Николае Бало и приказните на сината тетратка на Алекс
Автор: AlexŞtefănescu/Датум на објавување: 06.06.2016 00:06
Ноќта на 2-3 јануари 1956 година, Николае Балоте - тогаш триесет и едногодишен - беше уапсен во возот од Клуж за Букурешт.
Брзо проценувајќи ја ситуацијата, притвореникот со себе ги зема само куферот и палтото и остава во мрежата на багажот, како да не му припаѓа нему, актовката во која е неговиот дневник, полн со диатрибии за комунизмот. Овој дневник - обемна тетратка, врзана во сина ткаенина - се врати во сопственост на авторот по многу авантури, во 1964 година, кога Николај Балоти заврши на издржување седум години затвор и две години принуден престој.
Уште еден момент на неизвесност се создава во 80-тите, кога сопственикот на „сината тетратка“ се иселува. По 1989 година, враќајќи се во земјата, тој повеќе не се надева дека ќе го најде својот дневник. А сепак таа го наоѓа. Воодушевен, тој внимателно го рецитира и забележува, раскажувајќи што се случило во меѓувреме со евоцираните ликови и објасни како тој самиот се развивал. Резултатот е оригинален мемоар и есеј, долг околу илјада страници (објавен само во 1998 година, со наслов „Сината тетратка“).
ФОТО: Николае Балота на балконот од куќата во Ница
Вистинските страници на оваа книга се однесуваат на периодот од 29 октомври 1954 година - 1 јануари 1956 година. Прогонуван заради неговите политички убедувања (во 1948 година, кратко по дипломирањето на Факултетот за писма и филозофија на Универзитетот во Клуж, тој дури бил уапсен, половина година), Николае Балоте е во своевидно прибежиште во Букурешт и заработува за живот како мал службеник во Центарот за документирање на Министерството за здравство. Но, неговиот реален живот не е она што го знаат неговите соработници. Самиот млад човек станува само по часовите, кога учи книги и списанија - тешко достапни - во Библиотеката за надворешни односи или подоцна, во текот на ноќта, кога во скромна изнајмена просторија, тој прегледува текстови на славни филозофи, теолози, историчари, писатели, осмислува научни студии, прави белешки во списанија, одржува епистоларна полемика со некои современици (на пример, со Константин Ноика) и размислува самостојно за некои класични теми на хуманистичко размислување.
Овој начин на живот е уште поимпресивен бидејќи се одвива во еден вид тајност и, во секој случај, нема никаква врска со агресивното незнаење промовирано од комунистичкиот режим. Младиот човек се однесува како да му е доверена исклучително важна мисија. Индиректно за него дознаваме дека знаел германски и француски како дете, дека подоцна научил унгарски и англиски јазик, дека бил инициран на антички грчки и латински јазик. Го „гледаме“ како оживува и од „вината“ страст кон литературата и од вистинскиот мистичен жар. Ние размислуваме за него - заедно со септуелецот Николае Бало, кој нè води низ сеопфатни и меланхолични коментари во истражувањето на неговата млада психологија - преиспитувајќи ги Аристотел и Платон, Хегел и Хусерл. И, неговата интелектуална ityубопитност често оди уште подалеку, влегувајќи во просторот на воените стратегии, концепциите за административната организација, теориите за освојување на политичката моќ.
Николае Бало ни се појавува како херој на културата. Светлината што ја држи преку ноќ во својата студија, во земја потоната во темнина, ја симболизира токму неговата форма на борба, која е читање.
Подвижничката и изучлива младост на Мирчеа Елиаде веќе долго време е митологизирана. Сепак, скоро ништо не беше познато за младиот Николае Балоте сè до објавувањето на списанието, иако го карактеризираше истиот титански напор на знаење. И тоа е далеку од повторување на судбината. За разлика од Мирчеа Елиаде, кај кого преовладуваше научниот дух во сè што преземаше, вклучително и во ригорозниот и ефикасен начин на градење на самиот себе, во Николае Бало сметаше повеќе од сè, во годините на неговата адолесценција и младост, блаженство на читање, уште потешко да се разбере како што се практикуваше (живееше) во клима на гротеска пролетерска строгост.
Во својата младост, Николае Бало (1925 - 2014) е задоволен со своите книги (понекогаш само гледајќи ги зборовите во екстаза, знаејќи дека тие постојат; во затворот тој ќе гребе со жица на површината на сапунот даден со ДДТ буквите од кои компонирајте имиња на некои филозофи, само за да ги видите). Затоа, неговиот автопортрет, лишен од егзистенцијална возбуда, ни се појавува како исклучиво книгав производ. Станува збор за автопортрет изграден од книги, кој потсетува на оние слики од Аркимболдо во кои човечката фигура произлегува од генијалната комбинација на предмети.
Наши препораки
Неговата мајка, невнимателна необразована жена, воопшто не се потрудила да и даде живот на девојчето