Мотивационо писмо - страница 107 - »Пред сè, размислувањето е храброст

„Пред сè, размислувањето е храброст. «(Л. Хол)

„Повремено не е ентузијаст. «

Мејбрит Илнер, која неодамна го покажа својот недостаток на критичка способност во незгоден разговор со Тилман П. Ганглоф од Франкфуртер Рундшау, напиша книга во која, меѓу другото, ги квантифицира политичарите во одредени групи. Интервју за ова беше објавено во »Планетско интервју«. Илнер, меѓу другото, се жали на формулациите на политичари кои се толку технократски [...] што вашиот мозок се бори. Освен што знаев само до сега дека косата стоеше на крај, но да го оставиме тоа.Во принцип, таа е во право.

За жал, во текот на разговорот, самата г-ѓа Илнер запаѓа во еден вид „фер говор“, особено кога станува збор за тоа зошто на весникот „Билд“ му е дозволено да објавува отпечатоци од нејзината книга.

Ако се мачите да ставите двесте страници на хартија, сакате и публицитет. Дали е тоа причина да се објави во весникот „Билд“? И, колку е чудно, бидејќи таа претходно рече дека пишувањето на книгата било многу забавно.

Дознаваме дека г-ѓа Илнер критички го чита весникот »Билд«. Тоа, секако, ве смирува. Некој што неколку минути претходно повика на изложување на талмискиот јазик на политичката класа и понуди помош за превод, критички чита „Билд“ - орган што ги предизвикува овие критикувани јазични обрасци.

Оди уште подалеку: таа повремено не е воодушевена од тонот што се чувствува таму. И во следната реченица излегува на виделина нејзината „просветителска низа“: Со весникот, сепак, можете да достигнете луѓе кои тешко се интересираат за политика и кои можеби би можеле да бидат вратени назад - со книга која не е многу сериозна зема.

Оваа желба е веројатно исто толку реална, колку и обидот да се претвори креационист во теоријата на еволуцијата по посетата на музејот Неандертал. Илнер има уште еден ас во ракавот: Федералниот канцелар, Федералниот претседател и владиците објавија во BILD и веројатно и нешто размислуваа. Значи, г-ѓа Илнер некако се гледа себеси како Федерален канцелар или бискуп? Или, оваа изрека треба да се сфати како онаа на милион муви?

Кој е уметник на филигрански јазик, Мејбрит Илнер, ја открива реченицата: Таа [весникот »Билд« живее од поедноставување и претерување, што понекогаш може да прерасне во поедноставување или немири. Тоа веројатно беше превисоко за читателот на „Билд“. Но, бидејќи тој можеби не забележал дека поедноставувањето и поедноставувањето се некако исти, таа веројатно го резервира како успешна игра со зборови.

Конечно, таа се стилизира како жртва со изјавата дека е тешко да се помине „Билд“ и дека има добро истражени парчиња и остроумни коментари што треба да се прочитаат таму (тој веројатно мисли на г-дин Вагнер во коментарите). Едноставно е чудно што има доволно новинари кои го заобиколија „Билд“. Имате нешто до што луѓето како Илнер веќе немаат дури и рудиментарен пристап: карактер, на пример. Или морал.

Можеби тоа е само некаква зделка. Весникот »Билд« гребе уште еден степен во Колтот на конвертира, г-ѓа Илнер добива огромно рекламирање и за возврат, нејзиниот приватен живот е во голема мера забранет од насловите.

Но, оние кои припишуваат добро истражени дела на »Билд« се изгорени за каква било сериозна новинарска работа. Веќе неколку години, Илнер е „христијанизиран“ до таа мера што, ако ги затворите очите, веќе не можевте да разликувате разлика. Под маската на политичко просветлување (улога на толкувач - какви смешни интерпретации дава Илнер во овој разговор!) Таа го води своето неделно шоу, што е само дел од инсценирањето на политиката што таа самата го наведува.

Човек го забележува тоа, меѓу другото. фактот дека за да го зачини своето шоу, таа мора да се надева на промашувања и потоа да ги пренесе како нејзина заслуга. Прашањето, вистинската тема, е само позадина што служи за самостојно прикажување на политичарите - и исто така на Илнер. Вие не гледате ништо повеќе од еден вид вештачки возбудена улога во овие програми. Во оваа игра на улоги, новинарот одамна стана учесник, не само набудувач и прашалник. Индикација за ова е ароганцијата и самобендисаноста што е јасно видливо во интервјуто на Илнер со СР.

Илнер продолжува со трендот што не само што е неконтролиран во ЗДФ. Кернер рекламира вода, колбаси и авиокомпанија. Па, никој не би помислил да ги нарече самите новинари во најширока смисла. Г-ѓа Сломка ги модерира состаноците на Фолксбанк. Г-ѓа Холст, трет презентер на АРД „Тагестемен“, иницира кампањи и пишува редовни колумни за „Техникер Кранкенкасе“. Изгледа дека таа не гледа конфликт на интереси кога станува збор за справување со здравствени проблеми (ниту АРД). Ана Вил ги прима Ханс-Јоаким-Фридрих-Прајс („Добриот новинар може да се препознае со фактот дека тој не е заедничко со кауза, дури ни со добра кауза.“) Со пофалби од Урсула фон дер Лајен. Honni soit qui mal y pense?

Не можете да поминете низ полето со каша, а потоа да отворите банкет со иста облека. Ни клипот за нос не помага. Тоа е само инструмент на самоизмама. Но, другите и онака го мирисаат.

Луиз Ричардсон: Што сакаат терористите

Луиз Ричардсон:
Што сакаат терористите

Поднасловот на книгата Што сакаат терористите не ветува премногу: Причините за насилството и како можеме да се бориме против него. Луиз Ричардсон, професор по политика од Харвард, со децении студирал тероризам и го научил научно. Книгата при рака е истовремено популарно научно резиме на нивните истражувања и водич за тоа како демократските и либералните уставни држави можат да се справат со оваа закана, што - бидејќи ова ќе стане јасно и во текот на читањето - не е роман феномен (ниту е припишан на одредена култура може да биде).

Фактот дека Ричардсон е Ирец и беше соочен со тероризмот на ИРА (или ПИРА) дури и како тинејџер внесува дополнителен аспект во оваа книга (што се споменува само многу суптилно и на почетокот). Авторот многу добро известува како инфилтрацијата во домот на нејзините родители, на училиште и меѓу пријателите напредувала како еден вид притаен отров и го создала овој дихотомен светски поглед типичен за терористите и нивните следбеници. И таа го опишува своето искуство за будење, кое одеднаш го „преобрази“ кога на таванот најде фотографија од нејзиниот вујко, кој се славеше како неволен херој за слобода во семејството, но на фотографијата носеше британска униформа за сите нешта и сите митови, кои се сеќаваат на историјата што се пренесуваше од колено на колено, мутираше во лага со еден удар.

Што е тероризам?

Прво на сите, Ричардсон го дефинира терминот тероризам (или терорист), што е апсолутно неопходен, бидејќи „теророт“ и „терорист“ во меѓувреме се користат на инфлациски начин - исто така, а особено во медиумите и исто така во сосема различни контексти (на пр. „Телефонски терор“). „Или„ економски терор “за шпекулации со девизи). Прочитај повеќе

Еуфемизми во политиката - (II.) Конкуренција

Кога политичарите прифаќаат економски термини, треба да се обрне внимание. Не е невообичаено политичките и социјалните случувања да се економизираат. Обично ништо добро не излегува од тоа - ниту естетски, ниту политички.

Пример за ова може да се види во зборот „конкуренција“. Овој термин стана фетиш во последните неколку години. Скоро секогаш, кога не може да се преговара за разлика во политичките разговори, претставниците на народот излегуваат со небулозната формулација дека сега „конкуренцијата“ одлучува.
Прочитај повеќе

Зборови.

Понекогаш некој збор всушност може да каже многу. На пример, за едно општество и неговите грижи.

Во Германија денес беше објавено (утврдено?) »Зборот на годината 2007 година» од »Друштвото за германски јазик«: Климатска катастрофа.

Може да се заколнам во некои извори на вести споменати „климатски промени“, но јас веројатно грешам. Овој збор е веројатно премногу неутрален, премалку трикови на трикови. За Германија секогаш мора да биде малку појасно. Тоа одговара Климатска катастрофа точно Тоа не само што го опишува моменталното расположение на оваа тема во медиумскиот циркус, туку истовремено е и осудувачко; толерирајќи никаква противречност. Прочитај повеќе

Авторитарна модерност - Паоло Флорес д’Аркаис пука во Хабермас и се среќава себе си

Во актуелниот број на „Цајт“ беше објавен есеј на италијанскиот филозоф Паоло Флорес д’Аркаи за колекцијата есеи на Јурген Хабермас „Меѓу натурализмот и религијата“ со моќниот наслов „Единаесет тези за Хабермас“.

Изненадува помалку критики, отколку тајмингот. На крајот на краиштата, книгата на Хабермас беше објавена пред повеќе од две години. Не се нови ниту обвинувањата изнесени од Флорес д'Аркес дека Хабермас ќе ја жртвува модерноста во корист на зголемената религиозност. Па зошто сега? Тешко може да се претпостави дека авторот сè уште немал време да ја прочита книгата. Наместо тоа, можноста се чини поволна со оглед на „новиот атеизам“ што моментално жестоко го наведуваат новинарите. Темата е во мода, бастионите на религиите се стрелаат подготвени за бура и зошто да не се нападне водечки претставник на европската левица како пропратен ефект.
Прочитај повеќе

»Еманации на самообседеност« - Ролф Шнајдер против театарот на режисерот

Прво на сите: каков освежителен придонес! Во „Дие Велт“, писателот Ролф Шнајдер пишува апел, скоро филипика, против она што околу дваесет години зема заложници на големи делови од германскиот театар: т.н. „Реџиеатар“, односно формата на поставување во Режисерите ги ставаат своите приватни неврози на сцената, претпочитајќи да користат текстови што се спротивставуваат на таквото толкување, поради што тие треба да бидат разбиени.
Прочитај повеќе

Ото Депенхауер: Само-тврдење на владеењето на правото

Ото Депенхауер: Само-тврдење на владеењето на правото

Книгата на Ото Депенхајер, Самообразување на владеењето на правото, стана позната преку забелешката на Волфганг Шојбле дека тоа е негово „ноќно читање“. Гинтер Хофман веднаш го зеде ова во »ЗЕИТ« и на 9 август 2007 година напиша замислен, скоро малку страшен напис за тоа каква книга чита нашиот сегашен министер за внатрешни работи.

Како што, впрочем. Книгата на Депенхајер го предизвикува читателот на неколку начини. Прво на сите, во кои конкретно поставува прашања што, покрај идиличните идеи за државата и уставот, се легитимни и, со оглед на сегашниот свет и заканите, се целосно оправдани. Понатаму, затоа што одговорите на Депенхајер - кои повремено одат и до полемика (за ова ќе зборуваме подоцна) - за денешниот богат граѓанин кој израснал добро заштитен во Основниот закон на Сојузна Република (кој ќе биде заситен и хедонистички ќе го карактеризира со него во догледно време со вокабуларот) изгледаат многу провокативни. Прочитај повеќе

Кристофер Хиченс: Господ не е пастир

Тешко дека има какви било работни односи како во 1936 година. Како и да е, сè уште може да се случи и денес едностраната ориентација на активност да доведе до исчезнување на она што може да се нарече „целосна перцепција“. Имам причина да верувам дека тоа е случај со новинарот Кристофер Хиченс. Селективната перцепција на Хиченс е документирана во неговата книга Господ не е овчар. Прочитај повеќе

Објавено

Нарачајте преку веб-страницата на издавачот
Нарачајте од Амазон

3-то, дополнето издание
Останаа само неколку печатени копии - повеќе нема да се печати. После тоа само преку е-книга.

Ако сакате да дознаете повеќе за тоа што Хандке всушност рече за Југославија, ги препорачувам забелешките на Лотар Штрук во „Оној со неговата Југославија“. Питер Хандке во областа на напнатоста помеѓу литературата, медиумите и политиката “. - Хенрик Петерсен, член на Комитетот за Нобелова награда

. добра, неопходна книга за Хандке и комплексот на Југославија што ги зближува фактите и ги разградува како никој друг. - Малте Хервиг

. извонредно достигнување на авторот, познавач на Хандке, бидејќи веројатно има малку. - Питер Стефан Јунгк во „Светот“

Оние кои се сериозно заинтересирани за Хандке не можат да ја игнорираат оваа студија. - Уве Шуте во „Винер Цајтунг“