NYT Москва го претвори Православието во оружје за освојување на Европа
Tујорк: Москва го претвори Православието во оружје за освојување на Европа
Пикантноста на локацијата на „културниот центар“ е во тоа што тие се во непосредна близина на „палатата на деветнаесеттиот век, каде што долго време се чуваа многу од најголемите тајни на францускиот претседател“. За да добие дозвола за изградба на таков „Собор“, Кремlin мораше да лобира во француската влада многу години - и не е ни чудо: недалеку од тука „има толку многу„ кул “места за шпионирање„ што “ Француските тајни служби, дознавајќи за намерите на Москва, беа сериозно загрижени дека „Владимир Путин, поранешен офицер на КГБ, има предвид не само воспоставување верски контакти“, пишува Хигинс.
Сепак, загриженоста за можната употреба на културниот центар како „екран на пресретнување“ е нешто во сенка на уште непосакуваната улога - таа на служење “, во срцето на Париз, главниот град на секуларната француска република, како симбол на тежината не само на воената моќ, туку и на верската моќ на РУСИЈА “, наведува авторот.
Според новинарот, омилена алатка на Москва за ширење на своето влијание отсекогаш биле тенкот и топот, но Владимир Путин неодамна ја мобилизирал и верата. „Руската православна црква е отворен противник на хомосексуалноста, како и на секој обид да се стават правата на индивидуата над правата на семејството, заедницата или нацијата - помага да се прикаже Русија како природен сојузник на сите оние кои копнеат за помалку либерален, слободен свет. бранот на глобализација, мултикултурализам и правата на жените и хомосексуалците, што ја дислоцира традицијата “- вели уредникот на Newујорк Тајмс.
Блискиот сојуз меѓу Руската православна црква и Кремlin се покажа како особено моќно средство во „поранешните советски територии“: на пример, во Молдавија, каде највисокото свештенство лојално на Москва неуморно се спротивставуваше на интеграцијата на земјата во западната заедница, но и во Црна Гора., каде што свештениците ги водеа напорите да ја поткопаат намерата на раководството на земјата да влезе во НАТО.
Но, религијата му помогна на Путин да биде слушнат на Запад - па дури и во многу секуларната Франција. Најочигледен знак на оваа политика стана „духовниот центар“ финансиран од Кремlin, кој сега е толку тесно поврзан со Путин, што поранешниот француски министер за култура Фредерик Митеран предложи да се именува како Свети Владимир. ироничниот автор забележува.
Уште поагресивен напад на руското православие врз Европа се случи во Ница (Франција), каде нејзините парохијани, во февруари годинава, се обидоа да заземат стари православни гробишта. Инцидентот со гробиштата е само една епизода во руската кампања за тврдење на имотите на потомците на руската аристократија и албгардисти, бегајќи од болшевичката Русија.
Како што рече претседателот на Руското православно културно здружение во Ница, Алексис Оболенски, во едно интервју, Руската православна црква „движи пиони тука и насекаде“, сакајќи да покаже дека постои само една Русија, а оваа Русија му припаѓа на Путин. ".
Здружението е основано од потомци на бели мигранти (албгардисти - поранешни антикомунистички борци за време на основањето на СССР) кои се спротивставуваат на Руската црква и е предмет на Вселенската патријаршија во Цариград. Во 2013 година, последниот ја изгуби контролата врз Православната катедрала Свети Никола во Ница од Руската православна црква, која сега назначува свои свештеници и организира разни проекти насочени кон „подобрување на односите меѓу Франција и Русија“.
Кампањата на Москва за заземање згради подигнати за време на Руската империја, цркви и гробишта и соборувањето на патријархот од Цариград, се дел од поамбициозната иницијатива на Кремlin да се претстави како вистински наследник на „Света Русија“. бранител на традиционалните вредности против декадентните ереси, особено - либералната демократија што ја промовираат САД и, како што често се вели во Русија, „Гајропа“.
За разлика од Католичката црква, подредена на единствен водач, Православието е распарчено во десетина автономни цркви, од кои најголема е Руската православна црква. Вклучува не само православни христијани во Русија, туку и оние во „кревките нови држави“ во Европа.
Една од овие држави е Молдавија, која иако е независна веќе четвртина век, во верска смисла останува зависна од свештенството во Москва. Така, Руската православна црква го назначи Марсел Михаеску за епископ на Балтикот - длабок конзервативен, религиозен водач кој се спротивстави на влегувањето на земјата во ЕУ затоа што Европа го услови безвизниот статус со издавање биометриски пасоши, кои тој ги нарекува „ сатанска “. Покрај тоа, Михаеску се обиде да го спречи донесувањето на законот за заштита на правото на работа на претставници на нетрадиционална сексуална ориентација, велејќи дека таквата мерка може да влијае на односите меѓу Молдавија и „Мајка Русија“.
Русија и Руската православна црква преземаат слични мерки за спротивставување на ширењето на правата на хомосексуалците и во Западна Европа. На пример, тој го основаше во Париз „Институтот за демократија и соработка“ кој ги поддржува противниците на законот усвоен од Франција во 2013 година, со кој се одобруваат истополови бракови. „Институтот“ организира „про-семејни“ конференции и ги промовира Русија и Православието како „бранители на христијанските вредности низ цела Европа“.
Улогата на новиот „руски културен центар“ во Париз сè уште не е јасна, но луѓето што ги проучувале методите на Путин предвидуваат дека тој ќе служи како „портпарол за ширење на неговата визија за светот“, вели Хигинс. Во интервју за Мишел Елтчанинов, авторот на книгата „Во главата на Владимир Путин“, тој тврди дека центарот ќе биде „бастион на другата Европа, антидемократска, ултраконзервативна Европа, во срцето на либерална и секуларна земја“.
„Бастионот“ ќе вклучува четири згради - катедралата, училиштето, комплексот конференциски сали и самиот културен центар. Сопственик не е Руската православна црква, туку Кремlin.
Москва се обидува да изгради импресивен храм во Париз “од 1917 година, кога главната православна катедрала во градот - катедралата Александар Невски - се оддели од Руската православна црква и се приклучи на Цариградската патријаршија. Дури и Јосиф Сталин и Никита Хрушчов, кои биле непријатели на религијата, се обиделе да го убедат Шарл де Гол да го пренесе Собор од Париз во Москва, но Де Гол не се согласил со тоа. Како резултат, верниците лојални на Московската патријаршија мораа да ги задоволат своите верски потреби во една од гаражите во Париз.
Под водство на Владимир Путин, Москва уште еднаш започна огромна офанзива за враќање на царскиот имот и белата емиграција.
Овој напис е сопственост на Русија и е заштитен со закон за авторски права. Секое преземање на содржината може да се изврши само во границата од 500 знаци, со наведување на изворот и со врска до страницата на овој напис.