На страниците посветени на списите на „Сократ од Романија“, најомилениот и најгрдиот човек
Автор: Флоријан Саиу/Датум на објавување: 04-09-2020 03:09
Националната фондација за наука и уметност, под покровителство на Романската академија, неодамна објави во рамките на колекцијата Основни дела координирана од акад. Еуген Симион, универзитетски курсеви на филозофот Нае Јонеску, но исто така и студии, префекти, написи и летописи израснати под пенкалото на господарот на Елиаде, Циоран или Мирчеа Вулченеску.
Од овој ревносен потфат што го презедоа Марин Дијакону и Дора Мездреа, произлегоа три монументални тома. Само првите две, „Курсеви“, опфаќаат соодветно 1.508 страници и 1.168 страници. Последниот, кој исто така вклучува поговор на книжевниот критичар Евген Симион, има 1.262 страници.
Исклучително контроверзен карактер во меѓувоениот период, обожаван и грд сличен, карактеризиран и толкуван во една смисла од повоениот период до 1989 година, професорот Нае Јонеску остана долго време затвореник на десниот политичар Нае Јонеску и избрзани пресуди. На крајот на краиштата, колку од неговите оцрнувачи ги читаат барем неговите часови по филозофија?
„Вистина е - признава Марин Дијакону на отворањето на ова прекрасно издание - неговата политичка ориентација го натера да има многу противници. Политичките написи - напишани академски, но со многу инцизивност - го прават многу страшен. Егзистенцијалистичко-христијанската филозофија, за православна нијанса - според изразот на Мирчеа Елиаде - дека професорот по метафизика привлекува антипатии од рационалистичките универзитетски собранија. Наместо тоа, начинот на кој ги одржа своите курсеви (директен стил, кратка реченица, усна, релативно малку идеи, но многу добро аргументиран, со примери на „недискретна едноставност“, со посебен акцент на едноставни, елементарни прашања) му носи голема публика. ".
Од спас до психологија на народните маси
Поканата за проблематизирање упатена до студентот, поканата да се вратиме на барањето на оракулата на Делфи - „Запознај се!“ - прегрната од Сократ, таа му го даде на Нао Јонеску прекарот „Сократ на Романците“. „Тој нагледно ги одби универзитетската мртовечница, енциклопедиските, грмушки, документарни часови и отиде дотаму што намерно го отфрли апелот до историјата на филозофијата“ - споменува и Марин Дијакону.
Нае Јонеску од студентите барал целосна искреност кон себе и, во духот на класичниот грчки филозоф, кој не остави зад себе ниту пишано дело, учителот на Ноика одби да ги уредува своите списи. Дотолку повеќе е добредојдено ова издание што ги обединува универзитетските курсеви и расфрланите написи на овој романски мислител толку прогонуван за неговата политичка активност.
а Мефистофел Влашки
Забележуваме на крајот од овие редови идеја формулирана од Евген Симион во постскриптот на изданието:, за одбивање, даимон кој секогаш го повикува да ги оспори правилата и да ја открие мрачната страна на проблемот ".
Следно, брилијантен пристап: „Не е погрешно да се споредува, почнувајќи од фаустијан, со Мефистофел Влашки кој ги искушува, во целосна модерност, сите јасни (прифатени) поими за училиште и им го покажува нивниот дел од истекот. Неговиот егзистенцијализам - со изразена религиозна димензија - не се потпира на контемплација, туку на еден вид субверзивни, дигресивни шпекулации, кои се протегаат од спасот и предавањето на парламентарната демократија и масовната психологија ".
3.938 страници ги бројат трите тома посветени на списите на Нае Јонеску.