Ништо, па дури и вистината Телеполис
Ако не ја добиете книгата на нашиот Дитер како * .pdf, тогаш го цените и Хајнц фон Форстер
Многу филозофи го извиткаа прстот на „вистината“. По илјадници години тлеејќи дискусија, еден дипломиран бизнис администрација се најде да го донесе ова суштинско прашање за човештвото до неговото конечно решение. Вистината, според неговото кредо, е она што го вели Дитер.
Се сеќаваме: песимистите во културата веќе го видоа падот на Западот неминовен низ татнежот на поп-ангелите на „Модерен разговор“. Тие се сомневаа дека не може да оди подлабоко, но мора да се учи подобро.
Сега тие дијагностицираат ново ниско ниво на скалата на глупост надолу. 500.000 илјади копии од сеќавањата на Дитер Болен за „Ништо освен вистина“ се веќе продадени, а биографијата кружи на KaZaA како документ во ПДФ. Вирусот Болен ја погоди републиката, симптомите: првично слабо срамежливо кашлање, подоцна жестоки кикоти, придружени со акутен ужас.
Вирусот го прави примателот неверојатен, тие се фрлаат напред и назад помеѓу срамен допир и ентузијазам за храброст да зборуваат за скршен пенис и курви од тепих. Долго време имаше чист ужас кон вулгарното глупаво момче кое ги донесе сите свои непријатности на пазарот - сè додека не беше забележано дека нè прави сите полесни. Еве го, жртвено јагне на кого не му пречеше ниту фактот дека републиката го исмеваше, уште повеќе, кој очигледно се чувствуваше дома во колективната меморија за озборувања на општеството.
На „Диеда“ му се оддава почит пред се затоа што изгледа дека тој не се грижи дали луѓето се исмејуваат. Ова го прави привремен краен производ на општеството во кое секој приградски град Хонк сака да добие заслуга што е подготвен да ги покаже своите лични чувствителности во ток-шоу. Секако, Болен (48) е успешен производител на ефтин поп, но неговата музичка уметност беше целосно засенета од неговата уметност дури и пред да се објави книгата. Затоа што ако сте искрени, навистина сте искусиле нешто за што вреди да се зборува, човекот не поминал низ тоа.
Што укажува на содржината на неговото инстинктивно дело. Човекот со писма раскажува анегдоти од неговиот живот, „Тетребот“ и неговите поранешни придружници паѓаат покрај патот во овој лов за забава. Пример? Со нескриена злоба, тој зборува за наводната гнасност на станот на неговата поранешна сопруга Верона Фелдбуш, на сите луѓе, чиј ентериер во неговата куќа во Тостед кај Хамбург, барокен стил во Гелзенкирхен збогатен со елементи на Икеа, тешко може да се цени со беспрекорни зборови. Тој, од сите луѓе, кои на неколку страници претходно се радуваа на неговата „супер неверојатна крпена јакна направена од дваесет и пет различни тексас ткаенини“.
Друг пример? Тој детално известува за - од негова гледна точка - опасно ракување со алкохол од страна на неговиот друг бивш, кој се вика „Наддел“. Затоа, тој сакаше, рече алфа-мажот во едно интервју, да ги охрабри „да размислат дали тоа не може да се промени“. Секако, познато е дека весникот Билд известува за хомосексуалноста на инспекторот на местото на злосторството со цел да ја одврати од нејзиниот погрешен пат.
„Здраво Мекфлај, некој дома?
Тоа е пристапот на Болен кон вистината. Дитер не е заинтересиран за фактот дека неговата субјективна вистина не е и не може да биде вистина на другите. Когнитивните научници и легендите за кибернетика, како што е неодамна починатиот Хајнц фон Фоерстер (секогаш дејствувајте на таков начин што бројот на достапни опции), укажуваат на тоа колку зависната од набудувачот и колку е субјективна перцепираната реалност. „Вистината“, истакна фон Фоерстер, „е изум на лажго“. Кој тврди дека ја поседува вистината, ги печат другите како лажговци.
Болен е сигурно мајстор во обликувањето на својата лична вистина за себе на таков начин што безболно се лизга низ животот - велат другите без претходна најава -. Она што тој дури и не може да го замисли е дека интимната област на меѓучовечки односи не живее од вистината, туку од вистинитоста. Како да има вистина за тоа дали перниците што толку многу ги сакаше Дитер се всушност, всушност и фактички на софата.
Додуша: Скоро секој мора да се насмевне кога лета над шегата на Болен, а во исто време сакате да му позајмите чадор на возачот на Кадилак од Gerеронимо за да не врне одозгора. Боленс Гезејер може да се слави како освежувачки дрзок, како пролетерски одговор на „политичката коректност“ или, во култивиран тон, како „несмасен и лаконски“ (ФАЗ). Останува увидот дека момците како Болен се оперативниот систем на забавното општество. Требаше да биде погребан по 11 септември, „но лиснато торта“, како што би рекол Дитер.
Застрашувачки е, но тешко дека има зрак надеж за живот после Болен: Тој служи на културната сцена на републиката во која презирните поп-писатели како Кристијан Крахт и Флоријан Илис („Голф за генерација“) јасно потенцираат дека е поважно вистинското ЦД во шкафот се нарекува социјална нерамнотежа. Во исто време, полуживотот на хиповите подготвени и конструирани од медиумите никогаш не бил толку краток. Завчера диета со оцет, вчера болест на луди крави, денес преродба во 80-тите, утре Штрунц ја украде жената назад од Ефе.
Болен, „лицето од пари од леано железо“ (Виглаф Дросте), знае за нестабилноста на овој бизнис. За да може да продолжи да ги црпи своите пари од овој бизнис на воајеризам, веќе е објавено продолжение на неговата животна исповед. (Јерг Ауф дем Хевел)