Николај Штајнхард
Секогаш е даден на секого - не само во херојски моменти - да Го исповеда. И можеби оваа исповед, од ден на ден, во скромни и мали околности, воопшто не е полесна од херојската, од која сите немаме дел. Бројот на начини на кои можеме да Му ја покажеме нашата loveубов, доверба и посветеност е бесконечен.
1. Ние го славиме Христос најпрво правејќи го она што Тој самиот го рече: хранење на гладни, хранење на жедни, примање странци, облекување голи, преглед на болни и одење да ги видиме оние што се чуваат во затвор.
2. Исто така, верувајќи несомнено дека Тој е Патот, Вистината и ивотот.
3. Пост, молитва, гледање, давање милостина, воздржување.
4. Но, исто така, со простување на нашите престапи, со отстранување од нас на сеќавањето на злото што ни е направено, со lovingубов кон нашиот ближен (и не само со lovingубов кон него, туку и со дозволување да биде како што е, не преправајќи се дека е како нас), благословувајќи ги непријателите (или, ако дојде на наш начин, барем да не проколнуваме).
5. Да се покаже нежен и скромен по срце, миротворци, не арогантни, не арогантни, чувари на чист ум.
6. Да правиме добро во тајност, да нè лутиме само за многу кратко време, не подоцна од зајдисонцето, секогаш подготвени да ни простиме и да нè смириме, не грижејќи се премногу за светот и телото. Да не прави неми и глуви кога сме залудни, да не се согласуваме на лесното искушение да прекоруваме и укоруваме кога чувствуваме дека сме во право, не судиме никому (тешка, но заслужна доблест).
7. Стравувајќи се од нас, избркајќи го стравот, сметајќи го како смртен грев, како несреќа на светот, смел, секогаш покажувајќи машкост, непријателство.
8. Засолниште на патниците, помагање на слабите, радосно примање на слугите Господови, прашувајќи (со лицемерна непристрасност и лукава мудрост) за знаци и чуда, не примамувајќи го Господ со несовесни, смешни или дрски барања.
9. Не се формалисти, касапи и изгубени во ситници, не ставајќи го писмото над законот. Но, гледајќи ги работите, секој пат, со широк и толерантен дух, успевајќи да се извлечеме од нас самите, да не видиме, да судиме и да не цениме однадвор, како што би биле изненадени од студениот и неподготвен поглед на трета страна.
10. Не прифаќање да бидат робови на страстите (да се исмеваат со бајката и да се потсмеваат на демоните), но ниту на текстовите.
11. Не дозволувајќи ни богатството (или аргирофилијата, која може да живее во непоканет) да доминира над нас, не ставајќи ја целата наша доверба во временскиот, правејќи нè закон на релативност, принцип на несигурност и доктрина за нестабилност на световите основа на инстинктивен рефлекс кога тие сакаат да нè покори со својата брилијантност.
12. Не зјапање, не насочување на нашите очи кон нашите ближни, кон грешките и неизбежните човечки маани, но поинтензивно кон самите нас.
13. Не земање на името на Бога во пустината, давајќи ни талент или таленти или дел од талент.
14. Не дозволувајќи страдањата, прогоните, грижите за векот, измамата на богатството и похотите да го гушат плодот на Словото во нас.
15. Оставањето на невиноста од детството да ни ги изгори душите и да нè лекува од сувата респектабилност, исто како Закхеј кој, човек по сета своја природа, не се срамеше да се искачи на дрвото за да го види Исус подобро.
16. Гледајќи, будејќи не, но не давајќи голема вредност на нашата сила, знаејќи дека духот е вреден, но телото е немоќно, и секогаш сме способни за слабост, да паѓаме (не рече блажениот Филип Нери: држи ме, Господи, за ушите што инаку ќе те продадам како Јуда?).
17. Да бидеме скромни, благодарни, да го сакаме Господа со целото свое срце, со целиот наш ум, со сета своја душа и со целата наша доблест.
18. Избегнување на двоумење и принудување да бидеме цврсти во нашите одлуки.
19. Да се биде мудар како змиите, не толку нежен како гулабите.
20. Верувајќи непоколебливо во Исусовата реч, чувајќи го, јадејќи и пиејќи во соодветно време најчистото тело и најскапоцената Господова крв, сфаќајќи добро: колку сме среќни што го заслужуваме тоа, што никој досега не зборувал додека зборува Христос, дека можеме да се наречеме Негови пријатели.
21. Зборување kindубезни зборови или правење гестови на сочувство кон нашите ближни, едноставни луѓе, во најобични и ситни прилики, не сме iteубезни со нас, за да скицираме добронамерна насмевка дури и со странец, на пример со човекот кој, откако неволно не удри со лактот, се извинува.
22. Откривање на нашата глава кога се поздравуваме, одговоривме набрзина кога ќе ни постават прашање, кога некој ќе побара од нас да му го покажеме патот - мали, вулгарни, ако не и тривијални работи! Но, од категоријата на оние кои изобилуваат со строга правда и, следствено, на Христа угодни.
23. И ние го славиме Господ со поканување на вечера оние што не се почитуваат, не само сиромашните, туку и општо оние кои не уживаат во вниманието и честа на своите соработници; оние заборавени или напуштени - да им докажеме убезност, соодветност, посебност.
24. Застанувајќи се од гревот, станувајќи вистински христијани, што и да бевме пред да се разбудиме, со какви грди гревови ќе се оскверневме.
25. Пишување, сликање или компонирање (оние што можат) ремек-дела. Сите беа и се создадени само во состојба на благодат на светците (Свети Јустин: „Се што убаво мислеа и зборуваа филозофите и законодавците, ги елаборираше благодарение на делот на Логос во нив“).
26. Бакнување на лепрозните: секој изолиран, прогонуван, неправедно прекоруван, од кој заробениците, говорниците, хивернизите, слугите ги избегнуваат и стравуваат, е лепрозен достоен за бакнување;
27. Одбивање да го гледаме оној во страдање и збунетост, молејќи се како што знаеме, дури и ако не ги знаеме совршено типичните молитви (а можеби дури ни нашиот Татко, како во приказната за тројцата пустиници на островот кои не го познаваа, но тие одеа по морето).
28. Не трошејќи го нашето време, одолговлекувајќи се како милостивиот Самарјанин да им помогне на ранетите, повредените, бедните.
29. Секогаш сеќавајќи се дека во секој од нас живее здивот Божји, односно парче божествен дух и нè носи со себе како таков.
Никој да не се грижи. Горенаведениот список е строго примерен. Постојано сме вовлечени во можноста да се препознаеме себеси и да ги видиме разновидните и непоколебливи ученици на Исус Христос. Секогаш е даден на секого - не само во херојски моменти - да Го исповеда. И можеби оваа исповед, од ден на ден, во скромни и мали околности, воопшто не е полесна од херојската, од која сите немаме дел. Бројот на начини на кои можеме да Му ја покажеме нашата loveубов, доверба и посветеност е бесконечен.
Сите го славиме Христос само во однос на нашиот дар, моќ и вештина, според нашиот стил, би рекла Блага.
(Марија Бурă, адаптација по Николај Штајхартт, поглавје Разно во книгата „Со давање ќе добиеш“)