Меурчиња од сапуница од кинескиот сон NZZ
Бидејќи литературата во Кина застари, бидејќи водечкиот идеолошки медиум беше опуштена и цензурата беше опуштена, многу автори ги изгубија своите политички амбиции. Во помладата генерација, трговијата доминира - иако дефинитивно постојат контрасти како што е оној помеѓу суперarsвездите Хан Хан и Гуо ingинминг.
Хан Хан (лево на зелениот терен) и Гуо ingинминг (десно во поза на младиот милионер) се едни од суперarsвездите на современата кинеска литература. (Слика: Тони Ло/Редукс/лаиф/Даниеле Матиоли/Анзенбергер)
Кинеската генерација родени по 1980 година во суштина се дефинира со фактот дека тие израснале на оваа страна на сливот помеѓу револуционерната и постреволуционерната Кина. Откако Денг Кјаопинг прогласи дека е чесно да се збогати, Кина постепено ја напушти идеологијата на револуцијата и се повеќе се свртува кон државниот капитализам. Во културната политика, ова значеше дека литературата постепено се откажува од својата поранешна улога како водечки идеолошки медиум и се повеќе се обликува од аполитички, полесни и комерцијални струи. Ова изменето културно опкружување ја обликувало генерацијата на пост-осумдесеттите.
Бидејќи литературата во Кина застари, бидејќи водечкиот идеолошки медиум беше опуштена и цензурата беше опуштена, многу автори ги изгубија своите политички амбиции. Во помладата генерација, трговијата доминира - иако дефинитивно постојат контрасти како што е онаа помеѓу суперarsвездите Хан Хан и Гуо Jингминг.
Хан Хан (лево на зелениот терен) и Гуо ingинминг (десно во поза на младиот милионер) се едни од суперarsвездите на современата кинеска литература. (Слика: Тони Ло/Редукс/лаиф/Даниеле Матиоли/Анзенбергер)
Кинеската генерација родени по 1980 година во суштина се дефинира со фактот дека тие израснале на оваа страна на сливот помеѓу револуционерната и постреволуционерната Кина. Откако Денг Кјаопинг прогласи дека е чесно да се збогати, Кина постепено ја напушти идеологијата на револуцијата и се повеќе се свртува кон државниот капитализам. Во културната политика, ова значеше дека литературата постепено се откажува од својата поранешна улога како водечки идеолошки медиум и се повеќе се обликува од аполитички, полесни и комерцијални струи. Ова изменето културно опкружување ја обликувало генерацијата на пост-осумдесеттите.
Претставници на оваа генерација автори денес се Гуо ingингминг и Хан Хан, кои и двајцата се особено видливи феномени затоа што многу свесно ги обликуваат и ги извршуваат своите јавни улоги. Во исто време, Гуо и Хан се гледаат себеси како ривали кои делат и сличности и впечатливи контрасти.
Релативната идеолошка леснотија на писателите од генерацијата по осумдесеттите ги направи главна сила во настојувањето да се ослободи литературата од рацете на политичката пропаганда. Но, додека книжевната цензура постепено ја губи својата важност, социо-политичката тежина на литературата, исто така, постепено се намалува. Генерацијата автори по осумдесеттите години се чини дека е позаинтересирана за комерцијален успех отколку за истражување на нови естетски можности. Вистинскиот домен на двајцата млади автори Гуо и Хан е „младинска литература“ („кингчун венгсуе“), што секако нема никаква врска со истоимениот дел од револуционерната Кина. Додека вториот главно служеше на идеолошката обука на младите, првиот примарно го пренесуваше односот кон животот на генерацијата на нејзините автори.
Хан Хан израснал во агломерацијата во Шангај. На испитната вежба, која стана предуслов за успех на училиште по 1980 година, тој не успеа со исклучување од средното училиште поради лошите оценки. Наместо да тоне во самодоверба во врска со тоа, тој го претстави својот одговор во форма на роман во кој го осуди целиот кинески образовен систем. Ова го направи еден од ретките критички гласови кои ги доведуваа во прашање темелите на кинеското општество. Како и да е, Хан Хан не е нетипичен производ на пост-револуционерната ера со олабавување на идеологијата, во спротивно тој немаше такви толпи приврзаници кои го сакаат пред се за неговите сатирични добри моменти, како кога напиша во блогот: „Вистинскиот конфликт на денешницата Кина е дека коефициентот на интелигенција на луѓето постојано се зголемува додека моралните вредности на нашите партиски функционери стабилно опаѓаат “.
Острината на Хан Ханс не е ослабена од тогаш, туку созреана. Тој се гледа себеси повикан да биде сериозен критичар на режимот и системот. Во таканаречената трилогија Хан, тој се занимаваше со револуција, демократија и слобода. Во меѓувреме, тој размисли за ситуацијата на неговата генерација како што следува: „После осумдесеттите години страдаат од голем притисок на животот. Вие воопшто не сте задоволни. Социјалната реалност и високите цени на недвижностите го оставија настрана она што останува од идеологијата. Но, во исто време тие се првата светла генерација поради постојано зголемениот пристап до информации од јавен карактер. Многу непожелни кинески својства исчезнаа само кај оваа генерација. Не верувате во ништо, но да не верувате во ништо е подобро отколку да верувате во нешто погрешно. Но, еден ден ќе ја пронајдат сопствената вера. Лично, се надевам дека земјата во која живеам ќе стане поразумна без крвопролевање и без граѓанска војна “.
Откривање на луксуз
Другата насока на развој на генерацијата по осумдесеттите години се манифестира во гласот на Гуо ingингминг. Тоа се залага за радикално разграничување од политиката, безрезервна трговија, фокусот на забава и личен успех како највисока вредност. Гуо ingинминг е роден во 1983 година во семејство на сиромашно работничко семејство во Цигонг, град во провинцијата Сечуан. Од неповолен низок раст, тој често бил болен во детството и затоа читал многу. Кога победи на есеј-натпревар во средно училиште и затоа му беше дозволено да патува во Шангај како финалист, тој не само што доби прва награда, туку го откри и шармот на луксузот во големата метропола, на кој потоа се фокусираше.
За разлика од Хан Хан, тој сепак беше успешен студент кој го положи приемен испит на националниот универзитет и беше примен на Универзитетот во Шангај за да студира рекламирање. Во 2002 година го објави својот прв роман под наслов „На работ на loveубовта и болката“, а една година подоцна го доби својот прв бестселер „Град фантазија“. Тој е водечки милионер меѓу кинеските писатели од 2007 година. Од 2006 година тој има своја компанија која е активна во културната медијација. Тука спаѓа и сопствената издавачка куќа, која покрај издавач на книги работи и со пет различни литературни списанија.
Националната статистика доаѓа до заклучок дека овие пет книжевни списанија „Гуо“ постигнуваат толку голем тираж како што се комбинираат сите традиционални книжевни списанија. Неговиот роман „Клајн епох“ имаше тираж од еден милион, вториот том дури и еден од 1,2 милиони, а насловот „Граници - траги“ дури се продаде во два милиони примероци. Филмската адаптација на „Малата епоха“ од самиот автор беше исто така голем успех и дури му донесе награда за најдобар млад режисер. Гуо ingинминг комерцијалниот успех на неговите книги го опиша како единствен во Кина. Но, она што го пишува е надвор од полицата. Плитки loveубовни романси и фантастични романи како оние што тој ги предлага, исто така, се напишани од многу други млади автори.
Материјализам и манири
Во меѓувреме, Хан Хан го критикуваше, се разбира, не само за материјализмот што го покажа, туку и за манирот и истовремената површност на неговиот стил кога произведе реченици како што следува: „Со наведната глава на 45 степени, погледнав кон небото. » Хан Хан категорично се дистанцира од писмото на Гуо. Гуо ingингминг одговори со укажување дека тој едноставно не доживеал воен или социјален хаос. Наместо тоа, тие се генерација на само деца чијашто осаменост, но и притисокот на очекување на родителите, постарата генерација воопшто не го разбира. Ако милиони читатели се ентузијасти за нешто, тоа само по себе е печат на одобрување, вели тој. Сепак, тој не е задоволен што е успешен писател, но сака да биде перципиран пред се како бизнисмен во иднина. За споредба, Хан Хан изгледа скоро скромен кога мисли дека секој ги следи своите амбиции. Постојат неколку начини да се биде среќен.
Успехот на овие две млади starsвезди на литературната сцена го одразува воодушевувачкиот пресврт што Кина го направи во последните триесет години. Додека Хан Хан сè уште сака да придонесе кон социјалните промени преку својата сатира, Гуо ingинминг произведува повеќе ескапистички фантазии за својата генерација, кои и покрај најголемите напори можат да имаат малку надеж за подобрување на нивната лична состојба. Ако Гуо ingинминг тврди дека тој самиот совршено го отелотворува „кинескиот сон“ за кој претседателот на партијата Си Jinинпинг често зборува во јавноста, тогаш може да се праша дали има литературен карактер.