Одговори на четири прашања во врска со молитвата
Старецот Д. Тод Кристоферсон од Кворумот на дванаесетте апостоли одговори на четири прашања во врска со молитвата:
1. Како можам да ја направам секојдневната молитва повеќе значајна?
Како можам да ја направам дневната молитва позамислена? Тоа е добро прашање и се однесува на сите нас. Претседателот Хинкли велеше дека понекогаш нашите молитви се како да креваме телефон, да нарачуваме намирници, а потоа да висиме - ние ја нарачуваме нашата цел и потоа престануваме да се грижиме за тоа. Но, ако потраеме неколку минути да размислиме што ни треба во моментов, молитвата станува смислена.
2 Нефи 32: 9 вели: „Но, ете, ти велам дека мора секогаш да се молиш и да не бидеш уморен; да не ви биде дозволено да правите ништо пред Господ, без да се молите пред сè на Отецот во името Христово, за да може тој да ви ги осветува вашите постапки, за вашите дела да бидат во корист на вашата душа “.
Во сè што правиме, треба да се надеваме дека Небесниот Отец ќе нè благослови и ќе нè посвети на доброто, што и да направиме тој ден. Значи, кога ќе станеме свесни што ни треба и размислуваме за тоа, ние ја правиме молитвата позамислена.
Исто така, мора да запомниме дека не треба да се молиме само за себе. Знаеме многу луѓе на кои им е потребна и Господова помош во голема мерка. Треба да размислиме за нив и да побараме специфична помош за нив. Тоа е вид на молитва што ја рече Енос. Прво се молеше за себе, потоа за Нефитите, а потоа и за Ламаните - да, тој дури и се грижеше за своите непријатели. Кога се фокусираме на другите, навистина ги разбираме нашите молитви.
Конечно, кога сте благодарни, односно кога многу ќе му заблагодарите на Господ за вашите благослови во вашите молитви, тие ќе станат многу значајни.
2. Што можам да направам за да го имам Духот со мене кога се молам?
Тоа е важна и клучна точка. Запомнете го ветувањето во Морони 10: 4. Таму сме охрабрени да прашаме „со искрено срце, со вистинска цел“ дали е точна Книгата на Мормон. И „со искрено срце“ и „вистинска цел“ значи дека сакаме да ја искусиме и сакаме да ја извршиме волјата Господова, да, дека во молитва се обврзуваме да ја знаеме и да ја извршуваме Неговата волја. Ова ја прави молитвата многу значајна. Ако се молиме само за она што го сакаме и не сакаме да знаеме каква е Божјата волја, нема да се чувствуваме исто и нашата молитва ќе има помалку значење.
Пред многу години, кога бев епископ, вознемирен од многу проблеми што се чинеше дека ги имаат членовите на одделот, почнав да се молам за решенија и како можам да помогнам. Како одговор на моето барање за помош, добив неколку инспирации. Во тоа време, Духот како да ме водеше во молитвите, така што и моите молитви и одговорите доаѓаа од Духот. Според мое мислење, најсмислената молитва што можеме да ја кажеме е онаа во која Духот нè води, и во молитвата и во одговорите што ги добиваме од нашиот небесен Татко. И верувам дека ова се случува кога навистина сакаме да знаеме каква е волјата Господова и сме решени да постапуваме соодветно додека се молиме.
3. Колку често треба да се молиме?
За тоа всушност нема правило. Колку често треба да се молиме не е прецизирано. Верувам дека во текот на денот е нормално да се молиме за различни работи што ќе се појават.
Старецот Дејвид А. Беднар зборуваше за молитвата во обраќањето на општата конференција и истакна дека секогаш треба да се молиме (види „Секогаш моли се“, Ensign и Лиахона, ноември 2008, 41). Тој објасни дека кога размислуваме за денот и што да очекуваме за време на утринската молитва, молитвено го прегледуваме денот во умот. За време на вечерната молитва, му кажуваме на Господа што се случило преку ден. Можеби ќе му се заблагодариме за благословите што ги добивме или може да се покаеме за некои работи што погрешивме. Плус тука се сите молитви. Резултатот е едноставно долга серија молитви. Сето тоа е дел од моделот што продолжува ден за ден - недела по недела и од година во година. Ова е она што се подразбира кога ќе се каже дека ги оставаме нашите срца да бидат привлечени кон Бога со молитва.
Ми паѓа на ум уште еден стих, а тоа е Алма 37:36, 37:
„Повикајте го Бога за сè што ви треба; да, нека му се направи на Господа сè што правиш, и каде и да одиш, нека биде во Господа; да, сите мисли нека бидат кон Господ; да, нека наклонетите чувства на твоето срце засекогаш остануваат на Господа.
Консултирајте се со Господ во сè што правите и тој ќе ве води кон добро; да, ако лежиш за ноќ, легни во Господа за да може да те чува во сон; и кога ќе станеш наутро, заблагодари му се на Бога во твоето срце; и ако го сториш сето тоа, ќе бидеш воздигнат на последниот ден “.
Во кризна ситуација, понекогаш може да биде многу едноставна молитва како што е: „Те молам помогни ми.“ Значи, молитвата е да ги свртиме нашите мисли кон Небесниот Отец. Молитвите што ги изговараме во текот на денот можат да бидат кратки. Ние едноставно му кажуваме на Бога што мисли. Колку поблиску до него, толку почесто ова се случува автоматски и толку повеќе ја чувствуваме оваа блискост. Тоа е исто како да имате пријател и да шетате по него низ училиштето низ училиште. Ние сакаме да се свртиме кон пријателот и да разговараме за тоа што се случува. Како што се приближуваме до Бога, тој однос, тоа пријателство, ако сакате, обично се развиваат на ист начин.
Сепак, запомнете дека треба да бараме можности каде што можеме да изговараме долги молитви и да се молиме тивко без да нè прекинуваат. Потребно ни е време кога можеме и треба да се молиме се додека сакаме, време кога Небесниот Отец може да нè учи и да ни зборува подолго и да не мора секогаш да одговараме на една брза молитва - тоа оди еднаш помеѓу, но не треба да остане така.
4. Што ако не добиеме одговор на нашите молитви кога сакаме или ни треба?
Ова е интересно прашање. Таа ме потсети на нешто што Старецот Ричард Г. Скот го рече на генералната конференција: „Што правиш кога си добро подготвен, горливо се молиш, чекаш разумно време за одговор и сè уште немаш одговор? Може да ја покажете својата благодарност кога тоа ќе се случи затоа што тоа е тест за неговата самодоверба. Кога живеете достојно и кога вашиот избор е во согласност со учењата на Спасителот и потребната акција, продолжете напред со самодоверба. Ако сте приемни за поттикнувањата на Духот, едно или друго сигурно ќе се случи во догледно време: Или ќе настапи замрзнување на мислата, што укажува на погрешна одлука, или ќе почувствувате мир или печење во срцето што го потврдува тоа Вашата одлука беше исправна. Ако живеете праведно и постапувате со доверба, Бог нема да ве остави да одите предалеку без да ве предупредам ако донесевте погрешна одлука “(„ Користете го Големиот подарок за молитва “, Ensign и Лиахона, мај 2007, 10). )
Понекогаш кога се молиме не го добиеме одговорот што мислиме дека ни треба веднаш. Тоа е драгоцено искуство. Се разбира, сето тоа зависи од тоа да живееме како што треба, да продолжиме да го бараме Божјото водство и да бидеме отворени за овие поттикнувања.
Треба да запомниме дека не му кажуваме на Бога кога да ни одговори или каков одговор да им дадеме на нашите молитви. Тоа го научив кога имав околу 16 години на фестивалот Кумора Хил. Во тоа време живеев во Newу erseyерси, а на фестивалот учествуваа неколку млади од Newу erseyерси и Newујорк. Верував силно во Пророкот Josephозеф Смит и Книгата на Мормоните и верував дека и двете се вистинити, а исто така верував дека Првата визија се случи како што ја опиша Josephозеф Смит. Помислив: „Ова е совршена можност. Вечерта по настапот одам во светата шумичка и ја добивам последната потврда дека ми треба таму.
Речено и готово. Една вечер влегов во шумичката. Беше убава летна вечер. Никој друг не беше таму - беше целосно почитувано и мирно. Потоа се помолив. Не барав ништо особено. Едноставно прашав: „Може ли да имам каква било потврда дека она во што верувам е вистина?“ Она што навистина го посакував беше сведоштво дека она што го чувствував за Пророкот и Книгата за Мормон е исправно.
Ништо не се случи. Се молев долго - повеќе од еден час, сигурно. Ништо. Бев многу разочаран. Се запрашав: „Што згрешив? Зошто Господ не ми одговори? Зарем тоа не беше совршено место и време? Што друго требаше да направам? “
Подоцна го добив она по што копнеев, но тоа беше дома во тивок момент додека ја читав Книгата на Мормон. Јас бев исполнет со сведоштво од Светиот Дух и само го знаев тоа. Знаев дека знам И, кога погледнав на искуството, се запрашав: „Зошто Бог не одговори на мојата молитва веднаш? Зошто подоцна? “Од ова искуство научив две важни точки:
Прво, не мора да се биде на посебно место за да се добие одговор на молитва од Господ. Не мора да патувате на аџилак во Палмира или Ерусалим или на кое било друго место. Бог знае каде сме. Тој не познава по име. Тој може да ни одговори овде и сега, во секое време.
Второ, не можеме да го препишеме Бог. Ние не му кажуваме што или кога да одговориме. Тоа се случува според неговата волја, неговиот распоред и неговата мудрост. Бог нè сака; тој знае што е најдобро за нас и нашата работа е да бидеме отворени. Нашата работа е да бидеме секогаш подготвени и подготвени да добиеме одговор. Тој знае што е најдобро за нас и кога и како ни треба одговор од него. Сè на сè, сè уште треба да живееме како верници.
Молитвата е една од работите што ни дава опиплива сила да бидеме пример за верникот. Влијанието на Господ, нашите значајни молитви, Неговото секојдневно водство, силата што ни ја дава сето ова, навистина ни овозможуваат да бидеме постојано примерни за верниците во сè што правиме.