Никифор Креник; Како сум, што бев, ќе бидам тоа што сум
Автор: Ирина Стро/Датум на објавување: 21-12-2018 00:12
Кој е Nichifor Crainic? Тој се дефинира себеси, „Сокол над бездната“ на неговата возраст. Две обединети слики од исто искуство, во кои професорот често се наоѓал до фузијата, сè до идентификацијата со „рамката“.
Во век во кој човечката мисла најчесто се води од компасот на индивидуализмот, кога акцијата и дејствието го заземаат местото на она што Романецот убаво го нарекува дело и заедно работиме, кога жестоко се чувствува жедта за пребарување, за пребарување низ корените. Таквите часовници продолжуваме кон Патот во потрага по него, за Нихифор Креиник, емитутус не само на православната мистика, туку и на романизмот, во целата посебност на основната содржина. - рече академикот. „Да се биде националист во Романија, односно да се посвети својот живот на воспитување на својата нација и вашата земја, значи да седите на врвот во ритамот на сите бури на омраза и молњата на одмазда. Ништо не е погрдо, ништо повеќе прогонувано и погодено од врховната loveубов кон романизмот “.
„Едноставен управувач со зборови“
На ден како утре, 22 декември 1889 година, се роди академикот Јоан Никифор Добре, кој подоцна стана објавувач, во космички гест да го преземе опстанокот на православното семе од Михаи Еминеску, кој отиде кај Господ во истата година. Професорот по мистична теологија, поетот, новинарот, политичарот и милитантниот православен писател, се сметаше себеси за „обичен ракувач со зборови, дете ослободено од најанонимното рурално понижување и влезе во друг свет, во кој не можев да имам роднини. ниту заштитници “.
Ако основното училиште било направено во селото родени, имајќи го како упатство наставникот кој возвишено го одбележал своето детство, Константин Спенештеану, носител на „генијална настава“, следниот чекор во студијата беше Централната семинарија во Букурешт. Потоа студирал на Богословскиот факултет, паралелно со оние на Факултетот за писма. Потоа следеше „интелектуален живот помеѓу топовите“, учествувајќи во војната како Снаитски војник, уредник на весникот предводен од Николае Јорга, „Неамул Роменес“ и истовремено почитувајќи ги неговите воени обврски.
Пријателство со Арсени Бока
Во Виена ги започна курсевите на Филозофскиот факултет и таму ја откри брилијантната православна мистика, која ја дефинира во својот иден курс - мистична теологија е "наука за човечко обожение, што те прави современ со Бога “., се разбира, предаваше од 1927 година на Богословскиот факултет во Кишињев, и од 1933 година, на Теолошкиот факултет во Букурешт. Јоано Јанолид, брат на верата и мачеништвото со Валериу Гафенку, го рече тоа „Неговите предавања на универзитетот ги однесоа ревизорите во рајот. Така, пријателството помеѓу професорот Крејниќ и младиот Зијан Бока, идниот отец Арсени, кој го засолни во зимата 1944-1945, кога започна комунистичкиот прогон, беше запечатено засекогаш. Исто така, отец Арсени беше тој што го криеше на таванот на манастирот Бранковеану ракописот на неговиот учител - „Бели денови. Црни денови. мемоари “.
15 години затвор
Остануваме со сведочењето на отец Думитру Стинилое: „Никифор Крејниќ тесно ја поврза романската духовност со православието. Тој беше и голем поет. Во неговите песни тој ја изрази оваа духовност што ја виде присутна кај луѓето. Тој го гледаше православието како суштинска компонента на романската духовност “.
За кратко време, тој имаше и политички функции. Нападот врз кралот Керол Втори и Елена Лупеску ги доведе во немилост, што доведе до укинување на весникот „Календур“, „весникот од сите социјални категории“, основан од него. Тој беше обвинет за поддршка на нацистичките принципи. Ништо повеќе лажно. Самиот најавувач заклучи: „Германскиот расизам е нехумана, антихристијанска доктрина што тежнее да ги врати луѓето во дивиот оган на митологијата на Друидите. Расизмот е лудило и се заснова на основна антихристијанска филозофија “.
Било кој истражувач само заклучува дека Никифор Креиниќ не бил антисемит или агент на хитлеризам, а тоа биле обележани со етикети од комунистичкиот режим на сите националисти кои се спротивставувале на Новиот човек и атеистичкиот режим Како поранешен министер за пропаганда, Никифор Креиниќ се гони за виновен за катастрофата во земјата. Следуваа години егзил и 15 години затвор, потоа во ilaилава, Васирешти, Аиуд.
Писмото до неговиот духовен ученик
Ова писмо Никифор Крејниќ му го даде на неговиот духовен ученик отец Арсени Бока по состанокот неколку часа што го имаа есента 1971 година, во црквата во селото Дрогенеску во Букурешт, која Таткото започна да ја слика. По неколку разговори во Букурешт, Нихифор Креиниќ дошол да запечати, со loveубов и компетентност со која ја напишал Носталгија Парадисулуи, вредноста на сликата на неговиот ученик, тој станал духовен татко на филолокалниот раст.. (Публикација „Размислување“) Почитуван отец Арсени,
Имаше време кога те познавав како сликар на души по примерот на нашиот Господ Исус Христос. Какво вознемирувачко време кога целата земја Аврам Јанку се пресели во аџилак, пеејќи со снег до градите, кон Самбата де Сус, темелот на маченичкиот војвода.
Она што му се восхитував на Вашата Светост е дека не се откажавте. Од сликар на души, среќен што е уреден според Господарот на сите, еве еден сликар на црквите, односно на оние што носат побожни лица одраз на совршенството на Синот Божји. Одлична утеха е, сега веќе немате можност да ги усовршувате аспирантите, да можете да ги милувате со четката совршените за да им дадете пример на светите wallsидови.
Малата црква од Драженеску има среќа да ги слушне на нејзините насликани wallsидови жешките беседи, кои илјадници луѓе ги слушаа во саботата.
Тоа е нова слика како проповедта од тоа време. Тоа е нов стил, тоа е нова слика, според новата визија што ја носите во вашата душа.
Светото сликарство е историја во сликите на животот на Спасителот и на оние преобразени од Него. Тоа е, ликот на небото. Вашата Светост разбра да направи слика преобразена во јасни и светли нијанси, рајска за да го предложи волшебниот свет. Црквата од Драгенеску зрачи со небесната светлина. Она што доминира до сега е ликот на Богородица. (Извадок)
„Нека биде напишано само името на мојот крст“
Заминувањето од овој свет на убавиот Романец остана заробено во гнездото на трепетлив завет со својот народ, од Надвор-ова овде, сведочењето сигнализирано како признание во пресрет на крајот, од неговиот зет, Александру Којан:
„Роден сум во скромна куќа како син на работниците на земјата. Само името треба да биде напишано на мојот крст. Оние што сакаат да знаат кој сум јас, да ме бараат во списанието Гендиреа, на курсевите на Богословскиот факултет, меѓу членовите на Романската академија, во моите списи. Еве ме, под крстот ... само неколку нечистотии… „.
Наши препораки
Светот на уметноста ќе биде многу попразен откако почина актерот Владимир Гаитан. актерот