Нови свети свештеници од миро - Данион Василе
Документи
СВЕТИ СВЕТСКИ СВЕТЛИЦИ Како да избереме наш духовник
Трето издание, ревидирано и додадено
Тој се појавува со благослов на Неговата Светост принцот Галактион, епископ Александриски и Телеорман.
Издавачка куќа Лукман Букурешт, 2006 година 1
Предговор: Не само во старите денови о. правиш што вели папата. Растејќи во свештеничка куќа, слушајќи ги овие зборови, кои се нудеа и се менуваа со моќ и храброст, се чувствував како убод во срцето. Нели е малку поразлично? Дали е малку свештеникот, пасторот, слугата на Пастирот на пастирите да ги отелотворува зборовите, Христовите заповеди во неговиот живот? Кој верува во Христа, знае дека е мал затоа што верува во Неговите зборови: болдираното. Го надминав светот (Јован 16:33). Светите министри, кои водеа правилен живот во Христа и во Христа, кои го красат календарот и ги парфемираат нашите денови, сведочат за тоа. Но, ако некој се обиде да се измами себеси, верувајќи на неправилен начин дека светото лице на свештеничкото воскресение било само малку во старите денови, кое никогаш нема да се врати, тоа е противречно со прекрасното воскресение
свештеници од деветнаесеттиот и дваесеттиот век, кои го донесоа целиот свој живот, и оние доверени на нивното пасиште, се жртвуваа безусловно на Крстот на убовта. Оваа книга очигледно противречи на оваа драга уметност. И брат Данион Василе носи преку оваа книга само неколку сведоштва за светиот свештенички живот од облакот на сведоштва што ја исполнува Црквата на невестинскиот христос. Па, какво поттик се собира во нашите срца? Која друга причина мора да престојува во нашиот живот, знаејќи го и следејќи го нивното маченичко сведочење?: Да го сториме не само она што го рекоа, туку особено она што го направија овие свештеници на theивиот Бог, кои станаа нови нови, преку Lifeивотот ставете ги над пропаста на мелницата. Да, тоа е можно денес, бидејќи Христос вчера, денес и засекогаш е ист. Амин.
Вовед1 Постојат извици што ги менуваат лозите. Постојат филмови кои менуваат лозја. Постојат состаноци што го менуваат лозјето. Кој би сакал да се сретне со светец? На ова прашање, огромното мнозинство идиоти одговара: И. Таквиот одговор е искрен, но ја издава површноста: не многу луѓе сакаат
Идејата за објавување книга за помазани свештеници со света лоза не вклучува идеја за споредување со јеромонасите, а уште помалку за пркос на вторите. Побожниот Паиси Агиоритул беше тажен од фактот дека повеќето од свештенството од нашето време се воини на монаси и, на многу начини, се борат против монаштвото. [. ] Добро е да цитирам неколку венци што им ги плетем на оние што го напуштаат светот, нарекувајќи ги мрзливи, индивидуалци, лаици и сл., И тоа затоа што тие себе си се сметаат за херои кои им се потребни среде побожно општество и монаси некои стравови, кои бегаат и им ја спасуваат душата (Посланија, Ермитаж од Лаку, стр. 29). И монахот и лаикот се борат, секој според своите сили, да го добие небесното царство. Оние кои сакаат да го познаат Бога остануваат во светот, мораат да се сетат на жртвата и куријата на монасите. И монасите кои го стекнале Христа во своите срца никогаш нема да кажат дека светоста може да ја добие само свештенството. Напротив.
да се сретне или да разговара со светец или да седи во близина на некој светец. Зошто? Бидејќи средбата со светец не е секогаш погодна; светецот е тој што оди по патот на потребата и е оној кој им помага на другите да се искачат по истата патека. помеѓу прашањето Кој сака да запознае светец? и прашањето Кој сака да запознае принц со свет живот? разликата не е многу голема. Секој принц со избран живот сè уште е во духовна војна и може да падне во последен момент. Пред да преминат на Господа, светителите беа луѓе со свет живот. Не сум во можност да одлучам дали принцот Клеопас бил светец. Но, можам да видам дека луѓето го сметаат за свет, како што тој го сметаше благочестивиот Даниел Пустиникот стотици години пред Црквата да го канонизира. И никој не може да негира дека принцот Клеопас живеел свет живот. Да се соочиме, идиоти отидоа на аџилак во манастирот Сихстри, кај принцот Клеопа. Целите парохии отидоа, толпи луѓе одеа. Едноставно не можев да ги примам сите идиоти во Романија. Јас се осмелувам да кажам дека дури и да имаа повеќе од двајца аџии, принцот сепак ќе се обидеше да ги прими. Проблемот е што многу луѓе не се потрудија да побараат совет од принцот Клеопа. Зошто? Одговорите се различни. Еве неколку од нив:
Се надевам дека со читање на оваа книга, која е повеќе збирка хагиографски текстови, отколку том на авторство, будалите ќе добијат поголема моќ во духовната борба. Важно е дека Свети Јона од Одеса истерува ѓаволи. Но, поважен е фактот дека тој се здобил со светост. Важно е дека Свети Алексиј Борстурмани воскреснал мртов човек или тој ги лекувал болните. Но, уште поважно, тој се здоби со светост. Мило ми беше што читателите не избегаа од средбата со светците. Нивните животи зборуваат за нас, нè поттикнуваат да ги менуваме нашите животи, нè поттикнуваат да го ставаме, одново и одново, добриот почеток на спасението. Постојат свештенички миро, кои се искачиле на височините на светоста. Нека молчат сите хули, сите оние што велат дека животот во светот е предодреден да биде грешен живот и дека само во еден манастир може да се замолчи пријатниот живот на Господ. Griete пророк Давид: На кој начин еленот ги сака изворите на водите, аа мојата душа те посакува, Боже. Да бидеме жедни за Бога, да бидеме жедни за духовна храна. Да го замолиме Бога да ни ја испрати оваа храна и да ги наполни нашите срца и раце со неа. S av