Лекции од пандемијата Ако сакаме да продолжиме да постоиме, мора да научиме да правиме без - култура -
Коронската криза нè научи да правиме без. Може дури и да нè направи посреќни. Потребно ни е радикално ресетирање. Коментар за гостин.
Проф. медицински Јоаким Бауер е лекар, невролог и автор. Livesивее и работи во Берлин, каде што е визитинг професор на Меѓународниот психоаналитички универзитет. Неодамна неговата книга „Како стануваме, кои сме“ беше објавена од Бласинг Верлаг.
Кризата предизвикана од пандемијата на короната влегува во трета фаза. После првата фаза, карактеризирана со драстични мерки за ограничување на контактот, и втората фаза поврзана со релаксација на овие мерки, се чини дека достигнавме трета фаза, во која можеме да земеме здив за прв пат и да започнеме да се обидуваме да толкуваме што се случило досега.
Обидите за толкување што сугерираат заговор од злонамерни актери покажуваат дека пандемијата е трауматско искуство.
Веднаш штом ќе заврши првиот трауматски шок, трауматизираните луѓе честопати покажуваат долготраен страв. Теориите на заговор се обиди да се растера дифузниот страв со идентификување на виновна страна, преку чија контрола стравот може да се класифицира и канализира.
Од психолошка гледна точка, ситуацијата е слична на онаа кај дете кое се плаши од рептил под креветот.
Пандемиите се резултат и на уништување на природата
Причината за ваквото однесување не треба да се најде во фактот дека влекачите ги прогонуваат нашите градови и го чекаат својот плен под креветот на невини деца.
Вистинската причина е дека таквото дете има нејасен страв што не може да биде протеран со долги дискусии за влекачи или со постојано гледање под креветот. Рептил на Доналд Трамп е тајната лабораторија во Вухан, други теоретичари на заговор ги избраа Бил Гејтс или Ангела Меркел за свој рептил.
Пандемијата на короната има потреба од рационално толкување за да можеме да го исфрлиме стравот што ни го предизвика и сè уште не предизвикува. Големите бранови на инфекција се меѓу многуте предвидливи - и навистина предвидени од еколозите, епидемиолозите и лекарите - последици од деструктивниот човечки упад во природата ширум светот, како резултат на што го отстрануваме заштитниот простор помеѓу биотопите на животните и човечкото живеалиште.
Еден аспект на овој опасен непожелен развој е ловот над ретки животински видови, кои за возврат ги пренесуваат своите патогени микроби кај нас. Вирусот САРС-КоВ2 не беше прв и нема да биде последен од ваков вид.
Прекумерното продирање во природата, што во крајна линија е опасно по живот за нас луѓето, има врска со нашиот начин на живот. Холистички пристап кон кризата во Корона вклучува размислување за нашиот животен стил кој се карактеризира со голема потрошувачка, недостаток на вежбање, прекумерна моторизирана подвижност и проблематични навики во исхраната. Тоа не е само двигател на еколошкото уништување на земјината топка, туку и ние се уништуваме на директен начин.
Во западните општества, пандемиската прекумерна тежина, што е резултат на широко распространет дијабетес тип II, заедно со високо ниво на потрошувачка на тутун и алкохол (во второто, Германија е рангирана меѓу најдобрите групи ширум светот), квази самоубиствени програми. Голем дел од кардиоваскуларните и туморските болести се должат на нашиот животен стил.
Нешто не е во ред со начинот на кој живееме
Прегледот на нашиот животен стил не значи да зборуваме пред општество кое веќе не ужива во животот.
Освен фактот дека многу пред пандемијата да започне да го намалува нашето расположение, многу мрачни лица што ги среќаваме нашироко во јавноста не сугерираат точно дека живееме во земја на радост или насмевки.
[Сите важни ажурирања на денот за коронавирусот може да се најдат во бесплатниот билтен на Тагесшпигел „Прашања на денот“. Плус најважните вести, читање препораки и дебати. За да се регистрирате, кликнете овде.]
Недостатокот на радост има врска со фактот дека сите чувствуваме дека нешто не е во ред со нашиот начин на живот. Преголемата брзина со која живееме и работиме: високото ниво на стрес на кое сме изложени и што самите го создаваме; важноста што ја добија форумите на социјалните мрежи и омразата соопштена на Интернет во нашите животи; особено недостаток на време да се гледаме аналогна едни на други.
Потребно ни е радикално ресетирање
Една статија објавена во списанието „Лансет“, едно од двете водечки медицински списанија во светот, на почетокот на мај 2020 година дава можност да разговараме за нашето однесување за мобилност и да покаже како можеме да живееме посреќно и покрај драстичните промени.
Начинот на кој се движиме треба радикално ресетирање. Шест британски истражувачи ги анализирале податоците за однесувањето и здравствената состојба на неколку стотици илјади патници кои ги следеле во период од над 20 години, како дел од надолжна студија.
Во Германија, 13 милиони луѓе патуваат од својот дом до работа и се враќаат секој ден (овој број го додаваат вработени кои не подлежат на придонеси за социјално осигурување). Во Берлин живеат 187 000 таканаречени патници, т.е. луѓе кои секој ден го напуштаат Берлин за да стигнат до нивното работно место.
Бројот на дневни патници е 338.000. Студијата „Лансет“ има мошне интересна, искрено спектакуларна порака не само за овие луѓе, туку и за сите нас.
Во споредба со оние работни колеги кои секојдневно возат на работа со автомобил или мотор, луѓето кои ја поминуваат дневната оддалеченост со велосипед, покажаа точно 20 проценти помала општа смртност во текот на 20-годишниот период на набудување.
Специфичниот ризик од смрт предизвикан од кардиоваскуларни заболувања бил дури 24 проценти помал, а смртните случаи предизвикани од карцином биле 16 проценти помалку кај велосипедистите. Оние кои користеле јавен железнички превоз за да стигнат до работа, имале и 10 проценти помала смртност во споредба со патниците за автомобили.
Уживање и покрај тоа без
Културата на идно, еколошки добро воспоставено општество не смее и не смее да биде култура на лош, радосен живот, напротив. Предходноста од автомобилот и префрлувањето на велосипед или локален јавен превоз е дело на она што би сакал да го наречам хедонично одрекување.
Градовите со помалку сообраќај во автомобилите добиваат урбана култура. Преосветувањето на лентите за автомобили во ленти за тркала мора енергично да се продолжи. На оваа точка, инаку космополитскиот Берлин се чини дека страда од слабост во фантазијата.
Одрекувањето од Хедоник значи повеќе радост преку откажување: Нашето движење за мобилност е само една од неколкуте области во кои можеме да добиеме во квалитетот на животот, во здрава животна средина, во лично здравје и во радост.
повеќе на оваа тема
Држи го работ, чичко! Зошто верниците на заговор во корона заслужуваат никакво разгледување
Направете без и сè уште живејте со задоволство, можеби дури и подобро од порано - мора да ги погледнете нашите навики во исхраната и поврзаната масовна потрошувачка на животни.