Нова биографија за Johnон Ленон Човекот кој не се чувствуваше безбеден и пееше за тоа -
Во март 1966 година „Вечерниот стандард“ го разгледа прашањето како живее Битл. Johnон Ленон го споредуваат со Хенри VIII - „арогантен како орел, непредвидлив, мрзлив, неорганизиран, детски, енигматичен, шармантен и полн со духовитост“ -; секој знаеше дека треба да се прибегне кон сосема различни споредби, како што направи самиот Ленон во трудот: „Христијанството ќе тргне од нас. Willе се исуши и ќе си оди. Нема сомнеж во тоа. Proveе се покаже како правилно. Денес сме попопуларни од Исус. Не знам кој ќе оди прв, рокенрол или христијанството. Исус беше добро, но неговите следбеници беа вулгарни будали. Вие го извртевте и ми го расипавте “.
Никој во родната земја на Битлси не беше вознемирен од ова откритие. Четири месеци подоцна, едно американско списание за млади ја препечати приказната, која дојде од новинарката Морин Клив, која беше во доверлива соработка со Битлси; и само неколку часа откако списанијата беа во продавниците, преку агенциите се појави веста дека повикот за бојкот на сè што има врска со „Битлси“ почнува да се шири како контраплакција од Библискиот појас низ целата земја што ја имале „Битлси“ но одамна беше освоен. Нивната музика повеќе не се пушташе, нивните рекорди беа скршени, а свештенството фрлаше молња на пропаста. Никогаш порано поп-музичар не бил толку нападнат како Johnон Ленон. Но, Ватикан ја зеде четириесет годишнината од „Белиот албум“ како можност да му ја додели на Ленон неговата споредба, што се случи од младешка ароганција.
Кој беше тој човек што можеше да се осмели да ја оспори земјата, што на концептот „Битлманија“ му даде вистинска смисла, имено американско-монструозни димензии, така што тој подоцна стана непријател на државата дури и од кој стравуваше претседателот Никсон? Тезата за заменската религија што треба да значи уметноста е секогаш тривијална; но тука е точно, а Ленон беше неговиот основач.
Откако Битлси слетаа во Божјата земја во август 1966 година, Ленон се соочи со трибунал за печатот. Наместо да употребува празни фрази, тој стигнал до поентата: „Јас не сум против Бога, против христијаните или против религијата. Не реков дека сме поголеми или подобри, ниту пак се споредував со Исус Христос како личност или со Бог како идеја или што било друго. Случајно разговарав со пријател и го користев терминот „Битлси“ како нешто апстрактно - „Битлси“, тоа е нешто што другите луѓе го гледаат во нас. Реков дека тие имаат поголемо влијание врз младоста од било што, вклучувајќи го и Исус, и го ставив тоа на начин што не беше во ред, да, да, да “
За да се разгледа ова како доволно објаснување, требаше да се игнорира епистемолошката софистицираност на „Бог како идеја“, што секако го прави разбирливо она што Ленон го имал на ум: разликата помеѓу бог и сликата што го прави тоа, помеѓу музичарите и сликата за тоа.
Битлси треба да бидат ископани од митови и легенди
Точно е: во годината во која Англија стана светски шампион во фудбал и излезе рекордот „Револвер“, кој многу критичари го сметаат за најдобар запис на Битлси, а некои дури и за најдобар рок-рекорд од сите други, Битлси станаа нешто, што постоеше пред се во умовите на луѓето. Денес веќе не е возможно да се оддели бендот од оваа апстракција, да се извлечат, да се ископаат под сè понепропустливиот слој на митови и легенди; ваквите работи се дел од уметноста. Биографското истражување, секогаш од интерес на вентилаторот, може да додаде аспекти на тоа; не може да го објасни нејзиниот ефект.
Во случајот на Битлси, може да се каже дека нема недостаток на напори во оваа насока. Раната биографија на Хантер Дејвис, од кои некои се дискретно изоставени, е дел од богатството на знаење и полу-знаење како подоцна, поексплозивни обиди, на пример од Реј Колман или Алберт Голдман; плус информации од опкружувањето на бендот, вклучително и тома мемоари од првата сопруга на Ленон, Синтија, која не ја третираше внимателно од него. Потребата за централна фигура треба сега и веројатно многу долго да се задоволи. Биографијата на Филип Норман „Johnон Ленон“ е огромен напор заснован врз солидна основа, имено врз книгата на Бурлс „Shout!“, Сопствена на Норман, објавена во 1981 година, која се поврзува со стариот пристап: „Грешките на Johnон беа јасно наведени, но стана јасно дека тој имал огромно влијание врз културата на дваесеттиот век и дека на крајот бил восхитувачка личност “.
Напишана не од несмасна перспектива на обожаватели, која секогаш има тенденција да се поклони, но со thatубов што ја запали музиката, но оди далеку подалеку од тоа и зафаќа особини на опсесија што е исто така неопходна за една ваква компанија, оваа книга е во средина на до сега Историјата на карпите што опфаќа маргинални бројки е исклучок и потег на среќата. Во однос на истражувачкиот напор, прецизноста, рамнотежата и читливоста, овој мора да каже: не може да се надмине брилијантен и целосно непретенциозно напишан и преведен илјада фунти. Норман се приближува на ова прашање со англосаксонски очигледен; но привлечноста што ја постигнува не е на штета на побарувањето. Тој ги поврзува уметноста и животот заедно; но тој исто така знае каде започнува едното, а завршува другото.
Имаше доволно конфликт да се стави крај на бендот
Во Ленон тој има продуктивен објект, без оглед дали Битлс е интелектуално земен во целост или не. Уметничкото тривијализирање на Ленон, кое започна околу 1970 година, а барем делумно беше поттикнато од неговата втора сопруга Јоко Оно, на многумина им се чинеше како неподносливо. Дури и тогаш, еден следбеник рече дека Јапонката нема да остане запаметена поради уметноста што сама ја создала, туку поради уметноста што не е создадена заради неа. Но, работата со „Пластичен оно бенд“ беше повеќе од она за што требаше да се залага една премногу барана заедница: бучава во позадината на двојка во врска што се занимава со примарна крик терапија и сомнително-наивно случување.
Како такви, тие беа сведоштво за нарушување што мораше да оди подлабоко од крајот на бендот, кој Ленон се обиде да го прикрие со спокоен коментар: „По смртта на Брајан Епштајн, Битлси постепено се распаднаа, тоа беше бавна смрт, тоа едноставно се случи. Едноставно е природно. Луѓето зборуваат за тоа како да е крај на светот. Но, само една рок група се распадна, ништо што не беше особено важно. Прилично исцрпувачки е да се живее со четири лица со години затоа што тоа го сторивме. Се расправавме и се злоупотребувавме едни со други, повеќе од десет години бевме заебани низ мангулата. Исто така, многупати имавме заедничка терапија. Вие само пораснавте “.
Норман ја навива семејната историја
Брајан Епштајн, кој со своето внимание кон деталите, но и со бескомпромисниот карактер на убавата слика на групата, му даде ново значење на поимот менаџер и кој ненадејно почина во 1967 година, додека музичарите висеа низ Индија; пенетрација на нови жени кои, за разлика од нивните претходници, не биле подготвени да бидат скротени или скриени; разликите меѓу самите музичари, кои долго време се одржуваа во рамнотежа - сето тоа доведе до доволно конфликт и донесе крај на бендот. Норман, сепак, открива друга димензија која е длабоко лична по природа и всушност се однесува само на Johnон Ленон.
Наместо тоа, тој длабоко вдишува и ја раскажува целата семејна приказна: татко Алфред, брод управник кој избегал кога Johnон имал шест години во 1946 година, но само како што станува јасно тука за прв пат, откако го доби мајка му iaулија скоро принудени да го сторат тоа со вонбрачно дете; живот со тетка Мими, доминирана од строга грижа; случајната смрт на неговата мајка, во која Johnон, Норман би сакал да веруваме, беше несигурно привлечен; хулиганската фаза на Теди Бојс, кои стоеја со едната нога во уметничката академија, а со другата во пијанство, секс и рокенрол и од кои бендот се излупи, поддржан од извонредните продуцентски способности на Georgeорџ Мартин и нивната единствена харизма тогаш буквално го сврте светот од неговите шарки. Со Johnон, овие искуства доведоа до жестокост и интензитет без кои рок музиката не може, но и ја загрозува затоа што не е човечки одржлива на долг рок.
Пренапнатиот Јоко Оно
Постои тенденција да се погледне на моќна империја од нејзиниот крај, да се обрне внимание на симптомите на опаѓање, кои Битлси ги видоа рано, бидејќи нивниот перформанс и нивното прифаќање не можеа повеќе да се зголемат пред последниот концерт во август 1966 година во Сан Франциско . Норман раскажува како женските посетители на познатиот клуб „Каверн“, за време на настапот на 19 февруари 1963 година, се расплакале од веста дека првиот рекорд „Те молам, те молам“ достигнал број еден, затоа што знаеле дека четворицата биле така што тие би влегле во друга орбита и нема да бидат видени овде наскоро.
Останатото е познато - и повторно не. Норман покажува што е спротивно на митот за потисната или расипана надареност: дека не е Јоко Оно тој што го поседувал Johnон Ленон; беше обратно, на веќе морбиден начин. Се навикнавме да читаме дека другите три Битлси од почетокот имаа нешто против премногу растегнатата Јоко Оно. Норман може да направи веродостојно дека некое време се обидоа да бидат iteубезни и толерантни и не протестираа кога Ленон се појави со неа на снимките во студијата Аби Роуд. Затоа е очигледно дека frontон Ленон ја замислил оваа фронтска позиција. Факт е дека тој и нивната подоцнежна зависност од хероин им ја припишуваше на нив и на неговите соло-плочи го зеде правото да го испровоцира Пол Макартни со срамни алузии на крвта. Неговата позната фраза „заради сите работи што ни ги направија Битлси“ не само што документира самоправедност што секој може да ја добие; на чуден начин, исто така, сугерира шизофреничка одлика, бидејќи Битлси беа Johnон Ленон.
Чувство за пропуштена пудра
Ленон без сомнение беше центарот на ова поле на сила, но и неговото темно место. Норман опишува крајно грди испади на она што станува непредвидливо под алкохол, што може да се разбере под аспект на основниот недостаток на стабилност. Но, овој човек исто така беше трогателно грижлив и го опишуваат како исклучително сочувствителен од оние кои добро го познаваа. Во секој случај, тој беше највлијателната фигура во овој клан, без кого немаше да има половина од толку за да се зборува. Музички апсолутно рамноправно, неспоредливо подипломатско појавување Пол Макартни, работливиот-интроверт Georgeорџ Харисон и приземниот, во никој случај не е премногу импресивен Ринго Стар не беа еднакви партнери, дури и ако еднаквоста значи да се остане во квартет доволно долго, што на почетокот веројатно навистина делуваше со безгрижна радост, беше брзо скратен во голема напнатост и во одреден момент беше тешко подвижен поради безграничните очекувања и проекции однадвор.
Често се вели дека Битлси биле повеќе од збирот на нивните членови; но тие можеа да станат само затоа што беше Johnон Ленон кој го започна бендот, го направи голем и конечно го уништи - или само го остави да заврши затоа што почувствува дека му снемало пареа. Неверојатно видовит, да, мудар, тој се збогуваше со шеесеттите години, бидејќи чувствуваше дека треба да дојде нешто ново. Така, му падна на рака да го иницира крајот на бендот повеќе по своја волја отколку за Јоко. Крај кој Макартни, кој би сакал да го спречуваше тоа за својот живот, го објави само во април 1970 година и многу на вознемиреност на Ленон.
Нов поглед на патеката заедно со Јоко Оно
Во тоа време, Леноните ги лекуваше калифорнискиот терапевт со примарен крик Артур Јанов, кој даде зачудувачка дијагноза за состојбата на Johnон: „Болката од која страдаше беше огромна. Лошо како што никогаш порано не сум го видел. Личност на која целиот свет му се восхитуваше и тоа не ја смени неговата ситуација. Среде сета слава и богатство стоеше малку осамено дете. “Значи, Johnон Ленон мораше да започне одново. Поголемиот дел од годините ги поминал до убиството од лудак по име Марк Дејвид Чепмен на 8 декември 1980 година во Newујорк. По пет години соло-работа, која произведуваше висококвалитетна музика, тој ја изгуби секоја амбиција и се грижеше за неговиот втор син Шон, роден во 1975 година, во неговиот огромен стан во зградата Дакота во Newујорк. За тоа време, што беше прекинато од озлогласениот „изгубен викенд“, практично една и пол годишна турнеја за пиење со Рокадел, за него беа од интерес само две прашања: Дали би имало повторно обединување на Битлси? И, дали Ленон сè уште би ги уништил Соединетите Американски Држави, кои го држеле зафатен со безобразни, фанатични наредби за депортација?
Во портретот на Норман, патот на страната на Јоко Оно добива уште еден облик и достоинство. Ни се допаѓа многу од она што двајцата го прават од 1969 година - креветите во хотелот во Амстердам, каде што практично им дадоа публика на целиот свет, испраќањето желади до високи политичари како повик за мир и нивното строго пацифистичко однесување - Изгледа симпатично денес; дури и тогаш тоа беше направено презирно како „его патување на двајца богати клошари“. Норман се воздржува со вакви проценки, без да ги потиснува најостарните шини, и прави убедливо дека Ленонците едноставно биле сериозни во врска со нивната заложба за заштеда на енергија, од која многумина имаа корист. Со Johnон не се хранеше само од идеолошки убедувања, туку и од навреди и искуства на загуба, пред сè од очајот што за него умреа најважните луѓе: неговата мајка Сту Сатклиф, ран член на групата и Брајан Епштајн.
Ова е начинот на кој Johnон Ленон стана она што Шон Ленон го опиша во еден потресен „Поскрипт“ за кој биографот го интервјуираше како „текстописец на несигурност“: „Да се чувствувам несигурен како маж и да се прашувам како мојот таму направи во неговите песни е постмодерен феномен. (...) Тоа е нешто што е карактеристично за него: тоа чувство на несигурност што толку многу други текстописци се обидоа да го копираат. Тој го измисли тоа. “Ленон го доведе до совршенство овој текстопис за несигурност и, со поддршка на Макартни, го направи погоден за масите. Тоа беше неговата генијалност. Може да се слушне од гневот на „Херојот на работничката класа“ и од очајот на „alousубоморен дечко“, кога се постави на сцена по 1970 година, како и од имагинативните, размислени песни од ерата на Битлси и мировните и божиќните песни: Johnон Винстон Ленон, ова секогаш мало дрско момче од Ливерпул, кое најпрво никогаш не сакаше да носи очила и кое покрај тоа, или уште подобро рече: заради својата најголема тежина, не сакаше ништо повеќе како рокенролот.
Филип Норман: „Johnон Ленон“. Биографијата. Од англиски јазик од Рајнхард Крајсл. Дромер Верлаг, Минхен 2008 година. 1024 стр., 32 страници, илустриран дел, тврд повез, 29,95 €.