Одмазда за уништениот свет “- ДЕР Шпигел 61974
Почитуван г-дин Аугстејн!
Написот како PDF
Најверојатно нема да се верува на фалсификат. Овој водечки принцип беше формулиран за прв пат пред околу 35 години. Дозволете ми да го преземам овој водечки принцип од германскиот пропаганден вокабулар и да го користам како мото за последниот опус на Александар Солженицин.
„Слушајте, луѓе, дојде моментот на вистината“, прокламира авторот на најновиот трилер за политички криминал. Сè што претходно беше напишано за Советскиот Сојуз е ѓавол! Затоа што јас сум вистински хроничар и никој друг! Изгорете ги бродовите што тргнаа на пат кон нови социјални брегови! Вашата среќа лежи во многу поинаков свет, и јас ќе ве однесам таму на ковчег во кој има место само за чистите! Верувајте ми, јас го пишувам зборот Бог со големи букви! “
Не, некако е чудно што неблагодарното човештво не ја откри и именуваше starвездата на небото под кое се роди Солженицин. Па, да претпоставиме дека немаше време за тоа во 1918 година: сите беа вклучени во револуцијата и контрареволуцијата. Но, зошто изгубивте време од тогаш? Што друго треба да направите за конечно да оставите впечаток? Можеби изгорете се и одете во рајот?
Не знам со што Солженицин ќе излезе, какво ново „откритие“ ќе му дојде кога не успее операцијата „Архипелаг ГУЛАГ“. Тој веројатно нема да остане „во првиот круг“, но исто така сака да ги измери сите други.
Една далекувидна личност (од Запад) еднаш забележа: „Бог не може да ја смени историјата, за тоа му требаат историчари“. Што се однесува до Солженицин, тој треба да ја ревидира својата биографија пред да ја препише приказната. Инаку нема да успее. Ве молам, проценете сами.
Според Солженицин, октомвриската социјалистичка револуција физички ги уништи сите оние кои претходно отелотворуваа политичка, економска и духовна моќ, вклучително и роднини и познаници, понекогаш парни броеви од списокот, понекогаш непарни. Доколку некој случајно се извлече со недопрена кожа, ќе биде прогласен за забранет, лишен од сите права и осуден на отпад. Образованието, работата во научена професија, особено во државниот апарат, не доаѓаше предвид. „Алумни“ и нивните потомци имаа само еден пат - рудникот или задолжителната работна сила во земјоделството.
Сега споредете го ова откритие на авторот на „Архипел ГУЛАГ“ со животот на Солженицин.
Син на голем земјопоседник, активен противник на советската моќ, беше во можност да го земе својот Абитур и, имајте предвид, не заборавивте да влезете во Комсомол. Завршил универзитет на сметка на државата и бил наставник сè до почетокот на војната. Во армијата тој бил офицер и го достигнал до ранг капетан.
Неговата ветувачка кариера одеднаш беше прекината на почетокот на 1945 година кога беше уапсен (според воените закони) за неговите напади против високата команда. Резултатот беше затвор и логор. Сега затворот е затвор, а казната не е награда.
Но, почекајте! Дури и овде, каде што сите се стрижат заедно, Солженицин се наоѓа во посебна позиција. Сите останати, тврди Солженицин, биле третирани како парче нечистотија, но тие разговарале со него. Како може да биде поинаку! Вие не се среќавате со жив Лав Толстој секој ден.
По одредено време, затвореникот е ослободен. Според Солженицинин, тој е одметник, парија која ја лови и презира секој, кој не може да смета ниту на сочувство ниту на помош. Дали го видел или слушнал тоа? Дали беше исто со него? Воопшто не.
Тој се разболе и се врати на здравјето. Без внимание, не беше грип ниту настинка, тој беше излечен од рак на белите дробови (се разбира бесплатно). Не мораше да бара работа. Повторно му беше доверено да воспитува деца. Тогаш започна да пишува. Сега овој „поранешен“ во никој случај не беше кул: тој наиде на внимание, интерес и поддршка, иако „Иван Денисович“, „Матрјонас Хоф“ и други дела ниту го разубавија, ниту го поласкаа животот.
Зарем нема премногу исклучоци од правилото и сето тоа е само во корист на Солженицинин? Сето тоа зависи. Што не можете да направите за да ја докажете единственоста на себеси! Самиот тој веќе долго време е убеден дека ги надминува Хомер и Херодот, но други може да се сомневаат во тоа.
Овие сомневачи можеби нема да можат да поверуваат од авторот на „Архипелагот“ дека луѓето живеат подобро под Царите отколку по октомври. Wouldе го прочитате најновиот опус на Солженицин и ќе се запрашате: Каква личност е тој што го прави сопствениот народ толку лош и ги презира новите Варангијци, Византијци, Германци, а во најлош случај дури и Genингис ханите сакаат да повикаат на руска земја затоа што „сивата“ руска маса со нивниот „робовски менталитет“ не е способна за само-администрација?
Без сомнение, сè уште има луѓе чиј лик за Русија сеуште го одредуваат водка, самовар и балалајка, мечките и поларната ноќ. Можете да замислите само Русин со целосна брада и секира во појасот. И токму за овој вид русофили е измислен „Архипелагот“.
Летописот Солженицинин се свртува кон ваквите неуки, но исто така и кон неговите роднини духови, за кои октомври не е историски закон, туку потомство на ѓаволи. И само за оние кои не се грижат за фактите, кои уживаат во хорор приказните за страв и ужас и кои се подготвени да веруваат во секакви лаги за животот во Советскиот Сојуз и советскиот народ, пишуваат Солженицин.
И, зошто ти требаат факти? ако не се вклопуваат во вообичаените клишеа, во дадениот светоглед? Што и е гајле како навистина започна и како се развива Октомвриската револуција?
Секој ученик во СССР знае, на пример, дека крстосувачот „Аурора“ бил застрелан во правец на Зимската палата. што го иницираше раѓањето на социјалистичката советска држава, беше празно. И дека немаше дури десетина мртви и ранети кога беше нападната Зимската палата. Октомвриската револуција беше најкрвавата од сите големи револуции во историјата, сè додека соборените класи, со надворешна помош, се обидоа да го донесат „разбеснетиот“ на себе и да ги избркаат од „јакобинскиот дух“.
Добро е познато во СССР дека практично секој офицер во поранешната царска армија доби можност да се повлече од борба според неговиот почесен збор. дури и кога ќе се најде оружје во рака во контрареволуционерниот табор. Двајца од пет царски офицери, исто така, отидоа на страната на болшевиците, учествуваа во градењето на Црвената армија и ги бранеа придобивките од октомври. Сепак, мнозинството не го прифати новиот поредок и се обиде да го отстрани со сила.
Исто така, општо е познато дека првиот декрет на Октомвриската револуција беше Уредбата за мир, апел до сите завојувани држави. да се стави крај на крвопролевањето. Одговорот на поранешните сојузници и противници на Русија беше интервенцијата, во која учествуваа четиринаесет држави, кои меѓусебно се надмудрија за да се искорени „болшевичката чума“.
Солженицин и многу други би го претпочитале тоа ако црвениот терор не го попречуваше белиот терор, ако Јуденич го избришеше Невски Проспект во Петроград со железна метла, ако Деникин не само што ги поддржуваше револуционерните работници во Ростов и Карков, но ќе висеше на сред Црвен плоштад во Москва ако Колчак * не заглавеше на Волга, но ја уништеше централна Русија по сибирските села.
Според достоинствениот вкус на Солженицинин, очигледно немало доволно интервентори и премалку жртви на контрареволуцијата. Завртките требаше да бидат затегнати уште повеќе за никој повеќе да не се крене против помазаниот владетел. „Хуманистот“ Солженицин нè уверува дека ако не се случеше октомвриската социјалистичка револуција, ништо немаше да се случи. Можеби немаше да има повеќе Русија, но што е тоа - само безначајност наспроти позадината на апстрактната „благосостојба“ на апстрактното „човештво“.
Целта на масите мобилизирани од болшевиците за револуцијата беше да го ослободат народот од јаремот на угнетување, од експлоатација од привилегиран грст „избрани“, да го трасираат патот кон социјалниот напредок, а не кон просперитетот Небото, но на земјата. За таа цел, масите се спротивставија на отпорот на малцинството и на дејствувањето на мнозинството. Затоа на нападите врз Ленин, атентатите врз Володарски, Уритски и многу, многу други требаше да им се даде решителен одговор: кој и да крене рака на револуцијата, кој ќе го прекрши својот чесен збор како генерал Краснов и повторно
* Јуденич, Деникин и Колчак беа водачи на војската на Белата гарда во Руската граѓанска војна.
зеде оружје, тој самиот стана жртва на ова оружје.
Интервенираните биле погодени. Кој ја запалил и труел жетвата за да ја изгладне револуцијата, бил уништен. Кој ги разнесе електричните централи, пумпните куќи и фабриките, кои сечеа starsвезди во грбот на заробените војници на Црвената армија, кои ги бајонетираа своите деца, ги силуваа своите жени, сестри и мајки, беше уништен.
Или, Солженицинин сака да тврди дека неговиот клас ја дочека револуцијата со раширени раце? Дека немаше бунтовници Краснов, Каледин и Дутов, немаше Локхарт и Рејли, немаше Гренард и Вертамонт, немаше заговори од социјал-револуционерите и анархисти, немаше рации од Савинков? Дека германскиот амбасадор Мирбах не бил убиен со провокативна намера? Дека странските земји тогаш и подоцна не собраа милиони и милијарди долари, фунти, марки и франци за повторно да ја исклучат советската држава од нејзините шарки?
Не, господине Солженицин, не стануваше збор за спор меѓу претставници на различни доктрини. Ликовите во иста историска драма не беа едноставно променети. Стариот социјален систем беше заменет и заменет со нов. Кој кого, тоа беше прашањето - прашање со целата немилосрдна логика на таквата алтернатива. Ова прашање беше повторно поставено во годините на Втората светска војна, во форма на „да се биде или не“. Одговорот е добро познат. Но, на Солженицинин не му се допаѓа овој одговор. Солженицин сè уште се надева дека ако некој се обиде само малку, феудално-буржоаскиот поредок што му стана драг може да се врати во Русија. Тој дури и дава неколку совети за тоа што да копира од Хитлер, како да се поправат „кратковидоста“ и „глупоста“ на Рузвелт и на Черчил кои играле „детски игри“ наместо груби политики кон Советскиот Сојуз.
Со децении, сè што знае на Запад се бори да открие што предизвика неуспех на интервенцијата, што му даде сила на советскиот народ да го одбие упадот на фашистичките орди. Напишани се безброј книги за тоа, но вистината сепак никогаш не излезе на виделина. Ох, овие чудаци. Треба да го бараат својот бисер на друга грамада измет, на одреден архипелаг.
Ние самите зборувавме за незаконитоста во времето на култот на личноста околу Сталин. Ние го дупнавме овој чир за да спречиме неоправдано жртвување засекогаш. Советската литература и новинарството дадоа свој придонес во овој процес на чистење.
Во Советскиот Сојуз беа објавени многу книги, чии автори не беа поштедени од самоволието. Но, за разлика од авторот на „Архипелагот“, тие ја напишаа вистината со мерење на нивните лични страдања против конкретните историски услови под кои им беше нанесено.
Солженицин не ја бара вистината, ниту правдата. Го троши омразата кон сите што мислат и се чувствуваат поинаку од него. одмаздата за она што тој лично го претрпе, но и одмаздата за задоволниот свет на едниот, уништен од револуцијата, која беше изградена врз тешкотиите на другиот. Злобните очи не го гледаат доброто. Нема ништо свето за злите очи. Политичката религија на Солженицини е борбата против социјалната револуција како таква, борбата по секоја цена и со какви било средства.
Ако, во 1944 година, како што самиот рече, Солженицини се грижеше само дали е на десната страна, сега тој го направи својот избор. Тој го свртел пиштолот кон СССР. И за ова, поетот Солженицин добива аплауз, бидејќи токму тој е опсипан со суперлативи и платен во конвертибилна валута од оние кои се плашат од мирната конкуренција на системите, политиката на соработка меѓу државите и кои не сакаат релаксација и од внатрешен и од надворешен аспект.
Како се сменија времињата! Во минатото, на Запад, ваквите списи беа едноставно класифицирани под насловот анти-советска литература и на нивните најжестоки автори им беа доделени награди за „најдобриот анти-советски роман (претстава, итн.)“. Сега тие дојдоа со ново име за тоа - дисидент. Тоа звучи толку убаво и двосмислено и пецкање.
Вие, господине Аугстејн, го започнавте вашиот коментар со потсетување дека руската историја е богата со херои и маченици, но и со шарлатани. Што е сега Солженицин?
Да замислиме дали бил фатен од фашистите. Најверојатно ќе ја испробал својата среќа во „Армијата Власов“. Кој знае, можеше и тој да има толку среќа - можеше да се одржи во живот и да го заработи својот иселенички леб од некоја „Слободна Европа“.
* Иронијата на судбината би имала дека името Солженицин има корени во зборот „лага“. На германски, ова значи нешто како „колеги лажговци“ (белешка на авторот.)
Во капитализмот тој не можеше да се размножува со својот „дар Божји“. Никој немаше да обрне внимание на витата на Александар Исајевич Солженицинин. Никој на Запад не би се загрижил дека овој интелектуален титан ќе мора да се задоволи со еден стан, една дача и еден автомобил, а не со марка Ролс-Ројс - тој сиромашен јадач.
Солженицинин инстинктивно чувствува дека шарлатанизмот сам не може да заработи за живот и затоа нема никаква замерка да биде меѓу мачениците. Тој оди во внатрешна емиграција со целосна свесност дека овој тип на лице не ужива дипломатски имунитет. И за да биде на безбедна страна, тој се здоби со „колеги маченици“. Тој во надежта за тоа привлече 200 или повеќе луѓе во операцијата „Архипелаг“. дека еден од нив влегува во неволја со властите. Тогаш Солженицини го креваше прстот и велеше: „Види, не реков, мачени сме“. Значи, тоа е целото херојство. Или провокацијата?
Lifeивотот понекогаш игра незгодни трикови. Насловната страница на германското издание на „Архипел“ е украсена со зборот „Шерц“. Тоа е името на издавачот, именката е знак! Друг збор е за „шега“. Она што се мисли е името * на авторот, што секако не е преведено. Ова е срамота, бидејќи во дадениот случај формата точно одговара на содржината.