Молитвата е храна на душата
„Молитвата е почеток на секое добро и причина за спасение и вечен живот“, вели Свети Јован Златоуст во „Молитвениот збор“. На почетокот и на крајот на работата, во средината на денот и во средината на ноќта, во знак на благодарност, благодарност и молба, континуираната молитва нè приближува кон Бога и ја зголемува нашата вера. „Без молитва не можеме да живееме, како што не можеме да живееме без воздух, тоа е храна на душата“, поттикнува о. Георге Тудор, пасторот на црквата Прекупечии Вечи, од Главниот град.
Во денешното општество, луѓето живеат во постојана динамика, секогаш во бегство каде и да се, понекогаш дури и кога мислат на работи корисни за душата и спасението. Не ретко се наоѓаме меѓу морето верници кои механички ги подигнуваат своите молитви, кога поминуваме покрај света црква, се сеќаваме на безграничната Божја добрина кога ќе наидеме на неволја, кога полагаме испит или имаме проблем да решиме строгост. Но, молитвата мора да ја подигнеме со смирение, трпеливост и внатрешна вера, извирајќи од целото наше битие. "Без молитва не можеме да живееме, како што не можеме да живееме без воздух, тоа е храна на душата. Исто како што телото треба да се грижи и да се мие, така и душата мора да се грижи, така и ние секогаш мора да бидеме со молитва на усните. Молитвата мора да биде на нашите усни. "Прво го напушта умот, се спушта во срцето, а потоа се вознесува кон Бога. Не можеме да се молиме ако не се концентрираме, навистина не разговараме со Бога, со неговите светци, со нашата Света Мајка, освен тоа", вели Отец Георг Тудор, пасторот на црквата Прекупечии Вечи, од Главниот град.
Молитвата во текот на ноќта, погласно
Можеме да принесуваме молитви и во нашиот дом, сами, но можеме лесно да го направиме тоа во црква, во домот Господов, во кој живееме со многу поголем интензитет и сме многу поблиску до Бога. "Најсилната молитва не е никој друг туку Светата и Божествена Литургија, затоа што тогаш нашиот Господ и Спасител Исус Христос се жртвува невидливо за нашите гревови. За време на светата миса се среќаваме со сите три форми на молитва: пофалби и возвишувања, Молитва може да се изговара преку ден, но и ноќе, а Светите Отци велат дека кога ќе клекнеме на земја среде ноќ, нашата молитва е попримана, тогаш сме вистински ослободени од сето тоа тоа значи грижи на светот, грижи на денот “, открива о. викар.
Добриот верник знае многу молитви, чита акатисти, но главната молитва, која се слави на секоја света миса и ја воспитува дури и нај кревкото дете однесено во црква, е „Оче наш“, каде наоѓаме и пофалби и задоволство и барање. Оваа молитва е уште поважна, бидејќи самиот Спасител Исус Христос им ја соопшти на Светите Апостоли. Всушност, Спасителот останува жив пример за тоа како, каде и колку треба да се моли христијанинот. „Нашиот Спасител Исус Христос нè научи како да се молиме: Тој се молеше непрестајно, за секого, на море, на планина, во Гетесиманската градина, со солзи крв. Само преку молитва стануваме поверни, не можеме да се изјасниме „За да сме верни без да се молиме. Молитвата не смее да биде само за нас, за нашите деца, туку за секого, за сите Божји деца“, повика отец Тудор.
„Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме, грешниот“, „Господи, помогни ми!“ трпеливост, ги просветлува нашите умови, но исто така ги чисти нашите души, нè спасува од опасности и ни носи, истовремено, ментално и физичко здравје.
Отец Тудор ни рече една парабола од Патериќ од големо значење и сеќавање: „Во еден манастир имаше мајка која не знаеше за книгата, која научи само неколку молитви од нејзините родители, велејќи од дното на срцето:„ Господи, помилуј ме “. За другите сестри од манастирот беше невообичаено мајката да не може да се моли или да чита, но затоа што таа молитва ја кажа со целото свое срце, таа молитва дојде до Бога и кога мајката се пресели кај Господа на гробот. беше напишано "Господи, помилуј!".