Одржлива потрошувачка - Интервју за NeFo со д-р
Создадено на 11 јули 2018 година
jaeger_quer.jpg
Потрошувачката се смета за главен двигател на глобалните проблеми со одржливоста, како што е губењето на биодиверзитетот. Логично, во Целите за одржливост (СДГ) донесени во 2015 година, Обединетите нации се посветени на одржливата потрошувачка и производство (Цел 12). Но, како ја пренесувате таквата глобална цел во животот на граѓаните?
На почетокот на годината, работната група „Одржлива потрошувачка“ е основана во рамките на германскиот конзорциум за одржливост во иднината Земја (DKN). Во моментов се состои од девет научници од различни дисциплини на општествени науки и ги испитува и дефинира специфичните „коридори на трансформација“ земајќи ја предвид моменталната состојба на знаење и наспроти позадината на глобалните политички цели како што се целите на Националната програма за одржлива потрошувачка (НПНК) и СДГ (веб-страница) на работната група). Но, што се подразбира под „коридор“? Како ги истражувате можностите за социјална трансформација и што треба да биде резултатот од работната група на крајот? Разговаравме за ова со нивната портпаролка, социологот д-р. Наследници на Мелани eегер.
NeFo: Г-ѓо Јегер-Ербен, вие и вашиот AG барате коридори за трансформација за одржлива потрошувачка. Што се подразбира под овој поим?
Наследници на Јегер: Појдовна точка на работната група е дека многу цели за одржливост или идеи за трансформација се прилично апстрактни. Ова сакаме да го разделиме на едноставното прашање: „Што значи тоа за секојдневниот живот на сосема нормални луѓе?“ И за ова ја користиме сликата за „коридорот на трансформација“. Многумина работат со концептот или сликата на патот на трансформација. Патеките можат да бидат намотки, заплеткани. Но, сметавме дека сликата е премногу отворена, бидејќи има и ограничувања на овие патеки - десно и лево, како и над и долу. Значи, тоа е тродимензионална слика на патеката.
Некои од членовите на работната група веќе работеа со изразот „коридори на потрошувачката“, со кој беа дискутирани минималните услови и максималните ефекти од потрошувачката практика. Сега го прошируваме ова за да ги вклучиме процесите на трансформација како целина. Пристапот вклучува различни постојни концепти, како што се основните потреби за добар живот, т.е. минималните барања или средства за живот, како што се храна, облека, минимални услови за социјално учество и сл., Кои произлегуваат од човековите права, но исто така и од социјалните системи. Тоа е подот на ходникот.
Горе, т.е. таванот, се ограничените природни ресурси и ефикасноста на земјените системи, кои се достапни на сите нас и кои, меѓу другото, се земени од концептот на планетарни граници. Theидовите десно и лево ги симболизираат потребите на другите луѓе или подоцнежните генерации, кои не смеат да бидат нарушени од нашите постапки. Тука, меѓу другото, се повикуваме на концепти за солидарност.
NeFo: Како научно пребарувате вакви коридори?
Наследници на Јегер: Се среќаваме, собираме литература и кажуваме кој сè уште што треба да чита и развиваме сценарија: Што значи да се организира секојдневниот живот во ходникот?
Пример: што всушност значи во однос на потрошувачката на калории по глава на жител? Значи, колку калории треба да консумирам и дали можам да конзумирам така што сите во светот ги имаат истите можности со ограничените ресурси на располагање? Истото може да се направи со вода или земја. Научно, собираме знаење за специфични нормативни концепти и цели, како што се Целите за одржлив развој или нормативниот компас на Германскиот советодавен совет за глобални промени (WGBU).
Разликуваме помеѓу различни фази од животот, како што се младите кои преминуваат на работа, семејствата и постарите граѓани. Ова тогаш може да стане многу живописно: Што значи тоа за четиричленото семејство Милер што живее во градот или за Питер Шмит, кој сега е пред започнување на студиите, или за постарата двојка Мајер во руралната област. Потоа разгледуваме што е емпириски познато за тоа како се менуваат потребите: На пример, на млади професионалци им треба мал стан или рамен удел, на семејствата им треба повеќе простор. Постарите одат на патувања, имаат градина и сл. Засега, ние се ограничуваме на германското говорно подрачје и исто така користиме литература од земји со слични услови за живот. Ние веќе утврдивме потреба за истражување на концепти што објаснуваат зошто потрошувачките модели се менуваат во различните фази од животот.
Но, ако ги разгледате подетално овие потреби што им носат квалитетен живот на луѓето, честопати брзо доаѓате до заклучок дека можете да живеете многу поодржливо без ограничувања на среќата. Се работи за живеење во lovingубовни врски, имање пријатели, да се биде ефикасен. Се разбира, постојат и статусни симболи или потреба за искуство. Но, тоа на крајот може да се задоволи на повеќе различни начини.
NeFo: Трансформацијата може да изгледа многу различно или да има многу различни целни состојби. Дали целите, каде кои економски и социјални области мора да се развиваат, се веќе многу јасни? Јасните цели би биле предуслов за наоѓање начини или коридори за да стигнете таму.
Наследници на Јегер: Па, ќе го кажам ова на следниов начин: Со нас, целта е патувањето. Коридорите не треба да се сфаќаат како врска од една во друга држава, туку како самата цел.Со други зборови: Одржлив живот што ги почитува сите луѓе или живи суштества, на крајот светот, како целина, како еднакви, може да функционира само во рамките на овој коридор се формира од споменатите граници. Коридорот не застанува во одреден момент, а потоа доаѓа рајот. Ние секогаш остануваме таму. Целта е да се создаде добар живот во ходникот. Досега дури и не сме стигнале таму. Значи, со нашата работна група се обидуваме да ги исцртаме патиштата во ходникот.
NeFo: Која е целта на работната група?
Наследници на Јегер: Целта на нашата работна група - како и сите други работни групи на DKN - е да развие истражувачки прашања за идните истражувачки програми, т.е. да подготви дополнително истражување и да покаже како би можел да изгледа развојот на ваквите коридори за трансформација. Во следниот чекор, разработуваме прототипи на сценарија кои примерно го претставуваат статусот на одржливост на одредени делови од населението и покажуваат начини како тие можат да постигнат поголема одржливост или како можат и сакаат да придонесат за одржливо општество.
Сепак, има уште долг пат пред да се спроведат овие идеи. За да го направите ова, прво ќе треба да одредите на многу партиципативен начин кои се основните потреби, а потоа треба да одговорите на прашањето како можете да ги охрабрите луѓето да се гледаат себеси во систем на солидарност, т.е. нивните активности во однос на ефектите врз другите да процените, т.е. каде одземате нешто на другите преку ваша акција и соодветно да се контролирате и да ги видите вашите граници или буџет? И тогаш се сведува на прашањето кои инструменти се достапни, како што се регулаторните (секој има одреден буџет) или доброволност и процеси на учење, размена за подигнување на свеста за другите, итн.
NeFo: Со кои критериуми се формираше работната група? Кои области за истражување се претставени?
Наследници на Јегер: Некои од групата веќе се познаваа од програмата BMBF „Одржлива потрошувачка - од знаење до акција“. Пред сè, ние сме општествени научници, бидејќи станува збор за социјални процеси: ги комбинираме социологијата, образованието, економијата, психологијата и географијата. Природните науки не се застапени во нашата група. Сепак, сите ние секогаш работевме интердисциплинарни и трансдисциплинарни, така што имаме чувствителност за природните науки.
NeFo: Дали истражувањето на биодиверзитетот во потесна, научна смисла игра улога во идентификувањето на коридорите за трансформација?
Наследници на Јегер: Природно. Истражувањето за биолошката разновидност влегува во игра кога станува збор за прашањето: Кои природни ресурси постојат и каде ги уништувате природните живеалишта преку кое однесување? Истражувањето што се рефлектира во концептот на „планетарни граници“ е особено релевантно за нашата работа. Ова знаење го добиваме пред се од извори како што се извештаите на WBGU. Сепак, односот помеѓу потрошувачката и биодиверзитетот е систематски испитуван многу малку, барем на микро ниво. На пример, да се запрашате каква врска има нашето секојдневие со смртта на инсектите и обратно. Досега тоа беше многу апстрактно за повеќето од нив. Тука секако има потреба од истражување.
NeFo: Една од 17-те цели на Обединетите нации за одржливост е посветена на одржливата потрошувачка. Но, всушност, тоа е вкрстено прашање во многу, ако не и во сите други цели на СДГ, како што е безбедноста на храната, каде што во моментов многу непотребно се фрла исклучително голема количина; во снабдувањето со вода за пиење, кое се натпреварува со земјоделството; или во одржлива употреба на океаните, прекумерен риболов на клучни зборови. Исто така, потрошувачката е централна почетна точка за одржливо општество и решение за нашите глобални еколошки проблеми?
Наследници на Јегер: Мислам дека не е толку едноставно. Општо е позитивно што СДГ не ги земаат предвид производството и потрошувачката одделно, туку ги поврзуваат едни со други. Не може да се земе здраво за готово. Сепак, сметам дека е поразумно да не го ставам аспектот на потрошувачката во центарот на дебатата за одржливоста, туку „добриот живот“. Овој термин може да се опише како главна цел за одржливост во која можат да се најдат сите SDG.
NeFo: Неодамна објавената студија на ПИК-Потсдам наведува дека потрошувачката ќе биде главно грло во постигнувањето на целите. Зошто е така?
Наследници на Јегер: Со ваквите изјави, секако секогаш постои ризик да се види чиста одговорност на потрошувачите. Човек честопати ја слуша индустријата како вели дека тие би сакале да променат нешто, но потрошувачот го сака тоа на тој начин. Од друга страна, секако не е само индустријата што е двигател на овој неодржлив развој. Едноставно изградивме материјалистичка култура која работи на линеарен начин: купуваме и користиме нешто, а остатокот го фрламе. Термините „потрошувачка“ и „потрошувач“ се проблематични. Ако го земете овој концепт на „добар живот“ сега, тесно грло е прашањето дали оваа цел навистина се однесува само на огромни количини на стоки за широка потрошувачка.
NeFo: Дали веќе постојат модели на улоги, т.е. области каде што веќе постојат такви коридори?
Наследници на Јегер: Буџетските концепти, како што се обидоа да се спроведат во меѓународните преговори, на пример, во заштитата на климата, одат во оваа насока. Значи, на која земја и е дозволено да испушта CO2. Можете само да замислите дека во однос на различните ограничени ресурси, на пример вода. Ова веќе постои во теорија, но не е целосно законско. Идејата за минималните потреби што му се потребни на една личност може да се најде во социјалните придобивки, на пример. Но, сè уште нема целосни коридори.
НеФо: Коридорот како тој е нешто апстрактно. Додека подот (основните потреби) изгледа прилично статичен, барем wallsидовите (ограничени од потребите на другите) се многу флексибилни, во зависност од тоа дали живеете во метрополитенска област или во земјата, светската популација расте. Исто така се менува и плафонот (глобално достапни ресурси), од една страна поради потрошувачката и моментално неодржливиот начин на живот и економија, климатските промени, од друга страна, исто така, се должи на новите технологии што ги ставаат на располагање новите ресурси, итн. Како треба да се ориентира тука? дали некој живее во рамките или ги преминува границите на другите? Зарем не ви треба апликација, на пример, што ја пресметува вашата сопствена граница и испраќа потсетник?
Наследници на Јегер: Такви апликации веќе постојат, како што се калкулатори за еколошки отпечатоци, стакленички гасови, итн. Мислам малку на такви решенија. Јас би ја гледал оваа квантификација на животот критички. Но, тогаш зборувам само за себе. Сè уште не разговаравме за ова во групата. Верувам повеќе во „внимателност“ што треба да се програмира во главата, а не во мобилниот телефон, што според мене е подолгорочен ефект отколку што може да постигне апликација. Клучот е, сепак, дека социјалните структури се менуваат така што внимателноста исто така може да се спроведе на дело.
НеФо: Дали е тоа реално? Тековните општествени и политички случувања сугерираат дека свеста опаѓа.
Наследници на Јегер: Мислам дека не е така. Мислам, свеста и подготвеноста да се однесуваат на потребите на другите во нашите активности продолжуваат да растат. Може да се фокусирате на одредени области како што се семејството, како да ги воспитувате своите деца. Мислам дека промената во перцепцијата ја создава оваа слика на ретроградна внимателност. Нашето внимание кон обесправување на поединците порасна, вклучително и преку можностите за медиуми. Исто како што вистинската стапка на криминал се повеќе паѓа, стравот се зголемува кај популацијата - така и перцепцијата е токму спротивна.
NeFo: Како може да се промовира подготвеноста за поголема внимателност кај населението? Презентирајќи добри примери и пилот-проекти?
Наследници на Јегер: Јас воопшто не би ја сметал оваа задача од горе надолу. Ми се чини дека е многу поперспективно само да им дозволам на луѓето да го сторат тоа. Постојат толку многу социјално иновативни пристапи и иницијативи што честопати не успеваат поради потполно бесмислени бирократски пречки, на пример затоа што повеќе не им е дозволено да користат соба, или, на пример, урбаните градинари во Темпелхофер Флугфелд во Берлин треба редовно да аплицираат за нивно одобрување и никогаш не го прават тоа добиете безбедност при планирање. Или не успее заради поштарина. Затоа обично препорачувам да се отстранат ваквите пречки и да се дистрибуираат средства со наводнување со цел да се подготви теренот за социјални промени.
Интервјуто го спроведе Себастијан Тилч