Основи на курсот на психологијата
Основи на курсот на психологијата

Текст на курсот Основи на психологијата
УНИВЕРЗИТЕТ АНДРЕА АГУНА од КОНСТАНА
ФАКУЛТЕТ ЗА ПСИХОСОЦИОЛОГИЈА
ЈАС СЕЛИМ. 1 2011-2012 ОСНОВИ НА ПСИХОЛОГИЈА
предавање унив Д-р Гирсел РЕГЕП
КОНСТАНА, СОДРИНА 2011 година1. ПСИХОЛОГИЈА КАКО НАУКА/32. ЦЕЛ НА ПСИХОЛОГИЈАТА (I)/63. ЦЕЛ НА ПСИХОЛОГИЈАТА (II)/94. МЕТОДИ НА ПСИХОЛОГИЈА/125. ПРИНЦИПИ НА ПСИХОЛОГИЈА/176. ПРИРОДИ НА ПОСИХОЛОГИЈАТА НА ПОСИХОЛОГИЈА/206. ПСИХОХОЛИЈА/279. НЕСВЕСНИОТ/3010. СТРЕСИ/3511. НО НА ПРИСТАПОТ НА МОДИфицираните стресови/4012. ПЛАНОТ И ПИРАМИДАЛНИОТ ПРИСТАП НА ЧОВЕКОВА ПСИХИКА И СТРУКТУРНИЧКО-ДИНАМИЧКИОТ ПРИСТАП НА ПСИХИЧКАТА. СИСТЕМСКИ И СИНЕРЕГЕТСКИ ПРИСТАПИ НА ПСИХОЛОГИЈАТА/4413. ПСИХОЛОГИЈА НА НВРИИ/53Курс 1
Одговор на прашањето Што е тоа психологија? не е лесно да се даде како што изгледа. Во литературата има неколку видови дефиниции дадени на психологијата, од кои секоја нагласува некои карактеристични аспекти на ова поле на човековото знаење.
1. Дефиниција за типот бутад. Овие дефиниции се како што следува:
Психологијата е наука што ја проучуваат психолозите. Таа смета дека психологијата е предмет на проучување на психологот, а психологот човек кој студира психологија.
Психологијата е наука за однесувањето на студентите на додипломски студии.
Психологијата е наука за однесувањето на белиот стаорец. Оваа дефиниција е обвинение против психолозите кои користеле истражување на животни (бели глувци) во своето истражување.
Со целиот ироничен и обвинувачки карактер, дефинициите за типот бутад имаат голема заслуга за повторно обединување на научниот карактер на психологијата.
2. Дефиниции за типот метафора. а потеклото го имаат во контрадикторните наоди на психолошките истражувања. (афективност, мотивација, волја, итн.) им овозможи на другите да го забележат нивниот единствен, единствен карактер. Оттука и прашањето: Дали психологијата е наука или уметност? Одговорот што ги задоволува двата аспекта не чекаше долго: Психологијата е наука направена со уметност.
Василе Павелку даде изјава на крајот од обемната студија посветена на драмата на психологијата како наука, која исто така беше вклучена во категоријата метафори: Психологијата е незаменливо светло за разбирање, блискост и човечко вознесение.
3. Дефиниции за одречен тип. Многу пати, предметот на проучување на психологијата е пренесен на други науки како што се физика, физиологија, социологија, итн. Како спротивставување на овој аспект, Павелку наведува: Психологијата не е физичка, не е физиологија, не е социологија.4. Етимолошки дефиниции. Психологијата честопати е дефинирана од етимологијата на зборот. Психологија: психа = психа, душа; логоа = тиин. Психологијата е наука за психата.5. Сеопфатни дефиниции. Овие дефиниции настојуваат да ги зафатат централните, дефинирачки елементи на психологијата како наука.Вундт ја дефинирал психологијата како наука за непосредно искуство, наспроти физичкото што е наука за посредувано искуство.
Вотсон ја дефинирал психологијата како наука за однесување, за надворешни факти, набудувана и мерлива.
Клпе ја преформулира дефиницијата на Вундт, тврдејќи дека психологијата е наука за фактите колку што тие зависат од искуството на субјектот, додека физиката исто така започнува од искуство, но ги проучува фактите колку што се независни од индивидуата.
Дефиницијата за наука мора да содржи информации за предметот, методите, законите и целта. Така, потребно е да се утврди дефиниција што ќе се користи во иста смисла од различни набудувачи.
Задачата на психологот е да ги набудува феномените, да забележи дали се повторуваат, да воспостави односи меѓу нив, да формулира закони, да ги специфицира условите под кои соодветниот закон може да се генерализира.
Разгледувајќи ги сите овие елементи, Злате ја дефинирал психологијата како наука што ја проучува психата (процеси, одлики, состојби, состојби, психички механизми) користејќи збир на објективни методи, со цел да се одвои неговиот легитимитет на функционирање, со цел да се опише, објасни, интеграција, оптимизација и подобрување на постоењето на човекот.
Контроверзни трендови во психологијата
Психологијата е номотична, идиографска или идиотска?
Терминот номотик потекнува од грчкиот номотетикос што значи унапредување на законите.
Терминот идиографски потекнува од грчкиот идиос има свое, специфично значење. Тој не треба да се меша со идеографскиот, што произлегува од идејата.
номотетичките науки се однесуваат на можностите за статистичко формулирање на научни закони, со проучување на голем број случајно избрани случаи.
идиографските науки вклучуваат анализа на уникатни случаи, со обид да се формулираат легитимни или толкувачки изјави кои се однесуваат само на тој случај или на класата на феномени што ги претставува тој случај.
Номотетската психологија бара каузални објаснувања на психичките и социјалните феномени, а овие каузални објаснувања формулирани врз основа на проучување на случајни субјекти се генерализираат на испитаната популација. Таа го користи лабораторискиот експеримент како метод.
Идиографската психологија покажува длабок интерес за проучување и анализа на еден единствен случај во подолг временски период, бидејќи секоја индивидуа се претпоставува дека е единствена. Оваа психологија фаворизира, во истражувањето, неструктурирани методи, како што се анализа на лични документи, биографии, итн.
За да се реши номотичко-идиографската дихотомија, американскиот психолог Ламиел предложи идиотски пристап кон личноста што ќе ги подобри двајцата. Личноста мора да биде опишана во идиографска смисла, додека проценката за развојот на личноста мора да биде конструирана во номотичка смисла. Така, додека суштината на личноста се смета за единствена за одредена личност, процесот на промена кај таа личност ги следи општите принципи што можат да се набудуваат кај сите лица.
Единство или разновидност во психологијата?
Во психологијата ја исполнуваме и тенденцијата за диверзификација на теориите и ориентациите, како и на нивната обединување и интеграција.
Во текот на еволуцијата на психологијата како наука, психолозите имаа различни ставови за нејзиното единство или разновидност. Додека некои зборуваа за неколку психологии, дури и воспоставувајќи 11 психолошки доктрини, други рекоа дека бидејќи нема повеќе физика, нема хемија, треба да има само една психологија.
Ако единството се сфати како униформност, како стандардизација, тогаш тоа е можно, но не е потребно, бидејќи тоа доведува до стагнација. Ако единството се разбира во различноста, тогаш станува збор за голема разновидност, апсолутно. Решението на проблемот е спиралата на знаење (според Злате), односно разбирањето на единицата за униформирање како премиса, како почетна точка, во рамките на која се развива разновиденото единство, што ќе доведе до нова фаза на единство, супериорна од претходната.
На пример, психата има функции што ја рефлектираат реалноста, но тие не се ограничени на рефлектирање на оваа реалност, но исто така има функција да ја конструира и реконструира.
МЕСТОТО НА ПСИХОЛОГИЈАТА ВО МЛАДИНСКИОТ СИСТЕМ
Со текот на времето, беа организирани повеќе сфаќања за местото на психологијата во системот на науки, што доведува до развој на вистински модели за објаснување-интерпретација.
Во 1929 година, Блер предложи триаголен модел на научна психологија.
Психологијата се наоѓа на пресекот на хуманистичките, општествените и природните науки. Подоцна, Мел започна да прави разлика помеѓу тврда психологија и мека психологија според создавањето на влијанието на природните науки ориентирана психологија кон проучување на однесувањето, општествените науки ги охрабруваат социјалното опкружување и вредностите, а хуманистичките науки го насочуваат вниманието кон важноста на субјективното влијание.
Триаголната класификација на науките ја направи и Кедров, кој ги подели хуманистичките науки во општествени науки и филозофски науки, вклучително и во триаголникот, други од психологија и други науки: технички, математички, логички.
Овој модел ја унапредува идејата дека не е опфатното интердисциплинарно истражување што може да обезбеди иновација на науките, туку нивна интерпенетрација.
Иновацијата може да биде можна поради интерпенетрацијата на науките, тие минуваат низ циклуси на специјализација, фрагментација и хибридизација.
Упатувајќи се строго на психологијата, таа поддржува хибридизациони операции со социологија, лингвистика, патологија, зоологија, учење нови науки, како што се: социјална психологија, психолингвистика, психопатологија, зоопсихологија. Типични примери на хибридизација се: когнитивна психологија (близу до пресекот помеѓу психологијата и когнитивната наука), психоимунологија (пресек помеѓу психологијата и менталното здравје), организациска психологија (пресек помеѓу социјална психологија, психометрија и социологија, имајќи ги како извори теоријата за управување и организација).
Иако концептите во врска со предметот на психологијата се исклучително бројни, кои претставуваат внатрешни или надворешни противречности, иако се затвораат во себе, потребата од нивно синтетизирање, со цел да се откријат заедничките елементи, станува многу актуелна и строга. Земајќи ги предвид овие елементи на содржината, беа изнесени четири перспективи за предметот на психологијата. Некои автори го сметаа внатрешниот психички живот за предмет на психологија, други се засолнија во однесувањето, на начин на екстернизација на психичката внатрешност.