Јон Лука Караџале А поправка
Изгубен среде шумски ридови, на могила со стрмен наклон од сите страни, стои Ермитаж на јаболкото - мало кино: мала капела во средина и околу четири ќелии.
Дворот е опкружен со ограда. Долу во долината на север, се шепоти - таква студена и добра вода може да се најде само на Ермитаж во Јаболко. Од таа страна се наоѓа и главниот влез - стрниште што гори по патеката што се крева од свирежот.
Среде дворот, пред капелата, се крева јаболко, чија старост е непозната, и прави кралски јаболка со извонредна големина и вкус.
Theителите на Киновија се сите четири: тројца стари монаси и нем, зборлест циган - и тој има и болест на деца. Но, тој сепак е добар во нешто. Носете вода, исечете дрва, исчистете, зовријте грав, направете палента и вратете ги со вреќи поволни цени од најблиското село, од каде што дојдовме, три или четири часа.
Тоа е одлична неткаен чеша: брада и заплеткани брави; голи нозе, крцкави шепи; облечен само во пар гниење што му скапуваат на телото, со нерамнина на кожата, откривајќи ги градите излупени од гребнатини и загреани со парче јаже… И тој е исто така пргав!
Немата е лошо расположена сега. Тој оди многу тврдоглаво низ дворот; тој секогаш ја удира тупаницата во градите, крцкајќи со забите; мрмори и не сака да работи.
Игуменот, кој страда од гихт, стои со крзно на нозете, заглавен во авион. Другите двајца старешини ни обезбедија една од ќелиите, зачувана само за ретките гости на оваа осаменост. Ова лето, ние сме само вторите во редот што дојдоа на скитот.
Нашата ќелија е голема, варосана, многу светла просторија: две маси и две столчиња од липа и дно по должината на идот, софа на монах, каде што десет луѓе можат да спијат доброволно. На прозорецот од зебра на север, можете да ја видите целата долина - по свирчето и патеката да се искачува до Перлеаз.
Двајцата старци воопшто не се мрачни; еден, omeером, е многу мрзлив. Тој многу патувал околу Светата Агора и Ерусалим, видел многу и раскажува уште повеќе. Оваа заплена на стариот монах ќе ни изгледаше премногу чудна, ако тој не ни кажеше дека во младоста бил бербер.
Без оглед колку се интересни приказните за таткото, уморни од толку многу одење, ние сме гладни. Ги отвораме залихите, за што воопшто не жалиме што ги носевме на грб - спомени, моравме да бидеме задоволни со грав и ладна палента.
Татко ни донесе јаболка по вечерата. Не можевме да престанеме да го фалиме убавото дрво. Но, старецот воздивна:
- Тие! дрвото би било добро да не беше разбојникот!
И таткото ни раскажа како некое време, откако грозјето почнало да зрее, мечката редовно доаѓа преку парлеазот и става јами во нив… Затоа, таткото решил да оди во селото за да донесе на своја сметка добар ловец да се ослободи од theверот.
Околу два попладне, пред Веспер, се слуша како мрмори долу. Тој се искачува од свирчето на патеката, скока на огнот и оди директно кон дрвото. Старешините се заклучуваат во ќелиите, а разбојникот плен колку што сака. Откако ќе се измори, оди таму од каде што дошол.
Вчера немиот човек сакаше да го брка, но мечката се втурна и го плесна немиот човек на задниот дел од главата и го сруши на земја. Затоа немата сега е толку вознемирена.
„Еве“, вели отец omeером, „тој се приближува до шупа.“ Видете, сега тој мора да пристигне.
Ја затворивме вратата со бравата и отидовме до отворениот прозорец да погледнеме низ решетките.
Но, што гледаме?… Немиот човек со влакна во раката лежи на реската покрај огнот ... Тој е луд! тој веројатно сака да се мери со намила! theверот ќе го раскине на парчиња! “Му викаме. Тој, намуртен, ми даде знак да замолчиме, заканувајќи ни се со косата.
Поминаа неколку минути откако чекавме.
Конечно, слушнавме мрморење… Огромната глава на astверот се појавува над оградата. Theверот се крена на задните шепи и го постави горилникот. За момент, гледајќи низ нашиот прозорец, застанува и размислува. Но, пред да направи уште еден потег, немата се крена пред неа и ја удри по челото. Слушнав здраво! од рапаво дно и заглушувачка пукнатина. Мечката се влечка и се сруши надвор; немиот човек ја испушти косата и падна долго на грбот внатре.
Долго чекавме да видиме што ќе дојде… Ништо… Без движење надвор… нем, долго, ни тој не се помрдна.
На крајот, гледајќи дека beверот не се враќа, се осмелуваме да ја напуштиме ќелијата. На Бинишор му приоѓаме на долгиот човек: тој е мртов nose носот и устата му се полни со крвава пена. Ние одиме на Перлеаз со големо внимание; theверот е покрај оградата, на грб, со шепите нагоре и главата поделена.
Со еден удар немиот ја потроши целата резерва на енергија; но барем тој го изми навредата од претходната ноќ.
Го земаме мртвиот човек и го носиме во ќелијата, каде што отец omeером засега пали свеќа на главата, велејќи:
„Бог да му прости на лудиот! добро што се ослободи од theверот!
Но, тоа е Весперс ... Отец omeером го зграпчува јажето од липа и започнува да ringвони, гледајќи со lyубов кон старото јаболко.
Никогаш храбар човек немал толку месинг гласови да му го соопшти на светот својот достоен крај.!
Ермитаж-Епл има само едно andвонче, и не големо ... но доволно е. Кога звукот на трубата ќе започне чист за да се разбие безграничната тишина на оваа дивјачна осаменост, стотици други гласови, еден по друг, се издигнуваат на сите ридови за да им одговорат минливо, нејзиниот јазик застана инертно од неговото нишање, сè уште се слушаат жални одговори како бледнеат еден по друг полека во далечните длабочини на шумата.
Приказната за Словото, неделно литературно списание, Букурешт, Година I, бр. 9, 28 ноември 1896 година