Муслимани - месец на пост без пост - политика
Тековни новости во Зидојче цајтунг
Контролна табла
економија
Минхен
Култура
општеството
Знаење
Повеќе на оваа тема:
Муслимани: месец на пост без пост
Отворете ја сликата на нова страница
Во итен случај индивидуално: Молитвите на муслиманската заедница кои, всушност, се потребни, во моментов не се можни.
(Фото: Дански Исмаил/REUTERS)
Исламските теолози покажуваат извонредна флексибилност во кризата. Одложувањето на Рамазан не е можно. Но, веќе постојат начини да се направи креативно.
Од Томас Авенариус
Ако светите места во Мека и Медина се скоро празни и портите на џамиите ширум исламскиот свет се затворени за верниците, Рамазан повеќе не може да биде тој што е Рамазан: месец на заедништво, на внатрешност, туку исто така на прекумерна ненаситност. На 23 април, започнува светиот месец на пост за муслиманите, камен-темелник на исламскиот живот. Сите членови на Уммата, глобалната муслиманска заедница, пости заедно. За 30 дена станува збор за религиозна интернализација, како и семејство, пријатели, радост на животот.
Во времето на Корона е едноставно незамисливо што е инаку нормално: Верниците постат 30 дена од утрото, се воздржуваат од пиење, пушење и секс. Вечерта, по повикот на музезин, прекинувањето на постот се слави со едноставен оброк, заедно, обично на улица, на долгите маси. Она што го следи овој „Ифтар“ се бесконечни банкети во вашите четири wallsида, раширени ТВ-вечери со популарната рамазанска серија, долги вечери во шахискиот шатор или чајџилница. И бидејќи исламот е комунален, сето ова се прави во поширокото семејство, со соседи, пријатели или колеги. Месецот на пост, кој талка низ годината што следи по особеностите на исламскиот лунарен календар, е исто така време на религиозно размислување за муслиманите, со дополнителни молитви или скандирања во џамиите.
Дури и во времето на Корона, Рамазан не може да се „откаже“ од теолошки причини. Тој е еден од „петте столба на исламот“, структурно се споредливи со десетте заповеди за Евреите и христијаните. Не може да се одложи ниту месецот на пост како деветти месец на исламскиот календар; календарот, а со тоа и низата месеци се сметаат од дадени од Бога.
Како и нивните еврејски и христијански колеги, сепак, исламските теолози се снаодливи. Мохамед ал-Иса, генерален секретар на Исламската светска лига, пресуди: „Шеријатот забранува молитва сè додека верникот сè уште мириса на храна од уста“. Од ова, Саудиецот заклучува за Корона-модернед: „Ова е уште повеќе точно кога станува збор за смртоносен вирус“. Постот пропишан за муслиманите, според водечките свештеници, може да се надополни во исклучителни случаи на Корона, а заедничката молитва во итни случаи може да се замени со индивидуална молитва: Вака го виде понекогаш многу прагматичниот пророк Мохамед.
Постот не е толку лесен, но ниту исламот не е крут тука. Децата, болните, патниците и бремените жени се секогаш ослободени од јадење без никаков начин. И короната е болест. Универзитетот Ал-Ахар во Каиро, кој за себе ја носи титулата највисок сунитски наставен орган, смета дека во оваа единствена ситуација постот лесно може да се изврши подоцна од мнозинството верници. Калед Омран, генерален секретар на Советот на Фатва, оддел на египетското Министерство за правда, исто така изјави за АРД: „Верните можат да ги надоместат молитвите по кризата“. Централниот совет на муслиманите во Германија, чии џамии се затворени и поради Корона, е слично флексибилен: „Интегритетот на луѓето не е само граѓанска должност, туку е во совршена хармонија со нашите верувања“, рече претседателот Аиман Мазик.