Loveубов меѓу небото и земјата - Здружение Шарко Мари Тум Романија
„Loveубовта може да биде во секој случај, нека биде само така! Може да изгледате како звучен кимбар, но ако тоа не е loveубов, вели евангелистот. Секако, станува збор за божествена loveубов, но дали нашата, вулгарна, има ли ограничување што ја спречува да стигне до границата на божествената? Зар не е нејзиното место човечкото срце? “, Се прашуваше Марин Преда, преку Виктор Петрини во познатиот роман„ Најомилениот од земјаните “. Писателот страсно сакаше и страдаше од loveубов.
Loveубовта е најубавото чувство, толку прекрасно, единствено и комплексно што секој поединец може различно да го дефинира. Описот на чувството е поврзан со чувствителноста на душата, човечката типологија, карактерот и образованието на секоја од нив, надвор од природноста на нештата, болката од копнеж или нежноста на најтоплото срце. Loveубовта е во нашата ДНК. Иако до неодамна научниците веруваа дека само човечкиот мозок емитува енергија преку неговите електромагнетни импулси, едно од најважните откритија на дваесеттиот век е дека нашето тело има уште посилен емитер, тоа е срцето. Институтот за кардиологија во Калифорнија откри дека срцето игра поважна улога од пумпањето крв во телото, генерирајќи поголемо електрично поле од мозокот.
Осврнувајќи се на страста за loveубовта на Марин Преда, на благодатта на божествената loveубов во Новиот Завет, но и на научното откривање на срцето како најголем пренесувач на енергија, не гледам зошто loveубовта, било да е вулгарна, би имала некаква граница.
Светото Писмо ни дава целосна дефиниција за loveубовта, и никој никогаш нема да може да противречи на чистотата, длабочината и вистината на божествената убов. Тоа е самата божествена природа во нас, величина на човечката природа, онаа што ги надминува небото и земјата, возвишеното заради кое сме сè и без кое не би биле ништо, нашиот единствен пат кон спасението.
Големите романски писатели и поети кои оставиле вознемирувачки дела за loveубовта, живееле и импресивни loveубовни приказни. Сведоштвата за начинот на кој Romanianубовта или страдањето од orубовта на големите романски писатели не се само нивни дела, туку и нивна преписка. Еминеску и Вероника Микул, Сиоран и Фридгард, Ребреану и Фани или Марин Преда и Аурора Корну се само некои од в inубените парови во романската литература кои оставиле незаборавни loveубовни писма.
Ја цениме loveубовната приказна колку повеќе изгледа поавтентична, толку подлабоко ја чувствуваме во нашето срце. Со мирис на ориентални цвеќиња и телесна, мистична страст, „Маитреи“ од Мирчеа Елиаде многумина ја сметаат за најубава loveубовна приказна во нашата литература. Ние се потопуваме во една од најстрасните и најинтимни измислени врски, во кои можеме да ја почувствуваме вината, огромната страст на нашата кожа и можеме да ги разбереме конфузијата, игрите и суровоста на loveубовта, како да сме ги живееле сами. Ако на некој од нашите писатели и ’дадевме титула„ автор на бестселери “, тоа ќе беше Михаил Друмс кој преку„ Поканата за валцерот “ќе нè приближи до Анда и Дину, протагонистите на„ Loveубовно писмо “.
Loveубовта во досиејата на Камил Петреску е амбициозна, интензивна, понекогаш заразна како болест, но има и несомнен допир на реализам. Вака е насликано во „Последната ноќ на Loveубовта, Првата ноќ на војната“, но особено во „Креветот на прокуст“. Theубовта помеѓу г-ѓа Т. Менеску и Фред Василеску е осветлена во одреден момент од суета и нема деструктивна страст за некои од горенаведените приказни, но изгледа пореална, поопиплива, што го прави, иронично, многу поубаво. . И една од најфасцинантните женски ликови во романската литература не може да ве остави рамнодушни, целосно придонесувајќи за шармот на класичниот роман.
„Зенобија“ од Гелу Наум беше објавена на работ на напуштање на комунизмот. Сметана за единствена книга во романската литература, напишана од Наум со главен повик како поет, суштината на оваа врвна loveубовна приказна е можеби најдобро објаснета со фактот дека името на главниот јунак дури и не и припаѓа: тоа е она што given го даде Наум во убовта, во моментот кога ја гледа за прв пат, во мрачниот пејзаж на Мочуриштата. Во „Адела“ од Гарабет Ибрџилеану, сепак, имаме приказна не страствена, туку длабока, автентична, во која разликата во возраста е главната пречка. И покрај отсуството на врела физичка страст во горенаведените сценарија, theубовта помеѓу д-р Емил Кодреску и идеализираната Адела е една од најубавите во романската литература!
Валентин Уритеску: „Вистинската loveубов започнува таму каде што завршува страста“. „После страста, тешко дека ќе најдете нешто добро за избор и чување. Затоа велам дека ако има помалку страст и повеќе чувство, врските веројатно ќе траат. Бидејќи пожарот е континуиран и останува, во одредена мерка, со ист интензитет, тој не гори наоколу. Дури и ако понекогаш е покриено со смрека, со пепел, не згаснува, останува жив и ве вади од сите компромиси - ако тие не се премногу сериозни, тоа е вистина. “Актерот и писател, Валентин Уритеску го поврзува својот живот со сите вистини во него -автобиографска книга каде што ни е откриена loveубовта, каква што е, за големиот актер.
„Ако сакаме нашиот вид да преживее, ако сакаме да ја откриеме смислата на животот, ако сакаме да го спасиме светот и секое живо суштество што живее, тогаш loveубовта е единствениот одговор“. Алберт Ајнштајн открива дека најмоќната сила во универзумот е убовта. Објаснува сè и му дава смисла на животот, без ограничувања.
Ентони Робинс ја дефинира loveубовта како кислород на душата. Значењето на зборот loveубов добива поинакво значење кога мислиме на врски во двојки, деца, родители, пријатели, божественост, -убов кон себе, хуманост.
Имаме агломерација на метафори и фини нијанси за тоа што е или не е loveубов, или како се однесува човекот кога е сакан или кога не е сакан. За Платон „нема физички крај на патот - и ова го прави чудото на убовта“. Моделот на привлечност е динамичен и во двете насоки: станувањето на телото е основа на сексуалната привлечност, која, сепак, секогаш ќе биде ефемерна. Но, да станеш душа е причината зошто loveубовта може да исчезне со физичка желба.
Ако зборуваме за loveубов во отсуство на предметот за кој зборуваме и го сакаме, всушност зборуваме за копнеж, и затоа што тоа боли.
Од памтивек, loveубовта била или пофалувана, обвинувана, признавана како вистинска или демаскирана како илузорна. Надвор од овие позиции, се чини дека отсекогаш се сметало за состојба на поседување или надвор од умот (под имиња како манија, божествен ерос, универзална симпатија, дух на видот, инстинкт на репродукција). Грците имаат, во својот вокабулар, четири различни поими за именување на различните ипостаси на loveубовта. Така, зборувајќи за loveубовта, тие можат да се однесуваат на родителска loveубов, на гостопримлива loveубов, на betweenубов помеѓу пријатели и, конечно, на еротска убов.
Луѓето склони кон концептуализирање и анализирање исто така можеа да гледаат на loveубовта од гледна точка на психолозите кои не се согласија за јасна дефиниција за убовта. Психологот Роберт Стернберг ја дефинира вистинската loveубов како комбинација од три елементи: интимност, страст и посветеност. Психологот Зик Рубин исто така ја дефинира loveубовта како комбинација од три елементи: приврзаност, грижа и блискост. Оваа теорија повеќе ја истакнува романтичната страна на убовта. Психологот Ерих Фром вели дека loveубовта не е само чувство. И покрај тоа што првично може да биде неволно чувство/емоција, подоцна станува свесен избор и свесна посветеност што вклучува акција.
Имаме мноштво дефиниции за loveубовта од сите времиња, во сите култури, од религијата, литературата, филозофијата, психологијата, биологијата. Најсилната сила, неисцрпна тема, loveубовта е добрина, бесконечност, тоа е небото и земјата, тоа е целиот Универзум.
Силвија Клер е убедена дека духот на мажот може да се „пресади“ со неговото срце. Теоријата дека сите клетки во телото имаат меморија и носат отпечаток на нашата личност, се повеќе добива следбеници во последниве години. Американскиот лекар Пол Пирсал беше еден од најжестоките бранители на теоријата според која сите клетки на организмот имаат своја меморија. Според д-р Пирсал, срцето е сложен орган кој мисли, сака, комуницира и пренесува енергија на сите други органи, дури и ако се наоѓаат во друго тело. Во античко време, срцето се сметало за живеалиште на душата и мислите, чувствата и сеќавањата. Д-р Пирсал го гледа срцето како „партнер“ на мозокот, формирајќи заедно комплексен систем кој генерира мисли и емоции и е во состојба да складира огромни количини на информации. Душата на човекот, неговиот карактер и сè што го дефинира не може да се наоѓа во еден орган или во еден регион на телото. Целото тело учествува во формирањето на нашата личност и размислување.
Историчарката Мерилин Јалом, сопруга на психијатарот и писател Ирвин Д. Јалом, во книгата „В Heartубеното срце: Неконвенционална историја на Loveубовта“ ни раскажува каква е врската помеѓу срцето и loveубовта, но и зошто срцето е симбол на loveубовта. Сликата, литературата, театарот или теологијата од последните два милениума нудат, одделно и заедно, фасцинантен одговор и отворени нови можности да се погледне на врвната човечка емоција. Мерилин Јалом внимателно зачекори во бесконечен музеј, каде што повторно открива loversубовници и познати или заборавени приказни, одејќи од антички Египет до ерата на Фејсбук, во единствена ревизија на бесконечната историја на убовта. „Самата привлечност што ја предизвикува сликата на срцето поттикнува на естетски, филозофски и психолошки толкувања. Неговата совршена симетрија и задебелената боја се однесуваат на чувството за убавина во нас. Неговите две еднакви половини што се спојуваат, водат до филозофската идеја, драга за Платон, дека секое суштество бара заедница со својата сродна душа. И на несвесно ниво, заоблените лобуси предизвикуваат сексуални слики на градите и задникот. Од сите овие причини, и не само, средновековниот симбол на срцето отелотворуваше различни идеи за loveубовта, полни со значење, за различни групи луѓе во различни времиња и места “.
Англискиот лекар Вилијам Харви, следбениците на Хипократ, филозофи како Платон и Аристотел, големиот грчки лекар Гален, мислителите на средниот век, христијанските филозофи од XIII и XIV век, ренесансата, познатите тетратки на Леонардо да Винчи (1452-1519), Андреас Весалиус (1514-1564) им даваше различни значења на функциите на срцето, сметајќи се и како центар на убовта. Во врска со loveубовта, Декарт напиша дека кога ќе видиме предмет на loveубов, во мозокот се формира мисла дека крвта ја носи во срцето.
Loveубовта е најдлабокото чувство што го одржува животот на земјата. Никита Стенеску, Лусијан Блага или Михаи Еминеску се само некои од романските поети кои се прославија поради неговите дела. Poemsубовните песни се најдобриот начин да ги искажеме нашите чувства.
Единствената граница што може да постои во loveубовта е помеѓу животот и смртта, но колку лесно можете да ја надминете истата кога сте еден со вашата сакана. Заминувате затоа што не можете повеќе да бидете сами. Во loveубовта веќе нема двајца, туку еден што умира затоа што не може повеќе да живее. Loveубовта не е награда, Оскар, туку вредност што ја имаме или ја немаме. Ништо не е поскапоцено од loveубовта, моторот на животот, оној без кој не би имале никакво значење. Иако е најголема универзална вредност, сите не сме во можност да сакаме. Секој на свој начин love Ние сакаме што можеме, како што знаеме. Ние сакаме до смрт, умираме без да знаеме за тоа. Loveубовта може да биде фатална, трагична, страсна како во песните на Шекспир, големиот англиски драмски писател, но и романтична, полна со страст како во романот „Ана Каренина“ од рускиот прозаист Лев Толстој.
Loveубовта е напишана во историјата на религиите, во универзалната литература, во филозофијата, во сите култури, науки, уметности, идеологии и епохи. Тоа е бесконечен извор на енергија, неисцрпен предмет, тоа е божественото оставено на земјата пред гревот, величината на небото и земјата, здивот на сè што е живо, возвишеното, самото совршенство.
и
Океан од чувства, исто толку емоции, највисоки вибрации, бесконечен извор на енергија, loveубовта е единствената што значи сè и може да трансформира сè. Ерос е дел од убовта помеѓу двајца партнери, исто толку важна како и првата фаза на оваа состојба, како и за fallingубувањето. Ако Бог ја создал светата тајна на бракот, и заклетвите на двајцата сопружници треба да бидат едни со други за добро и тешко, почитувајќи се едни со други, мајсторството на најголемата loveубов е вистината, добрината и лојалноста во неа. Единственото нешто што ќе остане, над сè што е ефемерно, е оваа loveубов со нежноста, почитта и славата во неа. Ништо не е невозможно во таквата loveубов кога небото и земјата се обединуваат како што животот без смрт го слават дури и ангелите кои радосно пеат на небото. Бог го сака своето создание, оваа loveубов со чистотата во неа.
Колку страст може, сепак, да тлее дури и во најблагото срце the Тоа е копнежот и воздишката на осаменоста што го разгорува нежното тело, копнеж што боли… Тоа е постојано запален факел кој се претвора во факел во дел од секундата. Може ли ангелската жена што паѓа во огнот на страста да се издигне во благородништвото на loveубовта? Како може една света loveубов да биде и вулгарна? Грев е да му се поклонуваш на својот overубовник, но дали не е дел од страста на срцето полно со вистината на најдлабоката loveубов?
Loveубовта е цела наука, чувство и битие. Тоа е хармонија, одговорност, посветеност, жртва, спас. Тоа е сè, бесконечна, врвна бесконечност, мајсторство, универзум, мистерија. Кој би можел да живее без loveубов и со кое право ќе биде одземен? Како може човечкото суштество да ја ограничи loveубовта таму каде што Бог ја остави вечноста? Би бил исто толку голем грев како да одземеш нечиј живот. Loveубовта е живот, а нејзината загуба е потешка од смртта. Нема ништо повеќе оптоварувачко од клекнување во болка, загуба и копнеж. Вие колабирате и толку многу се расфрлате како да не сте биле рамномерни.
„Кога зборува loveубовта, се чини дека гласовите на сите богови спијат во хармонијата на рајот“ е еден од цитатите на Williamубовта на Вилијам Шекспир.
Loveубовта меѓу небото и земјата е крвта што тече во моите вени кога ќе горам од копнеж, loveубов и болка. Тоа е мојот извор на моќ и, како птицата Феникс, повторно се раѓам од мојата пепел, решена да живеам за бајка loveубов. Небото и земјата се толку блиски кога ги обединува истата убов. Ти благодарам што има, ТИ, светло сонце што ми го осветлува лицето уморно од толку копнеж и го носи моето небо скоро со твоите зраци толку топло. Сега знам дека конечно можам да летам до светиот храм на твоите синџири што ме чека со истиот копнеж.