LiterNet Агенда Јулија Поповици Уништување за подобар свет - Калигула
Јулија Поповиќи
Не знам зошто - но можам да претпоставам -, Калигула на Алберт Ками е многу популарен текст во нашата земја во последниве години, барем ако мислиме дека во март 2011 година има две премиери со ова парче: верзија на Ласло Бокарди, на Националниот во Крајова, и една на Михаи Мениучиу, во Унгарскиот државен театар во Клуж.
Постои потврдена анегдота за генезата на шоуто Крајова: додека работевте во Хамлет од театарот Метрополис, Сорин Леовеану и Ласло Бокарди си признаа едни на други дека сакаат да направат претстава во Крајова; сите го напишаа насловот на песната за која сонуваа на нота - и се покажа дека е едно исто, Калигула. За Леовеану, тоа е прва голема улога во голема тежина во производство од висока класа, после Хамлет на Влад Мугур (со други зборови, во последните десет години). За Бочарди, тоа е зачудувачки обид и успех - преку јасноста на визијата (на толкувањето на текстот) и рафинирањето на карактерните конструкции. За актерите на театарот од Крајова, резултатите од оваа Калигула тие достигнуваат јасност на јазиците на оние од соработката со Силвиу Поркрете.
Калигула станува и политички и морален спектакл. Она што предизвикува кај Каиус Калигула смртта на неговата сопруга (а исто така и на неговата сестра), Друзила, не е непоправлив напад на лудило, туку откривање на човечката несреќа и социјалното лицемерие. Тоа е цел процес на Маите што Калигула го иницира и турка до последните последици (сопствената смрт), со цел да им даде на другите можност да ја откријат вистината во себе. Вистината на она што е важно во животот: жена што ја сакате (и која кралот ја претвори во проститутка), родител или син (кого кралот го уби), солидарност, чувство на слобода. Затоа, главата на заговорот што ќе доведе до убиство на Калигула е Череа (Или Георге), тој е Поетот, единствениот за кого вистинските вредности не се социјалната позиција, богатството, благодатта на господарот, туку нешто исто толку себично како жедта за апсолут и слобода. на царот: мир, личен комфор. Она што го подготвува братот на Друсила е самоубиство преку посредници - но во шоуто на Боцарди, ова самоубиство не е прифаќање на поразот и неможноста да се биде слободен против и да се одрече од сите други, туку примарна и крајна цел на експериментот што тој го направил тој сам го поставува.
Калигула Ласло Бокарди има една од најимпресивните завршетоци што сум ги видел во последно време - почнувајќи од двојната метафора Одет-Одил, на која ја испраќа музичката тема од Лебедово езеро и виткото појавување на Калигула во туту (лебед што ќе го проголта водите на смртта), толку ранлив, иако продолжува да ја предизвикува групата патрици, сè додека тој не се лизне во ковчегот, заедно со мртвата Друзила и оружјето на заговорниците, кои тие се држат до мрежите наместо за свеќи. Славниот крај на претставата во која зборовите одеднаш имаат смисла и која, токму од таа причина, не е лесна за пишување.