Облечени прстени дел 1
Облечени прстени [дел 1]
во превод на Хајдар Али
Многу е за пофалба да носите прстен на десната рака, иако постојат некои традиции што ви овозможуваат да го носите прстенот на левата рака. Меѓутоа, ако прстенот е поставен со посебен камен или има свето гравирање, треба да се отстрани пред да одите во тоалетот
Во една традиција, Салман Ал Мухамеди а.с. разговор што се одржал меѓу светите пророци Мухамед с.а.а.с. и имамот Али а.с. се одржа во која светиот пророк са.а.с. даде неколку упатства како да се носат прстени. Светиот пророк с.а.а.с. го препорача имамот а.с. да го носи прстенот на десната рака, правејќи го овој, се смета за мукарабините (оние кои се најблиску до Бога). По барање од имамот Али а.с. кои се мукарабините, светиот пророк објави дека ангелите мукарабини се ibибраил (Габриел) и ангел Микаил (Михаил). Имамот Али а.с. исто така праша кои прстени тој a.s. но треба да носи, светиот пророк го препорача а.с. да носат прстен во кој е поставен црвен акик (карнејан), бидејќи овој камен го претставува единството на Бога (Тевхид), пророштвото на Хц. потврди и дополнително дека рајот за пријателите и шиитскиот имам е Алиј.
Апелира до друга традиција. Имамот Муса Ал Казим а.с. еднаш беше запрашан зошто имамот Али а.с. го носеше прстенот на десната рака. Имамот а.с. одговори дека има две причини за тоа.
1. Имам Али а.с. е водач на Ас7аб ул Јамин на денот на воскресението, Ас7аб ул Јамин се оние праведни луѓе кои ја држат својата книга на дела од десната рака на овој кобен ден.
2. Бидејќи тоа беше сунната (процедура) на Светиот пророк, светиот пророк Мухамед с.а.а. самиот го носеше прстенот на десната рака.
Тогаш имамот а.с. понатаму дека неговите шиити се идентификуваат со следниве карактеристики:
1. Носење на прстенот на десната рака
2. Изведување на 5-те молитви во времето кога е најубаво
3. Плаќање зекат
4. Дистрибуирање на нечии предмети меѓу своите мумински (убедени) браќа
5. Изведба на Амр Бил Маруф (региони на добро). Направете добри дела сами и охрабрете ги другите да го сторат истото
6. Егзекуција на Нахи Ан Ал Мункар (негирање на лошото). Не само што се чувате подалеку од лошите, туку вклучете ги и другите
Во врска со имамот jaафар Ас Садик а.с. дека тој рече:
Светиот пророк Мухамед с.а.а.с. го носеше прстенот на показалецот на десната рака, додека светиот пророк забрани да го носи прстенот на средниот прст. При што имамот а.с. упатството посочи дека прстенот треба да се носи што е можно поблиску до прстот.
Во врска со Фик Риза, се вели дека треба да се изговори следното молење при ставање прстен:
اللهم سومни Бизима Елаиман и Избор Ли Буир и Еџаел Аакбети Аи Кир Енк Ент Елзиз Алхаким Елкерим
Традиција поврзана со металот на прстенот
За пофалба е (за мажот) да носи сребрен прстен. На мажите строго им е забрането да носат златни прстени. Намалено е кога жените и мажите носат прстен направен од други железо, челик или месинг. Раскажано од имамот jaафар Ас Садик а.с. дека Светиот пророк Мухамед с.а.а.с. носеше сребрен прстен.
Друга традиција вели дека Светиот пророк с.а.а.с. Беше забрането да се носи прстен направен од какво било железо (не сребро) за време на молитвата и Светиот пророк генерално забранува носење прстени од месинг.
Аќик (германски Карнелијан, агат)
Во врска со сигурната традиција од имамот Али Ар Риза а.с., носењето прстен со акик не само што ја оддалечува сиромаштијата, туку и ги елиминира лошите чувства (лошо чувство) и ги раствора конфузиите (ги раствора разликите од срцата).
Апелираше до имамот jaафар Ас Садик а.с. дека тој рече: „‘ Ако овој камен се носи за време на патување, тоа ви гарантира сопствена безбедност “
Друга традиција вели дека имамот Али а.с. Се користи за носење 4 прстени.
Прстен со јакут (рубин) за убавина и достоинство. Вториот со фируза (тиркизна) за добивање на божествена помош и победа. Третиот со хадид чини (кинески хематит) за сила и четвртиот со акик (карнелијан) за да се заштитите од непријатели и секаква несреќа.
Врз основа на сигурна традиција од Башир Дахан, која еднаш ја научил од имамот Мухама Ал Бакир а.с. праша кој камен треба да го постави во неговиот прстен. После тоа, имамот го праша а.с. него зошто нема поставено црвено, жолто или бело акик (карнејан), бидејќи планините направени од овие три камења се во рајот. Овие планини обезбедуваат сенка над палатите на Светиот пророк с.а.а.с., Биби Фатима а.с. и имамот Али а.с. или се на повидок, тие засекогаш го слават и слават Семоќниот Бог. Традицијата е долга и завршува со имамот а.с. вели дека ако Схија носи прстен со еден од овие три акики (карнелијански) придобивки од тоа, неговата егзистенција (риск) ќе се зголеми, тој ќе биде заштитен од управувано, катастрофи, несреќи и несреќи. Исто така, тоа ќе биде заштита во застрашувачки и страшни околности, на пример, кога се соочувате со тиранин или за време на угнетување.
Друга традиција вели дека молитвата што се изведува со акик (карнеол) е подобра од илјада молитви без акик (карнео).
Со него управува имамот Мухамед Ал Бакир а.с. Раскажано дека ако некое лице има прстен со акик (карнелијан) во него, тој го гледа својот акик (карнелијан) првото нешто наутро, додека тој е свртен кон дланката и ја чита сурата Кадр и мала молба (види подолу) Бог ќе го заштити од секакви несреќи и опасности. Без разлика дали е од небото или земјата и тој ќе биде под закрила на Бог и неговите пријатели во текот на целиот ден.
1. Сура Кадр
2. Мала дуа:
امنت بالله وحده لا شريك له و كفرت بالجبت و الطاغوت و امنت بسر ال محمد و علانيتهم و هاهر م وهو ن
Според друга традиција, се вели дека ако некое лице има прстен со акик (карнелијан) поставен во следното гравура, Бог ќе го спаси од лоша смрт и тој ќе умре како верен верник. Ова гравура гласи: