Монашка облека и модни сек
Монашката облека не е како обична облека чијашто мода се менува секој век или уште почесто секоја година. Нивното потекло не е толку во традицијата на источните народи, како што може да се мисли, туку е комбинација на патристичко размислување и креативност на христијанско-православната цивилизација.
Монашката облека во никој случај не е униформа слична на државната. Таа се симнува откако ќе се врати дома од работа, но преосвештената или монашка дулама е секојдневна облека на монахот, приватна и службена во исто време. Овие монашки облеки ги носат монаси/монахињи, јероодии, јеромонаси, архимандрити, бискупи и архиепископи, од митрополити и први носители на патријаршиските престоли. Тие не само што беа постепено и креативно модифицирани во текот на многу христијански векови, туку и повеќе, тие беа направени да бидат удобни, практични и монашки. Не станува збор за традиција, за носење, за материјали или модели за шиење, туку за вистинска уметност на кроење во која преовладува традиција на мисла - Светото апостолско и патристичко предание.
Не станува збор за фактот дека нема да се дозволи никаква промена, туку потребно е правилно разбирање на нештата, на патристичкото и монашкото размислување на империјалните, христијанските итн. Римски векови. Верувам дека оние што сакаат можат да се откажат од некои работи, постот, што ги оптеретува, но има и други кои не се посни, туку едноставност, патристичка и монашко-ангелска практика. Ниту една жена не е поправилно облечена од Богородица која на сите работи е прикажана како кралица. А, нашите сестри во христијанските, православни манастири нè потсетуваат на соодветноста и светоста на Дева Марија. Облеката на Господ Исус Христос не беше вообичаена и секојдневна облека на еврејскиот граѓанин. Неговата долга кошула беше зашиена од Дева Марија на посебен начин, а облеката му беше на „учителот“. Облеката на апостолот на Светиот апостол Павле не била обична на римскиот граѓанин, но имала разлики од учител, проповедник и културен човек што научил од мудрецот Гамалиел.
Може ли да има православно христијанско монаштво, на пример западно или индиско, со различен монашки фустан? Според мене, можеше, без никаков проблем. Ситуација која, доколку би постоела, нема да биде под влијание на искушенијата на патриотските склоности или други што би се појавиле со текот на времето, но би ги довела до истите духовни заклучоци како и нашите, дека монашката облека е: затворена, без неправилно изложување на делови од телото, кај мажи и жени, со цел да се избегнат причините за поттикнување на страстите на блуд во умовите на многумина. Боите на монашките преосвештеници/дулами беа оставени на слободен избор, како требаше да биде со нас во минатото? Прашање кое бара подетално истражување за да биде подобро информирано. Црната боја, специфична за монашката наметка, исто така, има практична карактеристика, тоа е брзо неизвалкање на палтото. Монашките ремени над дуламата се знаци на невиност, воздржаност и борби на Христовиот војник. Тие ги носат и монасите и монасите.
Во патристичкиот и империјалниот христијански период, креативноста на монашката облека продолжува. Но, не во стилот на денешните модни куќи кои произведуваат нови модели инспирирани од модата и економските фактори, туку таа креативност инспирирана од практична потреба, убовта кон монашката убавина и доброто однесување, монашката и ангелската, креативноста на умовите небеса, а не на тела, слава, страсти и гревови. Децении и векови постепено се додаваа на нивното искуство и практичност под инспирација на христијанскиот дух.
Монашкото пристаниште е она што го ослободува човекот од грижа и го обвива во благодатта. Монашката облека е супериорна во сите погледи во однос на сите модели на облека создадени од современите општества. Тие се вечно модерни, секогаш актуелни. Тие не припаѓаат само на одреден временски период, но потсетуваат, истовремено, на патристичкото минато, на сегашноста што бара добри манири и духовни борби, како и на иднината, кога Куполата ќе дојде во Неговата Царска слава опкружена со илјадници и стотици на илјадници ангели и свети луѓе.