Напис, предавање; ге и беседи - културолошка б; ро на ЕКД
Католички ден во Манхајм 2012 година, Дела 15, 1-33 | Петра Бахр
Ја прочитав приказната за првиот голем кризен самит на Црквата врз основа на преводот на Мартин Лутер. Тој е мајчин јазик на мојата вера, мој верски дом. Оние што тргнуваат добро прават да се уверат во своето потекло:
Колку е чудна религијата христијанството. Дури и првата генерација на светци се однесувале колку што можат посвети. Нема место за носталгични копнежи да одат наназад. На почетокот на црквата има жестока расправија. И вашиот хроничар, Лукас, не го прикрива овој конфликт. Haveе беше толку лесно да се прикрие овој тежок почеток на христијанството. Haveе беше толку лесно да се слават почетоците на Црквата. Барем во далечното минато сè ќе беше добро, тогаш, кога пријателите на Исус сè уште можеа да го видат неговото лице и тонот на неговиот глас кога им зборуваше на децата. Назад кога таблетите зборови на жените на гробот сè уште им одgвонуваа во ушите. "Бог го воскресна Исус од мртвите. Не е сè готово. Напротив. Само што започна, животот што ни го вети Бог." Тогаш, кога еуфоријата во првите неколку години ги правеше сите неприкосновени работи како ситници, па дури и репресијата и прогонот не можеа да ја принудат младата црква во дефанзива.
Но, авторот на Делата на апостолите нè охрабрува нас и сите генерации пред нас длабоко да ја разгледаме вистината на Црквата. Не, во ниту еден момент историјата на христијанството не била историја на опаѓање од состојба на света невиност во состојба на обесхрабрена, оспорена институција која се направи виновна, на која многу луѓе повеќе не веруваат и дека го изгуби монополот на толкување на крајните прашања. Оние кои со страв ја најавуваат приказната за златните времиња, по што сè беше подобро во минатото, ќе се научат подобро со читање. Затоа што „сè беше подобро во минатото“. Од самиот почеток, историјата на Црквата вклучува кризи, збунети ситуации и конфликти за вистинското заминување во иднината
Излези од страв
И денес страдаме од овие пресврти. Како протестантски христијанин, страдам од поделбите во христијанската црква. Сакам да одам на вечера со мојот најдобар пријател. Но, таа е католик. Би сакал да гледам не само браќа, туку и сестри меѓу католичкото свештенство, со кои можам да се консултирам за иднината на нашите цркви. Можеби во дијаконатот за жени може да има нешто како потенцијал за клаузула за Jamesејмс.