Нови медиуми, училиште за калифат - списание за разузнавање
Светското јавно мислење сè уште е нападнато од стереотипното медиумско известување за терористите од Блискиот исток, опишано како насилно ментално лудо, обележано со лош живот, опремено со рудиментирани средства за комуникација и борба.
Исто така, квази-непостоењето на интегрирана анализа за поткрепување на глобално дисеминираната медиумска порака ја зголеми шематската, збунувачка перцепција, со негативни конотации кон географски регион претставен како традиционалистички, интернализиран свет, кој ги отфрла современите вредности. Така, екстремистичката група ДАЕШ стана новата медиумска етикета на Блискиот исток.
Несомнено, постоењето на насилни фундаменталистички ориентации е реалност во муслиманските земји од регионот, но една од главните причини за појавата на ДАЕШ во оваа географска област лежи во исцрпувањето на државите на работ на неуспех, обележани со надворешни (Ирак) или внатрешни воени конфликти., Либија), но и од геополитичките амбиции на некои регионални сили. Блокадата за донесување одлуки предизвикана од светските сили се преклопува.
Кратка анализа на организацискиот профил на ДАЕШ открива бројни изненадувачки аспекти:
• постоење на длабока политичка мотивација, доволно разработена за да може да се нарушат религиозните идеали и цинично да се пренасочи, за насилни цели, посветеност и жар специфични за милениумската религија, особено во случајот на сунитското население;
• хетероген социјален карактер;
• регионален мултинационален карактер, со конкретен ризик од ширење на меѓународно ниво;
• важни IT&C можности, вклучени во елаборат пристап кон глобалниот дизајн на одреден вид „мека моќ“, што вклучува и онлајн дисеминација на убедлива порака за индоктринација;
• воена обука - солидно познавање, и теоретски и практично, во воена тактика, особено герилска борба во урбаните области.
Во овој контекст, станува очигледна загриженоста на меѓународната заедница да го ограничи влијанието на фундаменталистичко-терористичката зараза на нивото на територијата што моментално ја окупира ДАЕШ, но овие чекори е тешко да се преземат во сајбер просторот.
ВЕБ 2.0 тероризам
Како недржавни чинители, лишени од придобивките од физичката територија од која се планираат и координираат операциите, терористичките организации како Ал Каеда започнаа да мигрираат кон виртуелниот простор кон крајот на 2000-тите.
Од оваа перспектива, WEB 2.0 е, уште од неговото лансирање, идеално поле на манифестација за терористички групи, бидејќи нуди:
• брз пристап;
• зголемена интерактивност;
• голема публика на поединци од целиот свет;
• анонимност во комуникацијата за краток временски период;
• пристап до брз проток на информации;
• употреба на ограничени финансиски ресурси;
• можности за мултимедијална комуникација;
• несигурна средина во смисла на регулативи, цензура или други форми на владина контрола;
• извор на информации за новинари од традиционален медиум тип WEB 1.0.
Искористувањето на овие карактеристики им даде на терористичките организации, особено на џихадистите на Блискиот исток, можност да ја контролираат дистрибуцијата на пропагандни пораки до широк спектар на примачи.
Во овој контекст, употребата на нови медиуми од страна на муслиманските екстремисти е проширена. Ресурсите на WEB 2.0 се користат како виртуелна агора, без ограничувања на националностите или границите, што ги интегрира и промовира екстремистичките струи на мислење за публиката на публикации што обезбедуваат верска, идеолошка и воена обука за волонтери на џихадисти.
За жал, ДАЕШ има предности што ниту една друга терористичка група ги немала: територија, финансиски и човечки ресурси, апарат за пропаганда преку Интернет и владино искуство. Овие се суштински елементи што ќе го одложат барем за една деценија конечното неутрализирање на оваа организација, дури и во услови на голема регионална контраофанзива.
Во врска со активноста на машината за онлајн пропаганда, се покажа дека составните елементи на Новите медиуми, како што се WhatsApp, Wickr, Telegram, Twitter, Facebook или YouTube, интензивно се користат од активисти на џихад.
Специјалистички студии покажаа дека за кратко време (септември-декември 2014 година) активисти на Исламска држава активно искористија значителен број на сметки на Твитер, проценети во опсег од 46.000-70.000, лоцирани главно во Ирак и Сирија, но и во земји како Саудиска Арабија, Египет, Тунис, Либија, Јемен и Појасот Газа.
Треба да се напомене дека популаризацијата на групата на споменатата комуникациска платформа се припишува на мала група на корисници, односно помеѓу 500 и 2000 луѓе, кои го претставуваат „тврдото“ јадро на активизмот на ДАЕШ. Проценката за тоа како расте базата за поддршка на терористичката организација на Твитер, откри и нови проблеми, како што е постоењето на идеолошко одделување на ДАЕШ од Ал-Каеда. Многу приврзаници на Ал Каеда се откажаа од сметките создадени пред 2010 година и пресоздадоа други за да покажат лојалност кон ДАЕШ.
Во исто време, интензивирањето на токсичната комуникација на терористичката инспирација во виртуелниот простор продолжува да го разгорува проширувањето на опасен феномен, односно појавата на спонтани терористички ќелии. Нивните членови можат да се состанат ад хок со цел да извршат терористички операции, по комуникација во кодирани простории за разговор, без претходна заедничка обука. Несреќната премиера на овој вид активизам се материјализира во бомбашките напади во Лондон во. Ваквите активности веројатно ќе се зголемат експоненцијално во иднина.
Во алтернатива, од менаџерска и технолошка перспектива, WEB 2.0 дозволи квалитативно супериорна оперативна координација на активноста на терористичките групи. На пример, за да обезбедат комуникација и со сопствените ќелии и со потенцијалните кандидати за регрутирање, терористичките организации прибегнаа кон јавно достапни експоненцијални програми за криптирање клучеви, како што е Pretty Good Privacy (PGP), што овозможија криптирање на трговија со луѓе. Е-пошта шири информации за оружје, цели и борбени тактики.
Во септември 2015 година, терористичките организации поврзани со ДАЕШ им соопштија на активистите дека ќе воспостават нови канали за комуникација и координација на новата платформа за безбедна порака наречена Телеграм, поставена во Берлин само еден месец порано од познат руски програмер Павел Дуров., основач на социјалната мрежа ВКонтакте. Апликацијата нуди голем број важни технолошки предности за DAESH, како што се анонимизирање на корисници и шифрирање на комуникацијата. За време на пишувањето, апликацијата Телеграм активно се експлоатира и каналот ИСИС наречен Нашер дистрибуира еднонасочни и тајни пораки и оперативни упатства.
Постапката за употреба на стеганографија, која вклучува прикривање пораки (упатства во форма на мапи, фотографии, насоки и технички детали за употреба на експлозив) во графички датотеки (на пример, сексуално изразени фотографии испратени преку е-пошта) исто така е зајакната. меѓу исламистичките екстремисти). Постојат индиции дека извршителите на крвавиот бомбашки напад во Париз врз Шарли Ебдо користеле стеганографија. Француските истражители од 2010 година идентификувале досиеја со детска порнографија на компјутерите на Амеди Кулибали (самопрогласен поддржувач на ИСИС) и Чериф Куачи (самопрогласен поддржувач на Ал Каеда), што всушност ја маскираше употребата на двајцата терористи пораки за возрасни со цел да се избегне откривање од страна на властите.
Компоненти на терористичка комуникација преку Интернет. радиодифузери
Присуството на терористички групи на Интернет ја загрозува стабилноста и кредибилитетот на изворите на информации (зголемен ризик од дезинформации и измами). Исто така, употребата на Интернет помага да се зголеми бројот на членови и поддржувачи на терористите не само во земјата на потекло на групата, туку и на глобално ниво.
Обично, терористичката страница содржи историја на организацијата и нејзините активности, биографии на лидери, финансиери, херои, информации за нејзините политички, идеолошки цели, критики на непријатели, новости.
Пораката
До почетокот на првата деценија на овој век, повеќето терористички страници не презентираа детален опис на криминалните дејствија и нивните катастрофални последици. Оваа стратегија беше во согласност со сликата што терористите имаа намера да ја претстават преку Интернет на потенцијалните поддржувачи.
Во моментов, пораките емитувани на социјалните мрежи или на страниците во сопственост на терористички организации како што се ДАЕШ и еш-Шам имаат многу елаборирано ниво и ја почитуваат структурата на комуникација специфична за сложената акција, која потекнува од областа на разузнавањето, со три различни секвенцирани фази: пропаганда, контрапропаганда и влијание, истовремено со влошување на насилството во регистарот за комуникација, со преведување на пораката во експлицитна и илустративна форма на терор.
Првата реторичка структура е насочена кон пропаганда и го промовира концептот на недостаток на алтернатива на вооружената борба (бидете внимателни, терминот насилство не се користи) гледано како последно решение со кое „слабите“, „сиромашните“ и „беспомошните“ можат успешно да се спротивстават на „Силен“, „богат“ и „снаодлив“.
Криминалните активности оркестрирани од терористи против цивилното население кои ја делат „истата вистинска вера“ не се споменуваат, но контрамерките усвоени од владите и режимите кои се спротивставуваат на тероризмот се карактеризираат со изрази како „геноцид“, „масовно убиство“, „крвав масакр“. Терористичката организација е претставена како предмет на прогон, со масакрирани ловени и убиени водачи, членови и приврзаници, со цел уништување на верската слобода и отфрлање на државната самоопределување за сунитското население во регионот (исламски калифат).
Пораката ја нагласува желбата на оние кои се противат на тероризмот да ја ограничат слободата на изразување и самоопределување на „слабите“, брането само од таканаречените „борци за слобода“. Овој начин на изразување има за цел да создаде концептуални конфузии на ниво на целната публика, бидејќи ова комуникативно клише има силна симболичко-когнитивна резонанца во европското и северноамериканското социјално опкружување.
Терористичката пропаганда користи метод кој, иако архаичен, останува исто толку ефикасен, имено демонизирање и негирање на легитимноста на непријателските активности.
Пораката содржи агресивни, брутални и експресивни јазични конструкции затоа што таа мора да ги искористи, во негативен регистар, примарните емоции, соодветно чувството на припадност на поединецот кон некоја религија како предуслов на морална и ментална стабилизација. Во оваа смисла, комуникацијата предизвикува алармен сигнал во врска со одбраната на религиозните вредности на припадност, кои се во опасност од истребување заради постапките на непријателите.
Неодамна, оваа порака беше засилена со емитувањето во виртуелниот простор на некои видеа со екстремно насилство. Егзекуциите на заложници на ДАЕШ привлекуваат како магнет и задоволуваат перверзна желба за крв, сензационално, презир за вредностите на човештвото.
Втората реторичка структура е насочена кон контра-пропаганда и претставува збир на мерки дизајнирани да мотивираат насилни акти на терористи.
Во раните 2000-ти, најчесто користениот метод беше промовирање на ненасилен јазик на социјалните медиуми. Пораката за комуникација во социјалните мрежи беше искривена и изманипулирана во смисла на афирмирање на достапноста на терористичкото движење за можно „мирно решение“, „со преговори“ со оглед на тоа дека нациите што се противат на тероризмот го прифаќаат нивното политичко решение.
Во моментов, контрапропагандната компонента развиена од ДАЕШ најдобро е претставена од онлајн публикацијата под наслов „Дабик“, понекогаш погрешно врамена во делот за пропаганда. „Дабик“ е напишан во формат споредлив со оној на списанијата „Форин полиси“ или „Тајм“. Содржината на статиите има за цел да влијае и да добие поддршка од посебна категорија глобални граѓани од исламска религија. Целниот сегмент е претставен од средната класа, средовечна, со повисок степен на образование и умерено ниво на верска припадност, но без посебни вештини на потрошувачите Нови медиуми.
Последната реторичка структура има за цел да влијае и да ги сензибилизира потенцијалните следбеници од младите сегменти во општеството, кои имаат пристап до терористички страници, како претходна фаза за нивно бодување и избор за регрутирање. Тоа подразбира внимателно планирање на начинот на разработка и поставување на дисеминирани пораки, првично, на еднонасочен начин.
Студиите спроведени од експерти за стратешко разузнавање во САД кон крајот на 2015 година ја открија суштината на пораката што ја пропагира ИСИС на социјалните мрежи, објаснувајќи ја привлечноста што се однесува на одреден сегмент од млади луѓе кои не се нужно исламисти, разочарани и ранливи од недостаток на социјални перспективи. Така, пораката се сведува на збир на прашања и одговори, како што следува:
• Дали се чувствувате како отпадници? ДАЕШ ќе те прифати како што си!
• Дали се чувствувате прогонети? ДАЕШ ќе ти даде сила!
• Дали сакате да ве сакаат? DAESH ќе те сака!
• Дали сакате да станете славни? ДАЕШ ќе ти даде славна личност!
• Дали сакате вашиот живот да има смисла? Убиј за ДАЕШ!
рецептори
Мора да се нагласи дека сегментот на младата популација, претежно во сферата на муслиманското влијание, кој е главен примател на пораките на терористичките организации на Блискиот исток, е подеднакво пропустлив и влијателен како и западната младина. Овој сегмент има трајна врска со алатките на Нови медиуми преку паметен телефон и таблет компјутер, кој работи на технолошката платформа што ја нуди WEB 2.0.
Студиите за ревизија преку Интернет покажуваат дека 69% од поддржувачите на Исламската држава користат паметни телефони со оперативен систем Андроид, 30% користат систем на Епл и само 1% користат Блекбери.
Честопати, распоредот на рецепторите за токсична комуникација инспирирана од тероризам го следи моделот на концентрични кругови. Прво, терористичката група ќе биде насочена кон локалните поддржувачи, создавајќи им страница на локален јазик, која ќе вклучува детални информации за активностите, политиките, сојузниците и непријателите на организацијата. Второ, на следниот круг ќе биде меѓународното јавно мислење, кое не е директно вклучено во конфликтот, но може да биде заинтересирано за оваа тема. Во овој случај, страницата е прикажана на други јазици освен оние што терористите ги зборуваат во моментов. Постојат страници изградени главно на англиски јазик, за меѓународно ширење. За овој тип на приемник, веб-страниците содржат само основни информации за организацијата.
Последниот надворешен круг на приматели е претставен од јавноста која се смета за непријател (граѓани на државите против кои се борат терористички групи). Содржината на страниците не е експлицитно формулирана за овој вид јавност, но има и веб-страници кои се обидуваат да го деморализираат непријателот, со закани за напади и предизвикување вина. Друга цел е да се стимулира јавната дебата во непријателските земји, да се промени јавното мислење и да се ослаби јавната поддршка за владата на земјата што се смета за непријателска.
Исклучително опасен елемент на новина, воведен од активисти на ДАЕШ и кој ја партикулира оваа организација, е филтрирање на јавноста од европски, американски или азиски држави, членки на антитерористичката коалиција. Насочениот сегмент на население е претставен од адолесценти кои припаѓаат на втората генерација исламски емигранти од конфликтните области. Тие поголемиот дел од своето време го поминуваат на интернет акумулирајќи нови информации за културата, обичаите, социјалните, политичките и економските случувања во земјите на потекло на нивните родители. Така, адолесцентите можат да станат подложни на агресивната пропаганда на религиозниот фундаменталистички радикализам, тогаш подложни на акти на насилство. Овој потег е мотивиран од желбата да се опорави „старата генерација“, апатичен и „расипан“ од благосостојбата што ја нуди животниот стандард во земјите домаќини.
заклучоци
Анатомијата на пораката ДАЕШ во сајбер просторот открива дека организацијата има разработена конструкција која ги надминува димензиите на терористичката група, со идеологија внимателно надредена на исконскиот модел на исламската вера за задоволување на верска потреба.
„Калифатот“ има акумулирано огромен потенцијал за пропаганда. Од една страна, тој нуди нов хоризонт на надеж за сунитското малцинство во регионот пред неуспехот на „Арапската пролет“, а од друга страна, иницира очаен повик за поддршка од глобалното сунитско мнозинство.
Во моментов, психолошката војна активирана од таканаречената „Исламска држава“ се одвива во сајбер просторот, а не во џамиите, бидејќи интересот на младиот дел од населението за ИТ и Ц алатки нуди посебни можности за политика на индоктринација координирана од онлајн пропагандниот апарат на ДАЕШ.
Би било погрешно да се каже дека развојот на Нови медиуми е причина за глобалното ширење на терористичкиот феномен. Може само да се заклучи дека револуцијата во информатичката технологија со себе донесе еволуција на сите интимни функционални извори и форми на манифестација (корисни или не) на човечкото општество, во неговиот обид да се прилагоди на барањата на глобализираното опкружување.
Апстракт
Имајќи ги предвид понудените технички капацитети, WEB 2.0 е идеален простор за терористички организации. Терористите користат Интернет со цел да ги координираат операциите, да тврдат напади или да ја промовираат нивната политичка ориентација. Во последно време, анализирајќи ја таканаречената Исламска држава на Ирак и Сирија (ИСИС/Даеш), може да се забележи мутација во регистарот за комуникации. Пораката беше преведена кон експлицитна и илустративна форма на терор.
Не може да се занемарат ризиците од зголемена зависност од насилно објавување преку Интернет кај ранливиот младински сегмент во општеството. Убедливите социјални медиуми ДАЕШ може да бидат придобивка за терористите. Од друга страна, силата на комуникацијата специфична за времето на Нови медиуми може да го забрза процесот на индоктринација преку Интернет, напредната од терористите.
Овој напис користи пристап сличен на обратен инженеринг за истражување на развојот и влијанието на терористичката порака во сајбер просторот, виртуелна реалност создадена од човештвото.
Автор: Драгош Клаудиу ФУЛЕА