Надвор од песоците, од Фануш Неагу (литературен коментар, книжевно резиме)
Фануш Неагу честопати бил инспириран од чудесниот свет на Бариган и родните земји на Брхила, кои ги илустрирал во кратки раскази - Напуштениот кантон, Занемено лето и романи - Ангелот извикуваше, Лудите убавини на големите градови и седиштето на осаменоста. Во пејзажот на современата литература, Фануш Неагу зазема посебно место, бидејќи во неговата проза реалното е комбинирано со митската, писателот апелира до сосема посебна метафора, која стилистички го индивидуализира.
Расказот Надвор од песоците е објавен во томот „Напуштен кантон“ во 1964 година, претставувајќи, како што го нарече Евген Симион, „скоро фантастична наратива, приказната, накратко, за фатаморгана во преполн амбиент“. Во креациите на Фануш Неагу, малите животни дела добиваат важност и вредност, стануваат вистински настани што ги одредуваат судбините на хероите, а нивните постапки и опсесии силно ги истакнуваат нивните карактерни црти.
Значењето на насловот
Насловот Надвор од Песоците сугерира на постоење на идеал до кој главниот херој, Чустеру, има тенденција да го достигне, а неуспехот е одреден од несигурноста и илузорната надеж дадена од метафората на песоците.
Конструкција и моменти на предметот
изложба
Како и во секоја епска креација, и во расказот Надвор од песоците, Фануш Неагу го поправа од почетокот времето и местото каде што се одвива дејството, летото 1946 година, во драматичната реалност на едно село на реката Бузау: „Тоа беше 1946 година, година на страшна суша “. Şуштеру, главниот лик на расказот, преку својот изглед и внатрешниот монолог, сугерира состојба на силна сиромаштија на луѓето предизвикана од немилосрдната суша, која траеше две лета.
Човекот се буди околу пладне и „со поспани очи“ ја исполнува својата цевка со лисја од бршлен, искинати од огнот пред куќата, бидејќи веќе четири дена немал тутун. Мачната сиромаштија на луѓето е изразена со мислите на ликот, кој открива дека неговата сопруга, свекрвата и децата поминале низ селото за да земат храна.
Човекот, „мал и слаб“, беше гладен и се бореше да избега од влијанието на сонот, што е во спротивност со безмилосната реалност на сушата која траеше две лета. Тој сонуваше дека врне дожд и зеленчуковата градина стана зелена како порано, а кога се разбуди „сакаше да изеде еден куп зелена салата“. Şуштеру е свесен дека желбата е невозможно да се исполни и размислува пророчки: „Можеш да ја видиш нештата, си рече, дека соништата се раѓаат во стомакот и одат нагоре за да умрат во устата. Би било добро мажот да ги нема воопшто “.
Шуштеру излегува на патот, каде селскиот учител, за кого се вели дека полудел од глад, го замолил да пуши цевка. Сликата на селото е пуста, една жена се собира измет во количка за да го залепи тремот на својата куќа, куче ги тресе болвите, а ковачката мириса на изгорени копита. Шуштеру се спушта кон реката, но недостатокот на вода ја скаменел глината на дното, корените на растенијата виселе скапани, а коритото изгледало како „сива гасеница“.
Продолжената суша и отсуството на вода создаваат халуцинаторна, халуцинаторна атмосфера, како и расположение на луѓето. Затоа, на şуштеру не му е јасно дали мисли или дури гледа како доаѓа возач, кој „многу бргу му приоѓаше на селото“. Возачот извика и покажа со раката зад него, очајно врескаше дека „долот доаѓа“: „Дојде дожд во планините и долината доаѓа. Бужау доаѓа “.
Збунет и збунет, Чуштеру не разбра веднаш што вика човекот, а кога се разбуди, странецот беше далеку, тој исчезна „како дух“, зголемувајќи го чувството на халуцинација, на видот што ја отелотворува желбата. Затоа, човекот почувствувал „дека ладноста на планинските води го погодува в лице“.
За време на акцијата
Одвивањето на акцијата е поттикнато од оваа витална вест за целиот здив на овие земји и се појавува електрифицирана агитација помеѓу селаните, преку гестовите и постапките на херојот: „Учителе, викајќи вика, грлото доаѓа, јас! Треба да го ставам бродот во вода и да ги чистам рововите. За една недела ќе јадеме зелена салата “.
Theвоната на црквата го собраа целото село на брегот на клисурата, сите жители беа во бес: мажите копаат, ги кршат насипите од земјата, жените ги држат своите деца од страв да не бидат фатени од поплавата, а еден старец ги подготвува своите куки за риболов, влегувајќи во во конфликт со Şуштеру, кој го обвинува дека ја исплашил рибата. Мажите ги засукаа пантолоните до колена „за да не им се навлажни облеката подоцна“, затоа што „остатокот од чевлите беа заменети за пченка и мелничарите во горните села“. Шустеру го вади бродот од барака, го носи до реката и започнува со чистење на рововите.
Агитацијата што го зафати целото село стана апсурдна, одразувајќи ја летаргијата со која луѓето беа зафатени од угнетувачката суша. Сега тие се напојуваат со претеран оптимизам, од желбата акумулирана сè додека природата да го продолжи својот нормален тек. Вечерта ја засилува нетрпеливоста, сè потешко да се контролира, кај селаните, а Şуштеру го става увото на земја за да го слушне доаѓањето на водата и одеднаш, уште пет луѓе паѓаат на стомак, желни да го слушаат звукот на водата. Сигурен на своите интуиции, Шуштеру ја издава идејата дека „мелничарите од горните села ни ја отсекуваат водата“ и ги обвинува за кражба.
Луѓето го гледаат и се сеќаваат дека тој имал проблеми со мелници во другите години, и тој е склон да биде во право. Револтирани, селаните ги качија своите коњи и тргнаа во еден вид очај, „како коњаница“, кон селата од планината, „да ја донесат провалијата, во спротивно ќе пропаднеа“. Фантастичната и чудна светлина на Месечината создава халуцинаторна слика: „Месечината се издигна пред нас. Таа беше жолта и брановидна како образ на старица. Песокот искра. Неговата белузлава, бисерна лента заврши на Месечината. Или можеби од таму се влеа во речното корито “.
Şуштеру возеше на чело на толпата, која постепено се намалуваше, бидејќи коњите паѓаа „истоштени, ослабени од глад“. Патот е тежок и долг. Пристигнувајќи со тешкотија до првата воденица, тој открива дека езерцето е суво. На втората воденица, маглата беше преполовена, езерцето исто така е празно, а олуците се „половина полни со прашина. Никаде нема вода “. Мелничарот демнеше зад вратата, исплашен дека го газеле крадци.
Климакс
Кога исушеното корито на реката почна да гледа право напред, луѓето се свртеа од патот, убедени дека станува збор за лажна тревога.
исходот
Шуштеру, оставен сам, продолжува, бидејќи „Тој секогаш ја чувствуваше ладноста на брановите пред него“, што укажува на неконтролираната желба на човекот да ја претвори својата илузија во реалност, неговото страдање во радост. Херојот одбива пораз и ја продолжува трката самостојно, опседнат од опсесијата на идеалот да помине „преку песоците“. Водата е централен мотив на расказот, како симбол на животот, во антитеза на песокот, што значи колапс, бескорисност, неуспех.
Трагедијата на расказот
Трагедијата на расказот „Надвор од песоците“ произлегува од мајсторството на Финуш Неагу во исцртувањето - преку нарацијата - застрашувачката, пуста слика на селото на брегот на Бузау. Малите дела добиваат големо значење, предизвикувајќи настани што го обележуваат животот на хероите. Внатрешниот монолог, дијалогот, гестовите и делата на ликовите, но особено опсесијата со сушата ги истакнува посебните карактеристики.