Никој сè уште не најде јасна формула за убавина - знаење57
Насловната приказна на новото списание за филозофија 03/2014 е „Што нè прави убави?“. Во него, авторите го испитуваат прашањето што бара вистинската убавина. Бидејќи луѓето денес живеат во време во кое се чини дека сите норми се раствораат, притисокот за стандардизација се зголемува, особено кога станува збор за прашања за убавина. Додека Грците сè уште ја изедначуваат убавината со вистината и доброто, во современото општество таа е предмет на сомневање за површност и далечна мисла. Иако сите копнеат по убавина, никој навистина не ја зафаќа. „Само едно се чини сигурно: живот без убавина би бил едноставно неподнослив. Тоа е вистинската цена на нашето постоење. “Сепак, ниту Грците, ниту денешните истражувачи за привлечност, немаа јасна формула за убавина. Бидејќи и покрај сите пропагирани идеални мерки, субјективните чувства како што се loveубовта и наклонетоста се чини дека толку многу ја збунуваат оптиката што дури и најнесовршената личност произлегува од неодолива привлечност.
Филозофијата е за креативноста во размислувањето
За Томас Мачо, професор по историја на културата на универзитетот Хумболт во Берлин, убавината изгледа вештачка штом интересот за адаптација стане премногу видлив. Според него, ништо не е посрамено од некој што очајно сака да изгледа убаво. Затоа тој е презирно наречен „убаво момче“. Бидејќи се засегнати вештачки убавите. Овој термин го опишува доброто, воспитано и соодветно, што не може да се одреди само по изглед. Томас Мачо објаснува: „Гестовите, движењата на рацете, чекорите или изгледот се погодени; тие му докажуваат на имагинарен набудувач дека веќе очекувале да бидат погледнати “.
Во интервју со главниот уредник Волфрам Ајленбергер, Мајкл Хампе, професор на Швајцарскиот федерален институт за технологија во Цирих, ја застапува тезата дека успешниот живот нема конкурентно размислување. Во своите книги тој редовно се бунтува против нереалните неразумни барања на универзитетско размислување. За него, филозофијата е повеќе уметност за ослободување на животот отколку методолошки водена наука. Мајкл Хампе објаснува: „Ако сака да биде филозофски интересно, не станува збор за тоа дали беспрекорно се расправам, туку за тоа дали ќе дојдам до условите под кои станува нешто видливо што претходно не беше видливо. Се работи за креативност и вештина во размислувањето “.
Главното дело на Мартин Хајдегер се вика „Битие и време“
Овој пат, списанието „Филозофија“ го претставува Мартин Хајдегер во делот „Филозофите“. Тој е еден од најмоќните, но и еден од најопасните мислители на 20 век. Бидејќи Мартин Хајдегер не само што беше член на НСДАП, туку играше и одлучувачка улога во образовниот процес за усогласување на режимот во раната фаза на нацистичката диктатура. Главната привлечност на неговото главно дело „Битието и времето“ беше дека е можно и апсолутно пожелно оригинално и пореално разбирање на животот, далеку од современото самоотуѓување на урбано-индустријализираното постоење.
Покрај бројните други книги, списанието за филозофија ја претставува актуелната работа на американскиот писател Сири Хустветт, со наслов „ivingивеење, размислување, гледање. Есеи “. Во него, таа виртуелно ја анализира мрачната страна на човечкиот идентитет и објаснува зошто луѓето размислуваат и со своите тела. Понатамошни теми на актуелниот број на списанието за филозофија се: напис за дебатата за придружното самоубиство од Свења Флајпалер, разговор за контра-сликата на Циганите со Клаус-Мајкл Богдал и објаснувачки редови за разликата помеѓу лево и десно од Флоријан Вернер и многу други повеќе.