Мисерикордијас Домини, 26 години

Bвона (црква Вреденхаген)
Музика, ЕГ 165 Господ е присутен (орган на Литкемилер, Вреденхаген)
Библиски текст: Евреите 13, 20-21
Музика: ЕГ 369 Кој го остава само Бог да владее (орган од Литкемилер, Вреденхаген)
беседа
Музика: EG 361 вие командувате на вашиот пат (орган, виолина и пијано)
молитва
музика
Bвона (црква Вреденхаген)

Нека Бог на мирот, кој го воскресна големиот Пастир на овците, нашиот Господ Исус, од мртвите преку крвта на вечниот завет, нека те направи способен за сето добро, да ја извршуваш неговата волја и да создаде во нас она што му е пријатно, преку Исус Христос, кому слава во вечни векови! Евреите 13: 20-21

Драга заедница, драги пријатели,

кога шетам низ нашето село, гледам како се отстрануваат велигденските украси и се враќа секојдневието. Пролетни украси се обесени, сонцето сјае, после ПОЛ Велигден е. Текстот од Писмото до Евреите го кажува на јазик што е застарен за нас, што значи „после Велигден“.

Пастирот и овците. Слика, симила, која денес не ни е очигледна во дигиталното време. Но, една мисла доаѓа брзо: Јас не сум овца! Секако дека не сте овца. Исус Христос, воскреснатиот, не беше пастир. Тој беше столар.

Станува збор за врската - односот помеѓу овчар и овца.

Во тоа време овца живееше во стадо на отворено во Израел. Пастирот го водеше стадото од пасиште на пасиште и кога дојдоа волците, таков пастир го стави својот живот за да ги спаси своите овци. Пастирот беше од витално значење.

Alsoивееме и во стада. И ние следиме некого или нешто. И ние сме постојано напаѓани или непријателски настроени.

Уште тогаш, волкот беше лик на личност која сакаше да ги уништи среќата, мирот, па дури и животот на другите. И таквата овца немаше начин да се одбрани од волкот. Можеш ли да замислиш?

Што ако некој незгодно ве нападне, така да се каже? Кога се чувствувате како да сте заробени? Да, дури и денес волците се премногу присутни, повеќе отколку што „модерната личност“ би сакала да признае. Денес веќе не разбираме како овцата е „на милост и немилост“, но премногу добро ја разбираме нашата „милост и милост“. Ненаспани ноќи, немир, стравови, депресија, на пр. Б. преку разочарана надеж, преку шикан или преку едноставна безмилост.

Овци и волк, плен и предатор, во денешните јазични жртви и сторители. Ние го разбираме тоа подобро. Семејствата, училиштата и работните места се исто така честопати сцена на такво однесување. Theртвата стои пред сторителот и не сака ништо повеќе освен да има заштитник со себе.

Дали сега можете подобро да ја разберете застарената слика за овча и овци? Заштитен начин на живот со освежување и храна.

Но, овие денови често сакаме повеќе од само безбедност, пиење и јадење. Бидејќи на крајот полицијата и супермаркетот се грижат за тоа. Ние сакаме да се забавуваме, да патуваме и да се почестиме со нешто. И пред се самоопределени. Самоопределување е многу важно денес.

Но, рака на срце. Ако рекламирањето ги одредува нашите одлуки - дали е тоа самоопределено? Ако нашата завист или осаменост ги одредуваат нашите одлуки - дали е тоа наш слободен избор? Ако нашиот страв ја донесе одлуката ... ние сме тие што донесуваме одлука?

На многу луѓе им пречи ограничувањето во времето на пандемијата на короната, а некои од нив едноставно ги отфрлаат.

Некои од овие луѓе оттогаш починале или ги довеле во опасност животите на другите луѓе. Тие знаеја подобро, не може да им се каже. Честопати е исто со упатствата во Библијата. Ако им се смееме затоа што знаеме сè подобро, на крајот ќе им наштетиме на себе и на другите.

Параболата овча-овци ни нуди поинаква реалност. Реалност на доверба и грижа.

Кога пастирот е добар, овците се потпираат на него, дури и ако понекогаш не разбираат сè веднаш, дури и ако сè уште не ги гледаат волците, дури и ако сè уште не ја вкусат слатката вода.

Исус Христос ни нуди таков однос - доверба и сигурност. Можеме да се потпреме на него.

Неговиот збор нè води на патот на правдата. Неговата рака е сочувствителна, а стапот претставува прошка.

Стапот никогаш нема да ве погоди за вашето лошо дело, но ќе ги задржи волците на обвинување, безвредност или погрешен пат од вас. Тие можат да завиваат, но не можат да ве растргнат.

Во писмото до Евреите се вели дека Исус Христос (некогаш бил Пастир на животот) го зајакнува својот народ во сите добри нешта. Очите нема да кривогледуваат неодобрувачки, но гледаат благодарно, устата нема да клевети, туку пофалби, раката нема да лежи во скутот, но ќе помогне и раката нема да замавне за да удри, туку да мозочен удар.

По благодатта Христова, гледиштето исто така се менува. Предатор повеќе нема да бара жртва, туку некој што има потреба да му помогне. Очите ќе видат несоодветна, туку надарена. Неисполнетите желби нема да нè влечат, но благодарноста за исполнетите потреби ќе нè исполни.

Оние кои одат со воскреснатиот носат мир во себе и можат дури и да го споделат со другите.

Lifeивотот не е безбеден и безболен, повеќе од начинот на овците. Затоа, ние луѓето можеме да му се довериме на Исус Христос, исто како што овците му се доверуваат на својот Пастир. И на ист начин ќе се здружиме низ животот во мир и убов. И тоа е она што ќе го прославиме по Велигден. АМИН.

Ти посакувам многу добра недела!

Искрено вашиот Пастор з. А. Мартина Лукешова