој навистина не ги заглавува своите носеви во него? Василе Бонес се смее: „Не можете да го вознемирувате раководителот на институцијата за ништо ... Но, ако јас да дадам строго лични одговори, тие ќе изгледаа поинаку“, позициониран е портпаролот на БОР, нагласувајќи дека тој ја испраќа пораката до институцијата, а не до неговиот персонал.
Дали местото на свештениците е во црквата или меѓу луѓето? Ретко, кога и да е, дали гледаме свештеници кои држат беседи на други места освен на места за богослужба… Наместо тоа, јас тропам на вратите на луѓето за Богојавление, Вознесение и други празници Бенеску е тап: „Местото на свештениците е првенствено во црквата, но тоа е апсолутно природно и потребно меѓу луѓето, бидејќи Црквата не е сведена на својот литургиски простор“.
Ако одам во земјата, низ селата, не зборуваме за поголемите локалитети, куќите на свештениците се едни од најзгодните, со просперитетни домаќинства, во очигледен контраст со околната сиромаштија. Кое е објаснувањето? Прашањето е непријатно, но одговорот е исто толку брз: “Не можев да генерализирам ... Убава, чиста куќа со луѓе со дух на домаќинка, мислам дека му оддава чест на секој свештеник! Но, тука не зборуваме за раскошни куќи! Разумот немаше никаква врска со тоа да се биде духовник! “.
За хомосексуалноста и корупцијата
БОР минатата година го потресоа два скандали невидени во нејзината историја: случајот на вознесението на ракоположениот свештеник Кристијан Помохаци и оној на поранешниот бискуп во Хучи, Корнелиу Берлдеану. И во двата случаи се докажани хомосексуални склоности и практики, некомпатибилни со христијанско-православната вера.
Ако во случајот со Помохаци угостителството беше решението, за поранешниот бискуп во Хучи санкцијата беше многу поблага. Зошто? Василе Бенеску го пресекува Гордиевиот јазол и не исто така: „Статусот на пензиониран бискуп има последици скоро идентични со оние на катарзичкиот бискуп, во смисла дека тој повеќе не ја претставува официјално Црквата и дека неговиот статус во БОР стана статус на монах. Како и да е, обајцата денес се соочуваат со криминални проблеми “.
Во Констанца има скандал во полн ек. Епископот на море, Неговото Високопреосвештенство Теодосиј, има неколку кривични случаи во очекување на корупција. Ако биде осуден, дури и во прв степен, а потоа и дефинитивно, какво дејствие ќе се преземе? Архиепископот ќе биде исклучен од свештенството или ќе остане обичен монах, дури и затворен или суспендиран.?
Портпаролот на БОР елегантно излегува од равенката: „Со оглед на фактот дека до сега немало таков случај на кривично осуден владика, не можам да објавам, во овој момент, каква ќе биде одлуката што ќе ја донесе Светиот синод што се однесува до него “
„Црквата не е паразитски организам!
Народната катедрала проголта многу народни пари, освен приватни донации. Не зборуваме за потребата од ваква конструкција. Мислењата се многу и различни… Дали на БОР и беше потребна таква финансиска поддршка од државата или можеше да се справи самостојно? Бенеску е категоричен: „Одговорот е не! Ако можеше да го стори тоа самостојно, ќе го направеше тоа! Но, да се биде прва и единствена национална православна катедрала во Романија, изградена во спомен и во чест на романските херои на сите времиња, помошта што ја нуди романската држава е апсолутно природна".
Василе Бенеску тврди дека во сите земји каде што има национални катедрали тие биле изградени со финансиска помош од соодветните држави и дека во нашата земја, според Законот за култови, државата им помага на култовите и обратно. „И, да не заборавиме, Црквата со своите пари поправа историски споменици! Црквата не е паразитски организам! “.
Даночење и раскош
БОР функционира, во теорија, како невладина организација. Не треба да има профит. Сепак, тој продава свеќи, свеќи, икони, бескорисни и други предмети за обожување во сите подредени места за богослужба. Вклучувајќи вино, таканаречено литургиско вино, кое може да се купи дури и од цркви со стакло или гајба.
ЕВЗ демонстрираше, пред неколку години, додека самиот отец Санди Мехединџу, поранешен парохиски свештеник на црквата Колцеја, во центарот на главниот град, понуди да го продаде своето лично вино, на кое требаше да ги нанесе етикетите на Патријаршијата. Бизнис… Под овие услови, се повеќе и повеќе гласови во граѓанското општество со право прашуваат зошто БОР не плаќа даноци како и секоја друга компанија? Портпаролот Василе Бенеску го растерува и митот за заштитата што државата му ја додели на БОР: „Со исклучок на продажба на култни предмети, не постои друга даночна заштита доделена на верските култови. Тие плаќаат даноци на свештенички и неклерички плати и на згради, со исклучок на места за богослужба и земја “.
Бенеску, исто така, тврди дека апсолутно сите економски активности на Црквата се оданочуваат ако приходите декларирани и контролирани од Сметковниот суд не се реинвестираат во социјални, филантропски, културни активности и реновирање на места за богослужба. „Не можете да оданочувате донација како што е малата сума што ја нудат верниците за помелник или акатист! Тие пари се користат за плати, струја и други ... Имаме, во БОР, 2.000 свештеници кои не земаат плати од државата, туку само од парохискиот приход. Погрешно е да се продолжи мандатот на раскош до нивото на свештеничката класа! “.
Патријархот и медиумите
Неговиот блаженство Патријарх Даниел, приматот на БОР, даде едно интервју за секуларен медиумски ентитет уште од неговото интронизирање. Поточно на ТВР. Нели е тоа малку за поглаварот на нашата Црква? Да се потсетиме дека покојниот Теоктист, поранешниот патријарх, често даваше интервјуа за телевизија и за пишан печат. Зарем не би било корисно да се појавуваме почесто во медиумите? Василе Бенеску воздивнува: „Мојот одговор е потврден. Очигледно, почесто присуство во медиумскиот двор, и на Патријархот и на другите високи архиереи, би било добредојдено. Но, секој избира најсоодветен начин на комуникација и соодветен на неговата личност “. Треба да се напомене дека, кога тој беше митрополит на Молдавија и Буковина, П.Ф. Даниел беше многу поприсутен во медиумите..
Христијанството и нападот врз културниот неомарксизам
По 1990 година, многу нови култови, прогласени за христијани, се појавија во Романија. Многу верници мигрирале кај нив од разни причини. Кое е објаснувањето? Василе Бенеску е малку иритиран: „Не се согласувам со изразот„ многу “!
Во основата на овие премини кон други култови, генерално, беа социјални причини “. Светите празници на Велигден се ближат. Ако не постите од едноставна причина што сакате храна или физички ја сакате својата сопруга или девојка, дали завршувате во пекол? Или имате уште една шанса? Василе Бенеску се опушта и се смее: „Вие секогаш имате шанса, од христијанска гледна точка, бидејќи постот е облека што секој ја носи според својата сила, а loveубовта и простувањето остануваат, заедно со покајанието, основните термини на христијанскиот живот“. На крајот од шепотот, помислен од нас, г-дин Василе Банеску, секуларниот интерфејс на Романската православна црква, рече апсолутно единствена и храбра работа: „Можеби најстрашниот противник на Црквата не е надвор, туку внатре, и се состои во недостојност на некои од неговите слуги! Надвор, Црквата и христијанството воопшто, денес се соочуваат со идеолошки противници и идеологизација, напад на културниот неомарксизам врз нормалноста и човечката природа “.
Наши препораки
Која е работата на Михаи Мргинеану, во основа? „Ардилс“ се смее, носталгично: „Првата работа беше