Мали траги од човечката реалност НЗЗ

Ликот на Лодовико Сетембрини во „Волшебната планина“ е слободно измислен, објасни Томас Ман во 30-тите години на минатиот век. Потрагата по индиции за можен пример доведува до санаториумот Бирчер-Бенер во Цирих и 1909 година, како и до италијански експерт Хајне.

„Германците премногу го споредуваат начинот“, рече вдовицата на Томас Ман, Катија, со поглед на „Волшебната планина“. Претпоставките за вистинското потекло на ликовите од романот на Томас Ман, објавени во 1924 година, отсекогаш уживале голема популарност. Особено фигурата на Лодовико Сетембрини постојано предизвикуваше шпекулации за можен реален модел. Италијанскиот републиканец, кој освен сензуалниот санаториум Давос Бергхоф, претпочита две простории под покривот на шивачка и посветува голем дел од својата енергија на хуманистичкото воспитание на херојот Ханс Касторп, игра централна улога во романот. Во повеќе наврати беше посочено дека Томас Ман ги користел списите на италијанскиот херој за слобода Giузепе Мацини за дизајнот на ентузијастичкиот просветител Сетембрини.

„Германците премногу го споредуваат начинот“, рече вдовицата на Томас Ман, Катија, со поглед на „Волшебната планина“. Претпоставките за вистинското потекло на ликовите од романот на Томас Ман, објавени во 1924 година, отсекогаш уживале голема популарност. Особено фигурата на Лодовико Сетембрини постојано предизвикуваше шпекулации за можен вистински модел. Италијанскиот републиканец, кој освен сензуалниот санаториум Давос Бергхоф, претпочита две простории под покривот на шивачка и посветува голем дел од својата енергија на хуманистичкото воспитување на херојот Ханс Касторп, игра централна улога во романот. Во повеќе наврати беше посочено дека Томас Ман ги користел списите на италијанскиот херој за слобода Giузепе Мацини за дизајнот на ентузијастичкиот просветител Сетембрини.

СЕ РАБОТИ ВО ЦИРИХ

Што се однесува до интелектуалниот профил на Сетембрини, важи она што го рече романистот Ернст Роберт Куртиус за целиот роман во 1925 година: тој е „мешавина од многу ретки супстанции“. Очигледно, Томас Ман избегнал јасно да ја дефинира фигурата на Сетембрини. Но, прашањето дали писателот имал современ модел за Сетембрини е скоро исто толку старо колку и романот. Уште во 1925 година, биографот на Томас Ман, Артур Елоесер, зборуваше дека авторот на „Волшебната планина“ се сретнал со еден „италијански писател“, „ovубовен ескадронур“ во еден швајцарски санаториум, многу пред неговата посета на Давос. Ова е моделот за измислениот лик Сетембрини. Историчарот по медицина, Кристијан Вирхоу научил уште поконкретни работи од неговата вдовица Катија по смртта на Томас Ман. Таа објави дека Томас Ман „запознал господин за време на неговиот престој во Цирих“, кој служел како пример за Сетембрини. Катија Ман се однесуваше на престојот на нејзиниот сопруг во санаториумот „Лебендиге Крафт“ на Максимилијан Бирчер-Бенер во Цирих. Томас Ман остана таму четири недели во 1909 година.

Пред наведениот бањски престој, писателот се потсмевал на „хигиенскиот казнено-поправен дом“ на Цирихберг; откако започна со лекувањето, сепак, тој му се допадна на „сега многу пофалениот санаториум на др. Bircher, каде што ќе ви служат само зеленчук, ореви и овошје ». За време на неговиот престој, Томас Ман влезе во книгата на посетителите што е зачувана и денес - и широчината на раката покрај неа беше извесен „Паоло Енрико Зендрини“. (Книгата за гости денес е заедно со остатокот од архивата Бирхер-Бенер во Институтот за медицинска историја на Универзитетот во Цирих.) Зендрини престојуваше во санаториумот Бирчер-Бенер од 20 април до 20 мај 1909 година. Томас Ман од 12 мај до 5 јуни. Ништо досега не е познато за влијанието што можната средба со овој гостин би можела да ја има врз концептот на Томас Ман „Зауберберг“.

НЕВЕРОЈАТНИ паралели

Се чини дека не само неверојатната сличност на имињата укажува на такво влијание, паралели може да се направат и во професионалната активност на измислениот лик и претпоставениот пример: Во „Волшебната планина“, Сетембрини експресно се опишува себеси како „хонорарен писател“. Паоло Енрико Зендрини, роден во 1879 година, според неговото запишување во книгата за посетители на санаториумот, бил писател од Милано. Во ова својство, Зендрини има нешто необично заедничко со писателот Сетембрини: тој едвај оставил никакви новинарски траги. Неколкуте публикации што можат да се проверат и сите се напишани на германски јазик, сведочат за широкиот интерес на авторот. Написите во весниците во австрискиот дневен печат за „Рафаел“ (1912) и „Места на венецијанските уметници“ (1913), како и долгата почит кон дваесетгодишнината на Карло Голдони во реномираната „Ное Фрај Пресе“ (1907) треба да се споменат тука.

Фактот што Зендрини објави статија во „Дојче Рундшау“ на тема „Влијанието на Лутер врз Италија во 16 век“ покажува дека италијанскиот новинар бил заинтересиран за оние религиозни борби од минатото, што се рефлектирало и во полемиките меѓу измислениот лик Лео Нафта, важни улоги имаат комунистичките језуити и хуманистичкиот просветител Сетембрини. Во секој случај, паралелите не завршуваат со сличноста на имињата и професијата: Зендрини имал 30 години за време на престојот со Бирчер-Бенер. Возраста на Сетембрини во романот е „помеѓу триесет и четириесет години“, при што „неговиот целокупен изглед е младешки“. Дали физиономијата на измислениот лик - з. Б. „заоблените мустаќи“ - што соодветствуваа на оние на Зендринис, не може да се утврдат поради недостаток на фотографии. Не само што недостасуваат портрети на Зендрини, туку и неговата трага е изгубена од 1920-тите.

Исто така е можно дека животниот пат на Зендрини во 1909 година не бил пред сè од интерес за Томас Ман. Ман веројатно бил повеќе заинтересиран за неговата семејна историја отколку за биографијата на 30-годишниот Италијанец. И, за ова прашање, постои неверојатно преклопување со измислената приказна за семејството Сетембрини. Најистакнат предок на херојот на романот е дедото, кој напаѓа барикади, useузепе Сетембрини, „кој беше адвокат во Милано, но главно голем патриот и кој претстави нешто како политички агитатор, спикер и вработен во списанието“. Внукот Лодовико гордо го фали својот дедо како извршен „карбонаро“ (член на италијанските револуционерни лиги) кој само со тешкотии им избега на „ловците на принцот Метерних“.

Семејната историја на Сетембрини - слична на онаа на Бедебрукс - претставува пад: дедото useузепе Сетембрини е опозиционер во „поголем, похрабар стил“ кој ги носи Австрија и Светиот сојуз и носи црна облека од тага за својата поробена земја. Неговиот образован син, од друга страна, „не е, како него, политички агитатор и борец за слобода, туку тивок и нежен научник, хуманист на неговото биро“. Конечно, внукот Лодовико Сетембрини е осуден, „како што тој самиот забележа со горчина“, да ги потроши своите просветителски сили во санаториумот Бергхоф.

СТАР ФЕУДГ

Наклонета линија што наоѓа впечатлива паралела во семејната историја на Зендрини: таму, исто така, има борец за слобода на почетокот. Дедото, лекар, беше - како што може да се утврди - „вечио карбонаро“ со Томас Ман и осуден на смрт од Австријците за неговите активности - пресуда која подоцна беше претворена во затворска казна од неколку години. Неговиот син, од друга страна, ја одбра - во целосна преписка со семејството Сетембрини - кариера на научник. Внукот, кого Томас Ман се претпоставува дека го сретнал во санаториумот, веќе престојувал во вода како повремен колумнист.

Сепак, не треба да остане без спомен дека Томас Ман несомнено имал на ум уште еден пример за улога. Како што беше наведено на почетокот, авторот на „Волшебната планина“ моделираше многу од карактеристиките на неговиот дедо Сетембрини според моделот на револуционерот useузепе Мацини и делумно за оваа цел цитираше и од „Политичките списи“ на Мацини во „Волшебната планина“. Додека борецот за слобода Мацини не се споменува со име во романот, италијанскиот писател iosизуе Кардучи повеќепати игра важна улога во забелешките на Сетембрини. Лодовико е еден од обожавателите и студентите на Кардучи. Тој дури и напиша - како што дозна Ханс Касторп кога првпат се сретна со Сетембрини - некролог за Кардучи во германските весници.

Ако се спореди семејната историја на Паоло Енрико Зендрини, не може да се исклучи дека Томас Ман можел да го усвои мотивот на претерана Кардучи што следи во „Волшебната планина“ со спротивниот знак. Паоло Енрико беше син на италијанскиот германист и поет Бернардино Зендрини, роден во Бергамо во 1839 година. Студирал во Цирих и Павија, бил назначен за професор по германска литература на Универзитетот во Падова во 1867 година и се истакнал од почетокот на 1860-тите со своите преводи на делата на Хајнрих Хајне на италијански јазик (објавени неколку пати). Во исто време, Зендрини јавно ги критикуваше другите преведувачи на Хајне. Така тој го привлече исмевањето на Кардучи, кој се бореше со сè понасилна расправија со Зендрини. Само по смртта на Зендрини, Кардучи се изрази на помирен начин - но угледот на Зендрини, особено како поет, одамна беше во опаѓање во овој момент.

Преведувачот Хајне - всушност „нежен и тивок научник“ како таткото на Сетембрини - според некролозите бил длабоко погоден од полемиката на Кардучи. Неколку недели пред Бернардино Зендрини да умре од „црни лисја“ во Палермо во 1879 година на 40-годишна возраст, неговиот единствен син Паоло Енрико е роден во пролетта 1879 година. Мајката на Паоло Енрико, Бетина Зендрини, родената Кит, беше вдовица непосредно по венчавката и раѓањето на нејзиниот син. Потекнуваше од протестантско швајцарско семејство и се чини дека го порасна својот син во Италија за да зборува германски. Забележително е во овој момент дека Лодовико Сетембрини во „Волшебната планина“ не потекнува од мајка Германка, туку од баба Германка која се омажи за нејзиниот сопруг во Швајцарија!

Необјавената преписка помеѓу Бетина Зендрини и Пол Хејзе, германскиот писател и пријател на нејзиниот починат сопруг, сега во Бајерише Стаатсбиблиотек во Минхен, покажува колку Паоло Зендрини е направен по урнек на таткото на моќниот: Од живата желба, „Да открие сличности со неговиот сакан татко во драгиот мал“, известува мајката, како и за фактот дека Паоло толку често прашува за својот татко „што јас често не знам што да одговорам“. Само неколку дена по смртта на нејзиниот сопруг, таа категорично го прогласи воспитувањето на нејзиниот син за нејзино животно дело: „Јас треба и ќе живеам за ова дете“.

На крајот на 1880-тите се омажи за богатиот еврејски банкар Ото Joоел од Гдањск, кој играше клучна улога во формирањето на „Banca Commerciale Italiana“ и во 1910 година го презеде италијанското државјанство. Сепак, гордоста за покојниот Бернардино Зендрини ја обликуваше семејната свест дури и по вториот брак, а во 1909 година Бетина Зендрини забележа со задоволство дека нејзиниот сопруг ја делеше правдата четвртина век по неговата смрт во „аферата Кардучи“. Сепак, Бернардино Зендрини е заборавен. Неговото име е тешко познато во Италија денес и веројатно веќе не беше во моментот на можната средба на неговиот единствен син со Томас Ман. Името Кардучи, сепак, може да одигра значајна улога во таквата средба - ако беше опишана семејната историја; и името Хајнрих Хајне - камен на дело за спорот - можеше да се спомене неколку пати во овој контекст.

познавач на Хајн

Кога Сетембрини го повикува романот на Ханс Касторп да ја брани „каузата за човекот, земните интереси“ и „да им го остави рајот ефтино на врапчињата“, тогаш тој цитира од „Зимската приказна“ на Хајнрих Хајне. Значи, Сетембрини е „познавач на Хајн“! - во 1995 година со ентузијазам изјави германистот Ханс Вискирхен. Може ли цртежот на Сетембрини како „подоцнежен потомок“ на Хајн да се должи на средбата на Томас Ман со синот на преведувачот и апологетот Хајне во Италија? Дали ликот на борбите на писателите Зендрини и Кардучи Томас Ман служеше како модел за истакната улога на „Магичната планина“? Дали семејната историја на Зендрини барем делумно беше модел за оние Сетембрини? Конечен одговор се чини невозможен. Во 1934 година, Томас Ман ја прогласи фигурата на Сетембрини за „добра како и измислена“. И додаде - како клаузула за издвојување на ремек-дело: „Човечката реалност понуди само мали траги“.