Навикни се на мене! »WOZ Неделен весник
„Ниту Виет Конг никогаш не ме нарекол„ црнец “: Боксерот, кој почина на 3 јуни, ја одмери борбата за еднаквост за црнците повисока од која било спортска амбиција.
Мухамед Али (десно) со Малком Х и другите фанови на Али откако му ја одзедоа светската титула во тешка категорија од Сони Листон во 1964 година. Фото: Боб Гомел, Гети
Светот го запре здивот за момент кога Мухамед Али го запали олимпискиот оган во Атланта на 19 јули 1996 година. Западните медиуми во овој момент особено се потсетуваат на оваа слика: трикратниот поранешен светски шампион во бокс во тешка категорија, познат по својата физичка и вербална брза духовност, чии екстремитети и јазик беа парализирани од Паркинсоновата болест. Но, повторувањето на оваа слика не чита како библиска пресуда за некој што се осмелил да се преобрати во ислам и да проговори против САД како бел систем на надмоќ?
По неговата смрт на 3 јуни, светот повторно го воскресна Али - како исклучителен спортски талент кој знаеше да се забавува со уста, како и со тупаници, како што пишува Newујорк Тајмс. Навистина: Сè додека момчешкиот боксер танцуваше околу неговите противници во рингот „како пеперутка“, а потоа неочекувано „прободен како пчела“, ги испровоцираше до срж со понатамошни дрски пароли и неговиот „Али Шафле“ и потоа ги тераше во ништо Толку време медиумите и публиката воодушевуваа од самопрогласениот „Крал на светот“, од неговите силувани напади, со кои тој веќе го вжешти расположението во пресрет на борбата. „Неговата природа изгледаше фундаментално детска“, напиша писателката oyојс Керол Оутс во нејзиниот есеј за боксот во 1987 година. „Играњето на измамничка беше неговата природа“. Расистичка фрапа што може да се прочита три дена по смртта на Али во повторното печатење на есејот во НЗЗ.
Средбата со Малком Х.
Наследството на Мухамед Али се обелува. Повторно. Секој што верувал дека расистичките стереотипи застариле, ќе се најде неправден од некролозите во таканаречените водечки медиуми. Или зошто точно „Newујорк Тајмс“ смета дека треба да се нагласи дека Али никогаш не научил правилно да чита и дека училиштето е нула? Факт е: дури и години откако Мухамед Али се откажа од моминското презиме Касиус Клеј, уредничките упатства на весникот забрануваа да биде именуван под неговото самоизбрано име. Причините за оваа лага се во вистинското наследство на Мухамед Али: неговата радикална политичка определба за „расна правда“, за еднаквоста на црнците, која тој лично ја измери повисока од сите спортски амбиции.
Али пораснал во црно семејство од средна класа во Луисвил, Кентаки. Неговиот татко беше приврзаник на радикалниот црнец сепаратист Маркус Гарви, но она што политички го вознемируваше тогаш тринаесетгодишникот беше убиството на скоро иста возраст Емет Тил во Мисисипи во 1955 година: Тил мораше да умре затоа што наводно флертувал со бела жена. Неговите убијци останаа неказнети. Црнците сè уште немаа права што белците требаше да ги почитуваат. И додека движењето за граѓански права под раководство на Мартин Лутер Кинг забрзуваше, младиот Али беше фасциниран од црнец кој остро ја критикуваше желбата за интеграција во системот на надмоќ на белите и наместо тоа бараше еднаквост „на секој начин“: Малком X.
Харизматичниот говорник кој ги изгради црните муслимани во растечко сепаратистичко движење, Нацијата на исламот, стана близок пријател и ментор во 1962 година, кој значително го смени животот на Али. Кога боксерот, спротивно на сите очекувања, ја одзеде титулата светски шампион во тешка категорија од Сони Листон во Мајами на 25 февруари 1964 година, Малком Х седна во првиот ред. Триумфот во рингот го трансформираше Касиус Клеј во личност која конечно ја разнесе спортската етапа и ја направи нејзината мисија политичка: „Не морам да бидам она што вие сакате - да бидам слободна да бидам таа што сакам да бидам " Со овие зборови тој најави дека ќе се ослободи од името Клеј, кое робовладетелите им ги дадоа на неговите предци и наместо тоа, ќе стави Х на неговото место, како и сите припадници на нацијата ислам. «Јас сум Америка. Јас сум делот што не сакате да го признаете. Подобро навикнете се на мене - црна, самоуверена, душкалка. Моето име, не твоето. Мојата религија, не твоја. Моите цели, свои. Навикни се на мене “.
Најсилното, најиздржливо црно тело се преобрази пред очите на светот од предмет што беше заграден од јажињата на прстенот и му се восхитуваше како во зоолошка градина, во оружје што беше насочено кон белците и велеше „Црна моќ!“ рикаше (пред подигнатата тупаница да стане симбол за тоа две години подоцна). Бела Америка во паника - и реагираше со жестоко одбивање.
Критика на војната
Мухамед Али и Малком Икс скапо ја платија својата политичка реторика и радикализам. Но, тие платија уште поскапо за нивното пријателство. Додека Илија Мухамед, водачот на нацијата ислам, претходно го одби боксерот Касиус Клеј, тој одеднаш го прегрна новиот шампион, па дури и го нарече Мухамед Али - а во исто време и Малком Х, кој стана премоќен за него да протера од неговите редови и да му забрани на Али каков било контакт со него. Една година подоцна, Малком Х. беше мртов. Застрелан од црни муслимани.
Али секогаш нагласуваше дека во животот нема ништо за што да жали. Со еден исклучок: „Би сакал да можев да му кажам на Малкомм колку ми е жал, колку беше во право за толку многу работи ... Ако можев да се вратам и да го направам сè одново, никогаш нема да го изневерам“.
Според догмата за нацијата ислам, на Али ќе му беше дозволено само да ја коментира својата религија, но не и политички. Но, тој не дозволи никој да ја држи устата затворена: Мухамед Али беше првиот кој ја критикуваше војната во Виетнам пред камерите. Војна во која црните војници беа убивани многу почесто од белите. Општо, зошто треба да им помогне на сопствениците на бели робови кои им ги негираа правата на црните луѓе во САД да ги покорат не-белите народи низ целиот свет? «Ниту Виет Конг никогаш не ме нарекол„ црнец “!“
Кога беше повикан во 1967 година и одби да ја изврши воената служба, белото жири го осуди на пет години затвор во брз процес. Осумнаесет месеци беа вообичаени. „Нема што да изгубам ако се залагам за своите убедувања. Дали ќе одам во затвор, па што? ”, Рече смело Али. „Ние сме во затвор 400 години. А сепак цената што ја плати за неговата непоколебливост беше огромна: Али не само што ја загуби светската титула, туку и приемот на рингот над три години - во екот на неговата спортска кариера.
За ова тој инспирираше цела генерација не само во движењето за протести на црно, туку и во колеџи и универзитети низ целата земја. Мухамед Али на отпорот му даде лице, глас и пред се храброст. Како Малком Х пред него, тој обиколуваше од кампус во кампус за да ја мобилизира младите ширум светот во борбата против расната дискриминација - само во 1968 година одржа добри 200 говори. Неговата жестока бес не само што придоби почит од радикалните Црни пантери, кои немаа никаква врска со религијата. Кога Мартин Лутер Кинг за првпат јавно се спротивстави на војната во Виетнам, тој го стори тоа со зборовите: „Како што рече Мухамед Али: сите сме - црни, кафеави, сиромашни - жртви на истиот систем на угнетување“.
Факелот на Али се носи
Како Кинг и Пантерите, Али ја почувствува омразата кон овој систем: му беше одземен пасошот, телефонот беше следен, а мејнстрим печатот одби да го именува Мухамед Али. Бидејќи историјата на угнетување, што треба да се направи видлива со ова име, мораше да остане табу.
Сè уште не е јавно обработена. Црните барања за исплата на репарации за историски искусни неправди наидуваат на широко распространет недостаток на разбирање во САД. Но, движењата како „Црни животи се важни“ го носат факелот на Мухамед Али. Не оние од Олимписките игри, туку оние кои го водат отпорот: со борбен дух, храброст - и субверзивна духовитост.
Ако го цените независното и критичко новинарство на WOZ, добредојдени сте да не поддржите финансиски: